2019至2021期年间，作者由沿“胡焕庸线（即瑷珲-腾冲线）”从东北到西南穿越我国十多个省、市、自治区，两次行驾二万八千公里进行拍摄。在“胡线”的两端或内外，尽管气候和地理条件相差很大，但现代网络的发达和交通的便捷，空间地域的差异正在日益变小，作者记录下百姓的生活。
全书以蓝、黄、棕、绿、红五个色彩元素将人文与自然交集的照片组成五个章节。对这条地理与人文分界线两册的自然与人文景观进行了详细的考察拍摄，记录了沿线地理、气候、文化、建筑、生产、生活方式等多方面的多样化场景，精心编选出的影像成为展现我国社会与自然生活的一个个横断面。

苗一峰，国家高级摄影师，中国摄影家协会会员，江苏省摄影家协会会员，中国摄影著作权协会会员。
二十世纪80年代初开始从事摄影创作。1989年获“富士杯”全国摄影十杰年赛百佳奖。2008年参加平遥国际摄影展中国摄影家协会网优秀摄影师作品展览。2014年“江南脉动”系列作品参加“中国黟县摄影节”展览，同年举办“蜕变”个人摄影图像展。
2015～2020年期间先后评获第一届、第三届“江苏文艺大奖·摄影奖”记录类、艺术类提名奖。2021年《停车场》入选第二十八届全国摄影艺术展览。

《伏脉(瑷珲-腾冲线上的中国2019-2021)》无目录

理想与现实的追寻
当第一次看到一峰先生
《伏脉》一书的初稿时，既
为他高兴又很感慨，高兴的
是3年多时间终于有成果了
，他的夙愿要实现了；感慨
的是真不容易，他对“瑷珲-
腾冲线”的认识是在2009年
《中国国家地理》杂志《百
年地理大发现专刊》文章中
了解到的，当时就有想法要
沿着这条线拍一个专题，由
于他公司事务和常熟市摄影
家协会的工作缠身一直没能
成行，心中装了个愿望却一
直没有时间去实现。记得有
位作家说过：作家无论身处
多小的房间，只要翻开一本
书就能看到大海，就能写出
恢宏的小说。而摄影师却不
同，摄影师必须到现场，无
论山有多高，路有多远，风
有多大，雪有多厚，必须在
现场拍的才是你的作品！这
是最低的门槛。然而就在准
备去现场的时候，2018年
元旦之夜突发脑梗，躺在病
床上的他似乎与“瑷珲-腾冲
线”的现场距离越来越远。
谁也没有想到2019年，在
他刚从生死线上走了一遭，
腿脚还没有恢复利索的情况
下，他却已开车走上了“瑷
珲-腾冲线”。历时4个月，
行程近3万公里，拍摄照片
数以万计，真的不容易！
一峰先生为什么那么执
着要去拍“瑷珲-腾冲线”呢
，我们首先要了解“瑷珲-腾
冲线”的来龙去脉和它的意
义所在。
胡焕庸（1901-1998年）
，江苏宜兴人，中国地理学
家，中国地理学会理事长。
1935年，胡焕庸提出自黑
龙江瑷珲（1956年改称爱
珲，1983年改称黑河市）
至云南腾冲画一条直线（约
为45°），首次揭示了中国
人口分布规律，即线东南半
壁36%的土地供养了全国
96%的人口，西北半壁
64%的土地仅供养4%的人
口；线东南方以平原、水网
、丘陵、喀斯特和丹霞地貌
为主要地理结构，自古以农
耕为经济基础，线西北方以
草原、沙漠和雪域高原为主
要地理结构，自古是游牧民
族的天下。因而划出两个迥
然不同的自然和人文地域。
这在中国人口地理上起着画
龙点睛的作用，一直为国内
外人口学者和地理学者所承
认和引用，故又被称为“胡
焕庸线”。
“瑷珲-腾冲线”是我国人
口地理虚拟的分界线，在这
条分界线上集中了地理、气
候、文化、宗教、建筑、生
产、生活方式、价值取向等
多方面的多样化表现。这种
多样化对一个摄影家来说有
着巨大的吸引力，一峰先生
就是被这种多样性所吸引，
他试图用照片记录这种多样
性并诠释这种多样性。因为
他知道这种多样性是“瑷珲-
腾冲线”两边社会、经济、
人口发展不平衡的因素所在
。然而，照片不是文字，文
字可以比较全面、详尽地叙
述作者的认知和思想：照片
则不然，它受时间和空间的
限制，同一个地方在不同的
季节或者时间里，拍摄出来
的照片给受众的感受是不同
的。同样的道理，在同一个
地方从不同的方向拍摄，拍
出来的照片给受众的感受也
是不同的。这就需要摄影师
除了掌握熟练的拍摄技术、
技巧外，对所要表达的内涵
有充分的认知和表现能力。
同时它又不同于一般的风光
摄影和社会纪实摄影，应该
对所拍摄的对象具有隐喻能
力和反映视角、视觉呈现形
式达到完美结合的综合思考
。一峰先生也深深认识到这
一点，他做了大量的案头工
作，也反复研读罗伯特·弗
兰克、斯蒂芬·肖尔、埃里
克·索斯等人不同时期的公
路摄影作品，看他们是怎样
从藏在偶然和平淡的人物或
事件照片的背后，去理解摄
影者眼中所见的反映当时美
国真实的社会现状和意识形
态的碎片化场景。这种借鉴
式的学习在他的《伏脉》中
产生了一定的影响。
“瑷珲-腾冲线”的直线距
离为3750公里，驾车行走
的距离是它的好几倍，要在
这么长的距离中来记录和反
映地理、气候、文化、宗教
、建筑、生产、生活方式、
价值取向等多方面的多样化
表达确非易事。摄影是用一
幅幅影像来表现事物，而每
一幅影像又是整个事物的一
个切片，把一个个切片连接
起来归纳成整个让受众信服
的事物的真实面貌，这需要
每一幅影像都有高度的概括
和典型性，而这种高度的概
括和典型性是通过摄影师来
实现的。我们经常说可以通
过照片看世界，但要真实地
看到这个世界，就要求摄影
师以中立的眼光和凝练的镜
头去拍摄，纵观《伏脉》中
的影像，一峰先生对这种高
度概括和典型性的把握是到
位的。他用现代摄影的手法
拍摄了“瑷珲-腾冲线”（跨
度很大的）两侧的山峦、沙
丘、河流、沼泽、草原、关
隘、城镇、村庄、街道、广
场、市场、公园、陵墓、寺
庙、家庭、艺术馆、茶馆、
餐馆、民宿，以及农作物和
经幡等，还有在这些场景中
出现的老人、孩子、情侣或
夫妻，信息量非常大。这些
画面也是一种符号：政治符
号、经济符号、文化符号、
宗教符号、地域符号、价值
符号、情感符号、生活符号
和审美符号，这些符号作为
象征，反映着“瑷珲-腾冲线
”两侧的历史、进程、现状
和发展，给人的感性直觉是
鲜活并且深含意味的。
在与一峰多年的交往中
感觉得到他是一个理想主义
者，有抱负、有追求，但在
摄影创作中又是回到现实中
来的，这两种态度的结合造
就了《伏脉