《强势生存：中国原生文明的核心力量》力图重新发现中国文明的生命力，为国家和民族寻找文明话语权。作者孙皓晖从反思世界文明入手，指出中国文明在现时代所面对的重重困境，通过提出中国原生文明史观，进一步重新确立中国原生文明研究方法，在文明史的意义上将古代中国原生文明与古希腊、古罗马文明进行比较，突破传统儒家历史观的藩篱，明确指出中国原生文明的生命样态，重点提出“强势生存”是中国原生文明的核心力量。

序 寻求中国文明正源 i
我们的整体困境：世界文明的沼泽期 1
走出中国历史意识的沼泽地 19
永续不朽的历史奥秘：中国文明的三大历史特质 31
中国原生文明与古希腊文明的比较 57
中国原生文明与古罗马文明的比较 79
序 寻求中国文明正源 i
我们的整体困境：世界文明的沼泽期 1
走出中国历史意识的沼泽地 19
永续不朽的历史奥秘：中国文明的三大历史特质 31
中国原生文明与古希腊文明的比较 57
中国原生文明与古罗马文明的比较 79
确立中国文明的继承原则 95
历史主义是理清中国文明史的根基 105
文化霸权与文明衰落：儒家独尊的历史解析 129
祭秦论：中国原生文明的永恒光焰 163
后记 积微深掘 理我文明 261

　寻求中国文明正源
　　近年，中国社会已经产生了对中国文明史再认识的新思
潮。这一新思潮，是自发的、缓慢的。但是，它所产生的根
基，却具有非常深刻的历史必然性，远比“五四”时期与“
文化大革命”时期极端化、简单化、政治化地看待中国历史
的“运动”思潮，要深厚得多。因为，只有在今天，我们才
真正摆脱了极端的物质匮乏，走向了深度改革下相对富裕的
商品经济生活。我们的国家与民族，初步实现了和平崛起，
真正走到了向新的文明形态跨越的历史转折点。这一历史性
的转折，决定了一个新的历史命题必然出现在社会意识之中
，并且必然引起普遍性的思考。
　　这个历史命题就是：我们的国家与民族，必须对自己五
千年的传统文明作出全面的、深刻的重新解读与重新认识，
借以确定我们实现文明跨越的历史根基。这一历史命题第一
层面的具体化，是确定：我们的文明历史中究竟哪些是应该
继承的良性传统，哪些是应该抛弃的腐朽传统？我们的统一
文明根基，究竟应该是曾经的哪个时代？我们的国学，究竟
应该是单一的独尊，还是百家争鸣的多元平衡？如果不能清
楚地回答这些问题，我们的国家，我们的民族，就会始终停
留在文明话语权缺失的状态。
　　
　　我们陷入了奇特的“史障”困境
　　有一种物理现象叫音障，说的是航空器逼近声速时产生
巨大而尖厉的
　　音波震荡障碍。只有突破这一障碍，航空器才能达到超
声速飞行。类似的社会现象，我们可以称之为史障。特定的
国家与民族，其社会发展到某种文明突破的临界点时，几乎
必然会出现一种对既往历史根基的困惑与迷失，以及由这种
困惑与迷失所衍生的社会精神的探索波澜。只有突破这种困
惑与迷失，只有推进并深化这种精神探索，才能实现真正的
文明跨越。这种逼近文明突破期而产生的史障，在欧洲中世
纪的末期出现过。欧洲人以文艺复兴与启蒙运动的历史形式
突破了史障，实现了文明的突破与跨越。在中国，这种逼近
文明突破期的史障正在出现，或正在酝酿，但距离突破史障
尚远。
　　中国人的文明史意识，已经沉睡得太久太久了。就普遍
意义而言，在中国人文学界的视野里，只有中国历史，没有
中国文明史。换言之，我们的学界只拥有如山如海的历史资
料，只拥有对无数历史事件的考据成果，只拥有无数编年纪
事的中国通史或者断代史，只拥有无数个专业领域的专门史
，只拥有无数个地方区域的地方志整理与地方史记述，等等
。从考据意义上说，我们自有纪年的历史起，几乎达到了每
一天都有史可考的地步。
　　但是，我们没有系统整理中国文明发展脚步的历史学成
果，甚至在历史研究中渗入文明研究理念，也还很不普及，
甚或还是凤毛麟角。许多史学著作，虽然冠以“文明”名号
，实际上依然是事件整理，或文物遗存考据，或地下发掘考
据，远远没有达到文明史研究的水准。也就是说，关于五千
年中国文明的特殊历史形态，中国古典文明的基本发展阶段
，中国古典文明的特殊历史性质，中国统一文明的正源在哪
个时代，其后又经过了什么样的演变阶段，我们文明史的最
基本坐标（最重大事件与最重要人物）等，我们都没有一个
接近于社会共识的说法。
　　正是这种关于文明与文明历史的失语，形成了我们在新
的历史转折关口的一种无比奇特的史障。长久的沉吟迷思，
既无法对浩如烟海的史料作出基本的文明价值评判，也无法
确定未来的突破方向。突破史障的第一步：确认我们的文明
根基我们的文明历史有5000余年。我们的发展道路是极其
特殊的。说极其特殊，因为我们的古典文明形态，在全世界
是独一无二的大文明系统。无论相比于欧洲，还是相比于美
洲、非洲，抑或是相比于亚洲其他国家，中国文明都是一个
由庞大系统构成的独一无二的文明体系。对如此一个拥有漫
长历史而又在自己的土地上绵延相续至今且庞大无比的文明
系统，世界说不清其中诸多的要害问题，是可以理解的。但
是，中国人同样说不清其中最基本的若干问题，就是非常奇
怪的了。我们拥有最庞大的文明体系。
　　我们却没有与之相匹配的中国文明史研究体系。这就是
我们文明话语权的困境，就是我们的史障。突破这一困境，
突破这一史障，首先的一步，是要说清我们的文明根基。我
们的文明，从神话时代就已经开始了。虽然，鉴于缺乏文字
记载的可靠性，我们可以将神话时代大体先搁置一旁，而只
在思维方式的意义上研究中国神话的特殊文明价值。但是，
从黄帝时代开始，我们的文明脚步已经是清楚的，是越来越
清楚的。之后，我们历经了近千年族群大联盟文明的发展，
在大禹治水的后期，我们进入了国家时代。此后，历经夏（
早期邦联制国家）、商（成熟邦联制国家）、西周（经典联
邦制国家）、春秋（突破联邦制时代）、战国（大分治时代
）、秦帝国（大统一时代）六个时代。
　　从文明史的意义上说，这六大时代，分作三大历史阶段
：第一阶段，夏、商、西周，是我们的国家文明由邦联制向
联邦制不断跨越的历史阶段；第二阶段，春秋、战国，是我
们

★ 2023年全新修订。
★《大秦帝国》作者孙皓晖从文明视角看千年历史兴衰，以独特的观点解读中国文明。
★ 对比古希腊古罗马文明，突破传统儒家历史观的藩篱，理清我们文明的历史根基。
★ 封面采用进口艺术纸，烫银工艺，带来更好的阅读体验。