安徽摄影家王洪洲常年把镜头对准中国农村，本书收入他镜头下最广袤农村中的静物，那些随着岁月变迁依旧不变，永远在我们记忆中的老物件。这些曾在我们生产生活中有着重要意义的物品，虽然已经淡出了我们的生活，这些影像不仅构建了对社会、文化和生态的选取和记录，也记录了那些不可复制的时代和无法用言语阐释的故事。

《乡村物语/当代皖北乡村社会生活史系列丛书》无目录

那一份浓浓的乡愁
安徽摄影家王洪洲常年
把镜头对准中国农村，这让
我很敬佩。时下还能有人抛
开那些光鲜亮丽、诱惑人的
拍摄景点，踏踏实实地深入
农村拍摄，且在当地一扎就
是十几年。这不禁让我感慨
这个皖北人不简单。
要表现一个时代、一个
社会的常态，什么才是最基
本、最有说服力的内容呢？
我认为是85%的普通人的生
活！所以我始终坚持着“记
录最真实生活”的理念，以
现实主义的创作方式留下不
同时代、不同环境、不同区
域中栩栩如生的生活肖像。
洪洲的摄影也是最真实的记
录，只不过他记录下的是最
广袤的农村中的静物，是那
些任凭岁月变迁仍让人念念
不忘、永远在我们记忆中的
老物件。
这些曾经在我们生产生
活中有着重要意义的物品，
如今已经淡出了我们的生活
。农村生活日新月异，不经
意间，乡土的家园渐渐远去
，那些曾经朝夕相伴的老行
当、老物件正在消逝。在洪
洲的影像中，我看到了很多
熟悉却消失了的农具，有：
犁、耙、磨……这太让我惊
喜了，犁与牛在一起，就叫
“牛耕”。要知道牛耕从西汉
开始，直到20世纪90年代
末才从中国这片土地上慢慢
消失，延续了2000多年的
历史。犁田是翻土，犁完田
后就要碎土，碎土就要用到
耙。磨，主要用来磨豆腐、
磨糯米粉，过去农村过年时
用得最多。除此之外，还有
很多各式器具，这些器具未
来还会有多少人记得？它们
会消失吗？好在它们都被洪
洲记录下来并在这本书里呈
现在读者面前。这些影像不
仅构建了对社会、文化和生
态的选取和记录，也记录了
那些不可复刻的时代和无法
用言语阐释的故事，让时代
变得具体可见。
1979年，卡蒂埃-布列松
的“决定性瞬间”理论深刻地
开启了我的摄影心智，他的
作品让我感到艺术的力度、
严谨、完整，原来摄影和生
活可以贴合得如此之紧密！
摄影人可以整日在街头寻找
素材，随时准备记录生活的
点点滴滴，将活生生的生活
完全记录下来。洪洲行走在
皖北大地上，对他的故乡和
百姓有着深深的挚爱，他为
他的故乡、故乡的人、故乡
的物都留下了最原汁原味的
影像回忆。
作为一名摄影家，我们
总得给这个时代留下一点东
西。我的摄影之路就是一直
执着于这一信条，不断总结
、不断前行。摄影人的创作
不能带有功利性，作为一名
有责任感的摄影家要明确自
己创作的目的——踏踏实实
地为这个时代记录下一些东
西。只有带着这样的责任与
情感拍摄，你的作品才具有
重要价值。纪实摄影往往被
认为是“今天拍、明天看”的
摄影艺术，因此我们一定要
耐得住寂寞，不能急功近利
。所以我希望洪洲能继续拍
下去，不忘初心，砥砺前行
。
时光匆匆，一去不复返
。旧了的老物件实实在在地
见证了一个年代。
就让我们在本书中一起
去触摸它们，让自己的内心
也多一份质感和朴实。
或许，这是属于我们这
一代人的一种情怀。
2023年1月