《中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在1929-1931年间的大学讲稿，后经整理1957年由作家出版社出版过单行本。作者在此书中从歌谣的释名、起源与发展入手，正本清源，梳理歌谣发展的历史，确立歌谣的分类、结构，研究其修辞，在汲取同时代人成果的基础上，借鉴西方的某些研究方法，为这一领域有开拓性的著作。书中，作者广泛收集和引述我国古代和近代歌谣，保存了大量原始文献。

朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。
朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

一 歌谣释名
二 歌谣的起源与发展
三 歌谣的历史
四 歌谣的分类
五 歌谣的结构
六 歌谣的修辞
附录
《中国歌谣》跋记

朱自清出生于1898年11
月22日。曾祖父朱子擎原姓
余，少年时因家庭发生变故
而被绍兴同乡朱姓领养，遂
由余子擎改名朱子擎。朱子
擎成年后和江苏涟水花园庄
富户乔姓人家的女儿成婚并
定居于花园庄，儿子出生时
，为纪念祖先而起名朱则余
。朱则余就是朱自清的祖父
，娶当地吴氏女生子朱鸿钧
。朱则余在海州做承审官时
，朱鸿钧一家随父亲在海州
定居生活。在朱自清出生的
第四年，即1901年，朱鸿
钧到高邮邵伯（后归江都）
做一名负责收盐税的小官，
朱自清随同母亲一起到邵伯
生活。1903年，朱则余从
海州任上退休，朱鸿钧在扬
州赁屋迎养，从此便定居扬
州。1916年秋，朱自清考
入北京大学预科，一年后转
读本科哲学系，并于1920
年5月毕业。大学读书期间
，朱自清受新思潮的启发和
鼓舞，积极参加文学社团，
从事文学创作，并全程参与
以北京大学为中心的“五四”
学生爱国运动。大学毕业后
的五年时间里，朱自清一直
在江南各地从事中学教学和
文学创作，结交了叶圣陶、
俞平伯、郑振铎、丰子恺、
朱光潜等好友，创作了大量
的白话诗、散文和教学随笔
，为开辟、发展新文学创作
的道路，做出了可喜的成绩
和贡献。1925年暑假后，
朱自清任清华大学教授，从
此开始了一生服务于清华的
道路。朱自清的学生季镇淮
在纪念朱自清逝世三十周年
座谈会上说：“清华园确实
是先生喜爱的胜地。新的环
境安排了新的生活和工作。
由于教学的需要，先生开展
古代历史文化的研究，对汉
字、汉语语法、经史子集、
诗文评、小说、歌谣之类，
以及外国历史文学，无所不
读，无不涉猎研究，‘注重
新旧文学与中外文学的融合
’。而比较集中于中国文学
史、中国文学批评史的研究
和当代文学评论。”
1937年，“七七”事变爆
发，这是中国近代史上的一
个转折点，也是朱自清生活
的一个节点，随着清华大学
的南迁，朱自清也一路迁徙
，从长沙到南岳，再到蒙自
，再到昆明，一家人分居几
处，生活的艰难可想而知。
随着抗日战争的不断深入，
国民党统治区的物价持续飞
涨，朱自清家的生活也陷入
了贫困，朱自清的身体健康
水平日益恶化。但朱自清在
写作、教学和研究中，依然
一丝不苟，奋力拼搏，一篇
篇散文和研究文章不断见诸
报刊，一本本新书不断出版
，表现了一个中国作家、学
者的韧劲和自觉。
抗日战争胜利后，朱自
清于1946年随着清华大学
复员而回到北平，朱自清自
觉地加入民主运动中去，在
研究和写作中体现了正直的
知识分子的立场。在贫病交
加中，由一个坚定的爱国主
义者，成为一个革命民主主
义者，签名拒绝领取美国救
济粮。朱自清在“美帝国主
义和国民党反动派面前站了
起来”，表现了有骨气的中
国人的传统美德和英雄气概
。
朱自清一生所处的时代
，是近代中国人民觉醒的时
代，也是中国社会发展巨大
转折的时代，朱自清没有迷
失自我，坚定自己的创作、
研究和教学，培养了一大批
正直的知识分子和社会建设
人才，留下了数百万字的作
品，成为中国文化的巨大财
富。
在“朱自清别集”编辑过
程中，我们以1983年生活·
读书·新知三联书店出版的
《论雅俗共赏》、1988年
江苏教育出版社陆续出版的
《朱自清全集》、2011年
岳麓书社出版的《语文零拾
》《诗言志辨》《标准与尺
度》中的部分篇目为底本，
对于朱自清文章中的一些异
体字和通假字以及原标点等
予以照原样保留，比如，“
象”“底”“勒”“意”“那”“气分”“
甚么”“晕黄”等，特此说明
。由于编者能力有限，有不
足之处，敬请读者指正。
2022年8月
编者

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