《山海经》是中国先秦重要古籍，是一部古老的奇书，也是一部认识中国古代世界的作品，主要记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物……它反映的文化现象包罗万汇，主要分为《山经》和《海经》两大部分，《山经》主要记载山川地理、动植物、矿物等的分布情况。《海经》主要记载各地的奇异风貌、神奇事物等。我们不仅对《山海经》原文进行了系统的研究，还结合了自己的认识，选取适合学生阅读、可以增长学生认识世界兴趣的内容，让学生从丰富的神话资料、各个学术领域感受中国古代世界的独特魅力，继而穿越时空，游历奇山异水，探寻奇神怪兽，在阅读古籍的同时，从中感受到中华民族的文化之“根”，感受古代经典文化的韵味。

山经
卷一 南山经
卷二 西山经
卷三 北山经
卷四 东山经
卷五 中山经
海经
卷六 海外南经
卷七 海外西经
卷八 海外北经
卷九 海外东经
卷十 海内南经
卷十一 海内西经
卷十二 海内北经
卷十三 海内东经
卷十四 大荒东经
卷十五 大荒南经
卷十六 大荒西经
卷十七 大荒北经
卷十八 海内经
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参考答案

《山海经》是一部充满
神话传说色彩的古老的地理
书。据说《山海经》原书共
二十二卷，现存十八卷，三
万一千余字，分为《山经》
和《海经》两大部分。《山
经》主要记载海内山川地理
、动植物、矿物等的分布情
况。《海经》主要记载海内
外各地的奇异风貌、神奇事
物等。《山海经》对研究中
国古代历史、地理、民俗、
神话等内容，均有重要的参
考价值。
关于这本书的作者、成
书经过、面世年代及流传与
演变情况，历来众说纷纭，
莫衷一是。不少注家、评论
家都对原创的古本《山海经
》进行了推论和评述。现代
学者一般认为《山海经》成
书非一时，作者亦非一人，
其中许多内容可能来自口头
传说，到西汉校书时才合编
在一起。《山海经》现可见
的最早版本是西汉刘向、刘
歆父子校刊而成的。晋朝郭
璞曾为《山海经》作注。清
朝毕沅著有《山海经新校正
》，郝懿行著有《山海经笺
疏》。
《山海经》保存了夸父
逐日、精卫填海、羿射九日
、鲧禹治水、共工怒触不周
山等大量神话传说。这些神
话传说成为后世许多文学创
作的源头。神话被转换为其
他文学形式以后，虽然本身
的神话意义消失了，但却因
在文学中成为艺术性的存在
而更富有生命力了。《诗经
》与《楚辞》中都有《山海
经》的痕迹，尤其是《楚辞
》，保存了大量的古神话。
《老子》《庄子》《淮南子
》也吸取了大量古代神话。
同时，《山海经》又是一部
科技史，它既记载了古代科
学家们的发明创造，又记叙
了他们的科学实践活动，还
反映了当时的科学思想以及
已经达到的科学技术水平。
例如，关于农业生产，《海
内经》载：“后稷是播百谷
。”“(叔均)是始作牛耕。”《
大荒北经》载：“叔均乃为
田祖。”关于手工业，《海
内经》载：“义均是始为巧
任，是始作下民百巧。”关
于天文、历法，《海内经》
载：“噎鸣生岁十有二。”《
大荒西经》载：“帝令重献
上天，令黎印下地，下地是
生噎，处于西极，以行日月
星辰之行次。”诸如此类的
记载不胜枚举。一些关于自
然现象的记载尤其珍贵，这
在其他书中是看不到的，如
《海外北经》载：“钟山之
神，名日烛阴，视为昼，瞑
为夜，吹为冬，呼为夏，不
饮，不食，不息，息为风，
身长千里。在无启之东。其
为物，人面，蛇身，赤色，
居钟山下。”这些资料虽然
不成体系，不够完备，却为
后世研究先秦时代奠定了基
础。
曾经，《山海经》在很
长一段时间内深藏于深宫、
王府，在民间则成为巫师和
方士珍藏的秘籍，长久以来
被人认为是一部荒诞不经的
书。如今，古老而神秘的《
山海经》不但吸引着现代学
者的关注与探究，也成为不
同年龄阶段的读者所喜爱的
一部奇书。今天，我们再版
《山海经》，虽然其文字佶
屈聱牙，但配以精美的古版
画，便能将原著的内容直观
、形象地呈现给大家，在空
间上，从海内展现到海外；
在时间上，从当代追溯到远
古，本书带领大家穿越时空
，游历古代的山山水水，让
读者以科学的眼光重新审视
《山海经》。在神游天地、
视通四海的过程中，我们也
可以追寻到中华民族的文化
之“根”，感受到中华民族的
英雄气魄。
《山海经》的语言虽平
实，但很多字都是古字，给
读者的阅读造成了一定的障
碍，因此我们对文中的疑难
字、生僻字、古字注有读音
及注释，对部分地理位置也
做了古今对照，帮助读者真
正读懂本书。书中如有不当
、错误之处，敬请批评指正
！
编者

《山海经》的语言虽平实，但很多字都是古字，给读者的阅读造成了一定的障碍，因此我们对文中的疑难字、生僻字、古字注有读音及注释，对部分地理位置也做了古今对照，帮助读者真正读懂本书。
在空间上，从海内展现到海外；在时间上，从当代追溯到远古，本书带领大家穿越时空，游历古代的山山水水，让读者以科学的眼光重新审视《山海经》。

①?（què）山：传说中的山名，具体所指待考。?，通“鹊”字。②西海：水名，具体所指待考。一说在今广西境内。③华：花朵。④祝余：草名，具体所指待考。⑤穀（gǔ）：构树。⑥禺（yù）：猿猴类，似猕猴而较大。⑦狌（xīng）狌：猩猩。⑧丽□（特殊字体）（jǐ）：传说中的水名，具体所指待考。⑨育沛：水中生长的一种植物的名称。⑩瘕（jiǎ）疾：指蛊胀病。
译文
南方的第一列山系叫作?山。?山山系的第一座山是招摇山，它高高地耸立在西海边上，山上生长着很多茂盛的桂树，山里有储量丰富的金属矿藏和玉石。山里长着一种草，这种草长得很像韭菜，开着青色的花朵，名字叫祝余，吃了它就不会感到饥饿。山中长着一种树，树的形状像构树，树干上长着黑色的纹理，它发出的光华能照耀四方，这种树的名字叫作迷毂，把它佩挂在身上就不会迷路。山里有一种野兽，样子像猿猴，长着两只白耳朵，既能匍匐爬行，也能像人一样站起来行走，它的名字叫狌狌，吃了它的肉可以走得飞快。丽□（特殊字体）水发源于这座山，然后向西流入大海，水中长有许多叫作育沛的植物，把它佩挂在身上，就不会生蛊胀病。
异兽传说之狌狌
《山海经》中记载的第一座山便是招摇山，招摇山中被记载的唯一兽类便是狌狌。狌狌除了有一对白色的耳朵，其余体貌都与猿猴无异，而且它不但能如猿猴一般四肢着地而行，还能像人类一样用两条后腿直立行走。 相传狌狌身有异能——无论人或物，只要为它所见，它就能立刻说出那人的姓名或那物的品类；而这种异能是流淌在它血脉中的，不需要后天学习。
狌狌的移动速度虽然不慢，但聪明的人类总是有办法抓到它们，这是怎么回事呢？原来狌狌虽为异兽，却格外钟情于人类的草鞋和酒水，于是人类便巧妙地利用了这一点：他们先在狌狌的必经之路上摆好酒水，放上几十双串联在一起的草鞋，然后便静静等待狌狌上钩。而当狌狌们打此走过时，便会大声叫着布下陷阱之人的名字，并说道：“你又想以此诓骗于我吗？我可不会着了你的道。”说着，它们便头也不回地离开了。但用不了多久，它们就会再次折返，这时，狌狌群中的某一只便提议道：“不如我们就少少地抿上几口，只要我们足够小心，就一定不会喝醉。”听闻此言的狌狌们立刻附议，它们轮流上前捧起酒坛，浅尝辄止后便立刻放下，转身离开。
可惜用不了多久，它们就会又一次被酒香吸引着走回来，如此离开，回来，回来，离开，几番折腾之后，狌狌们便再也忍受不了了，它们一个个抓起酒坛鲸吞牛饮，不多时便已有了醉意，兴奋的它们又纷纷穿上了连在一起的草鞋。此时，埋伏许久的人们一拥而上，轻而易举地抓获了这些喝多了酒，又被草鞋束缚在一起的狌狌。
被捕获的狌狌们在酒醒后无不捶胸顿足，立誓要牢记教训，可惜它们明明知晓美酒、草鞋皆为诱饵，却仍是次次酒醉，次次被捕，这又怨得了谁呢？ P2-4