《聂耳图传》依托聂耳纪念馆多方搜集到的有关国歌作曲者聂耳生平事迹的千余幅图片，精选出200多幅珍贵图片，以时代为背景，以聂耳求学、寻找救国道路、参加抗日救亡运动、创作《义勇军进行曲》等革命乐曲、加入中国共产党、与反动当局作斗争、东渡日本不幸罹难等活动为线索，深入考订、挖掘每一幅图片背后的故事，以图串文，聚焦人物，直观形象地反映天才音乐家聂耳短暂而辉煌的生命历程及其不平凡的音乐创作成就，生动可感地展现聂耳为争取民族解放、挽救中华民族于危亡而不懈抗争、英勇奋斗的爱国者光辉形象和大无畏精神风貌。本书对继承聂耳的爱国主义精神，对广大读者特别是青少年读者进行爱国主义教育，鼓舞全国人民在中国共产党领导下，坚定信心，凝聚力量，紧密团结，拼搏奋斗，实现中华民族伟大复兴中国梦，具有深远的、积极的现实意义和感召意义。

1.嘉祥降生
2.北门街“浣玉”故居
3.三兄弟的“君子协定”
4.着手成春聂鸿仪
5.为母则刚彭寂宽
6.聂家的十一条家规
7.求学昆明师范附属小学
8.对石狮子的好奇
9.风雪中上学无阻
10.我们是来当兵的
11.实心茶壶的风波
12.回到峨山外婆家
13.转学求实小学
14.第一号褒状
15.跟邱木匠学吹笛子
16.求实小学的儿童乐队
17.花灯和滇戏的滋养
18.卖掉心爱的八音钟
19.兄弟仨摆摊卖字
20.升入联合中学
21.积极参加五卅惨案后援会
22.聂耳的英文老师柏希文
23.家庭音乐会
24.学洋人“吵架”
25.要进云南省立第一师范学校的理由
26.参加云南省立第一师范学校戏剧研究会
27.与张庾侯的师友情
28.与艾思奇的总角之交
29.“济难会”秘密探监
30.加入共青团
31.《我的人生观》之前后
32.创作《省师附小校歌》
33.投考“学生军”
34.一件令聂耳毕生难忘的事
35.脱离新兵队
36.投考广东戏剧研究所
37.重返云南省立第一师范学校
38.初恋女友袁春晖
39.组织“九九音乐社”
40.回到玉溪演话剧
41.上了“黑名单”
42.踏上万里征途
43.十里洋场的“乡下人”
44.学习滑旱冰
45.购买二手小提琴
46.聂耳迷茫时第一个想到的人
47.加入明月歌剧社
48.明月歌剧社的黎氏兄弟
49.“小老师”王人艺
50.亲切的“镊子”
51.聂耳名字的由来
52.朝夕相处的朋友金焰
53.九一八事变中的震惊
54.创作《义勇军誓词歌》
“一·二八”事变后的思索
56.怎样去作革命的音乐
57.一个冒险的摄影经历
58.黄金搭档田汉
59.“黑天使”的挑战
60.自愿脱离“明月”
61.北平落脚云南会馆
62.遗憾的大学梦
63.严师托诺夫
64.参加左翼戏剧家联盟
65.清华演奏《国际歌》
66.返申城，初入电影圈
67.加入中国共产党
68.聂耳入党监誓人夏衍
69.成立中国新兴音乐研究会
70.小提琴老师普鲁什卡
71.创作第一首电影歌曲
72.在《渔光曲》中客串渔民
73.聂耳作曲的独幕歌剧《扬子江暴风雨》
74.成立“森森国乐队”
75.休养大纲和细则
76.为卖报女童写歌
77.聂耳的“音乐年”
78.任职上海东方百代公司
79.掀起巨浪的《毕业歌》
80.为《开路先锋》作曲
81.聂耳对音乐作品的开拓和创新
82.《风云儿女》的诞生
83.聂耳的又一名作——《铁蹄下的歌女》
84.许幸之与聂耳的合作
85.田汉被捕夏衍写剧
86.“抢”到作曲任务
87.霞飞路激情谱曲
88.“起来”来了
89.考察日本新剧
90.进行《最近中国音乐界的总检讨》的演讲
91.鹄沼海滨不幸遇难
92.英魂应化狂涛返
93.藤泽市一聂耳终焉之地
94.魂兮归来
95.聂耳墓前的三次题词
96.大声歌唱、振发民气的刘良模
97.民族的号手任光
98.中华人民共和国代国歌
99.国歌在天安门广场奏响
100.承继聂耳的精神——指挥国歌演奏最多的人
聂耳生平年表
后记

国之歌者时代先声
——聂耳的音乐人生与
回响
时遂营
踩着青石板，走进沉淀
昔日繁华的昆明老街，到
达僻静的雨道街72号，可
以看见一栋上下两层、砖
木结构的古朴建筑。这是
一栋清代常见的重檐店铺
房，重檐下挂着两块黑底
金字的横匾，左边是“成春
堂”，右边是“聂耳故居”。
1912年2月15日，人民
音乐家聂耳就出生在这里
。
聂耳的父亲聂鸿仪是玉
溪有名的中医大夫。为了
养家糊口，清光绪末年举
家搬迁到昆明，悬壶行医
，着手成春。“重九起义”的
枪声之后，聂耳在昆明出
生。因为是家里的第四个
孩子，聂耳的父母对他并
未抱着至高的期望，给他
取名嘉祥，只是希望他能
顺顺利利地活下去，万事
吉祥。
天有不测风云，4岁时
，嘉祥就受到了心灵重创
。这一年，父亲去世。幼
年失怙，在最该无忧无虑
的童年，这个惜懂的孩子
，感受到了生命的脆弱和
悲伤。“爸爸的死，决定了
我这一生的命运，指示给
我应走的道路。”1930年，
聂耳在日记里写下自己的
成长思考。
理想是直线的，但事实
是曲线的。4岁的孩子，踏
上了一条自强不息、蜿蜒
曲折的路。短暂的23个春
秋，他却让生命里每个日
子活出了闪光意义。光芒
穿越时空的阻隔，照亮过
去、现在和未来，挺立起
中华民族的脊梁，造就一
个古老民族的浴火重生。
如果引领而望、侧耳倾
听，聂耳那正义的呐喊、
斗争的姿态、铿锵的步伐
、激昂的力量、纯真勇敢
的面貌就愈来愈清晰。随
时不忘的是“读书！”“拉琴
！”
“明天开始新计划，随时
不忘的是‘读书！’‘拉
琴！’”1935年7月16日，聂
耳写完上面一句话，也是
最后一页日记。第二天，
藤泽鹄沼海滨汹涌的海潮
，就无情地吞没了他年轻
矫健的身躯，夺去了他昂
扬向上的生命。
“我不愿把一分一秒有用
的光阴耗之于无聊。音乐
、戏剧、电影，便是我一
生的事业，我愿在这一生
里去研究、学习。”早在给
哥哥的信中，他就表达了
自己的人生取向。没有躺
平的人生，只有奔跑的岁
月。如同一颗流星划过天
际的聂耳，随时不忘的“读
书”“拉琴”既是他忙碌一生
的身影，又何尝不是对当
下摆出躺平姿态的青年人
的警言。
聂耳是天才，但“天才就
是劳动”，在聂耳身上淋漓
尽致地得到体现。和聂耳
合作过《开路先锋》的孙
师毅说：“你能说聂耳非天
才么？他没有步入过学院
的门一步。你能说聂耳不
努力么？他没有浪费过他
的时间一分……”
“妈妈！咱家穷，读不起
书，你能带我去学校看看
吗？”6岁的聂耳善解人意
地说出自己的愿望时，彭
寂宽，这个来自哀牢山、
踩着一双清末的裹足小脚
自立自强的傣族妇女，说
了这样一段话：“再穷，也
会送你去读书，这个家，
这个窝，虽说没有金子、
银子，但是要有骨气、志
气。”诚然，若耳不闻学，
则行无正义。随后，她制
定的十一条家规为聂耳打
下了坚实的品格基础。
在中国的痛苦与灾难，
像这雪夜一样广阔而又漫
长的时代，用全心全力来
抚爱与保护这个年幼者，
使他不至陷于馁冻沟壑，
使他养成坚立于风雪之中
的力量，并用同情心与正
义感来感染这个年幼者，
自该属于这位伟大的母亲
。不只正义的品格，这位
伟大的母亲还在聂耳的心
灵里播下了一颗音乐的种
子，这也是为聂耳音乐人
生砌上的第一块基石。
猝不及防中承担了全部
家庭重担的彭寂宽，开始
行医养家。劳累之余，她
经常给聂耳唱娓娓动听的
花灯调、洞经音乐、民族
民间小调、扬琴调，把许
多民间传说故事唱给聂耳
听，使他自幼在心灵深处
种下了喜爱传统文化和民
间音乐艺术的种子。邻居
邱木匠、张庾侯又先后教
聂耳学会了笛子、二胡、
三弦、月琴、小提琴等多
种乐器的演奏技能。外籍
教师柏希文，也促使他对
钢琴等西洋乐器产生了兴
趣，进一步加深了他对欧
洲音乐的了解。
因率领同学积极支持校
方与霸占校舍的恶势力斗
争并取得胜利，私立求实
小学的创办人苏鸿纲对聂
耳念兹在兹：“聂耳同志小
时候就具有正义感和与恶
势力斗争的精神。”随后，
在云南省立第一师范学校
学习期间，在中共地下党
和共青团的直接领导下，
另一颗种子，一颗革命的
种子，如同冲出云围的月
亮，也在聂耳心田里播下
。18岁出门远行前，聂耳
所经历的种种遭遇，理想
与现实、抗争与无奈、残
酷与温暖、失去与收获等
，最终孕育成音乐和革命
的两颗种子，在他随后从
天而落的五年狂飙生活里
破土而出，如疾风烈火，
如闪电惊雷。
死一生；前进不息，注
定会风雨兼程。
1949年9月25日晚，北
京中南海丰泽园，关于国
歌歌词的讨论仍在继续。
有代表认为，应修改歌词
中“中华民族到了最危险的
时候”一句。毛泽东说：“我
们要争取中国完全独立、
解放，还要进行艰苦卓绝
的斗争，所以还是保持原
有歌词好。”毛泽东的意见
，得到与会者的赞同，就
用《义勇军进行曲》作为
代国歌。治不忘乱，安不
忘危。保留“中华民族到了
最危险的时候”，就是存储
中华

让我们再次走进了这个一生年华匆匆却永恒的年轻人的精神世界。
编者深入考订、挖掘有关聂耳和国歌每一幅图片背后的故事，以图串文，聚焦人物，通过一幅幅珍贵的图片，讲述聂耳不平凡的一生。
汲取聂耳“为党奋斗、为国而歌、为民呐喊”的精神力量，力图真实还原一个勤奋努力、向往光明与进步的热血青年所走过的艰苦奋斗历程，直观形象地反映他短暂而辉煌的生命历程及其不平凡的音乐创作成就。
这是赓续聂耳和国歌故事革命传统的创造性转化，也是探求聂耳和国歌故事背后精神力量的具象化尝试。在具象化尝试的过程中，一个轮廓越来越清晰的聂耳向我们走来，他带着梦，带着光，可亲可爱，鲜活灵动，勤奋刻苦，锐意奋进。

2022年是党的二十大召
开之年，也是聂耳110周年
诞辰，如果以图片为线索
，创作一本有关聂耳的传
记，具有独特的纪念意义”
。
在编撰《聂耳为国而歌
》的过程中，云南人民出
版社尚语老师的一句话，
促成了《聂耳图传》的成
稿。
创作《聂耳为国而歌》
的原班人马——玉溪师范
学院聂耳和国歌研究院的
教师团队，重新吹响集结
号，再次走进了这个一生
年华匆匆却永恒的年轻人
的精神世界。
我们深入考订、挖掘有
关聂耳和国歌每一幅图片
背后的故事，以图串文，
聚焦人物，通过一幅幅珍
贵的图片，讲述聂耳不平
凡的一生。
我们汲取聂耳“为党奋斗
、为国而歌、为民呐喊”的
精神力量，力图真实还原
一个勤奋努力、向往光明
与进步的热血青年所走过
的艰苦奋斗历程，直观形
象地反映他短暂而辉煌的
生命历程及其不平凡的音
乐创作成就。
这是赓续聂耳和国歌故
事革命传统的创造性转化
，也是探求聂耳和国歌故
事背后精神力量的具象化
尝试。在具象化尝试的过
程中，一个轮廓越来越清
晰的聂耳向我们走来，他
带着梦，带着光，可亲可
爱，鲜活灵动，勤奋刻苦
，锐意奋进。
赵欣、杨光、罗云、关
东展、宋艳珊、石健、方
波、赵敏、赵映等人参与
了本书的编写。云南省博
物馆研究员、聂耳研究专
家王丽明老师仔细审阅了
本书，她严谨的工作作风
和对聂耳研究的专注娴熟
令人印象深刻。聂耳传承
人青山老师也对本书的创
作提出了许多中背的意见
。玉溪痴迷于聂耳和国歌
收藏的马定元先生也提供
了许多帮助。本书编辑陶
汝昌从选题申报、排版、
设计到出版，整个过程付
出了大量心血。在他们身
上，仿佛看到抱朴守拙、
自强不息的聂耳影子；在
他们身上，分明看到被聂
耳随着时光发酵所散发出
的人格魅力浸润后的执着
。他们追逐着聂耳短暂的
一生，也穿梭在光影斑驳
的聂耳和国歌故事里。足
我穷中八珍味，竹萌木耳
更求旃。国歌是国家的象
征和标志，在《义勇军进
行曲》诞生后，聂耳也被
越来越多的年轻人奉为国
家偶像。从这本书开始，
不妨将聂耳的粉丝们命名
为“木耳”吧。
本书采用的图片，由玉
溪师范学院聂耳和国歌研
究院提供。由于时间仓促
，加之编写者水平所限，
本书在史料运用、文字表
述等方面可能存在着疏漏
和不足之处，敬请读者朋
友批评指正！

1、嘉祥降生
踏着青石板，穿过沉淀昔日繁华的昆明老街，到达相对僻静的雨道街72号，映入眼帘的是一栋民居。房屋坐东朝西，上下两层，土木结构，是三坊一照壁布局。若从高空俯视，建筑形似一颗方正的印章，故称“一颗印”。清光绪二十八年（1902年），聂鸿仪携妻儿从玉溪来到昆明，租用此房开了一间药铺，取“妙手成春”之意，将药店命名为“成春堂”。十年后，聂耳就诞生在成春堂药铺的二楼。
聂鸿仪出生在中医世家，在玉溪时已经是有名的中医，在昆明经营成春堂期间，因医术高明，找他寻药问诊的人越来越多。为了方便病人拿药，聂鸿仪便把铺面用药柜隔开，一间看病一间取药。聂鸿仪手写的医书手札中有这么一则记载：“聂翼廷儒医内外方脉，本医铺原住端仕街中，今移房甬道街东二廊中间双合铺面，每日清晨自八点钟起看到下午两点钟止，三点钟出街，迟则不候。”从这则记载来看，成春堂的营业时间为每天早上八点到下午两点，三点医生出街在外。成春堂经营的药品很丰富，包括各种丸、散、膏、丹。聂鸿仪不仅记录了药品名称，还把各种药品的功效也进行了详细记录。聂鸿仪旧学基础很好，加之熟读经典，造诣深厚，炮炙了不少特效药。每月初一和十五，成春堂还免费奉送“疳积散”“戒烟丸”等药，深受老百姓欢迎。
1912年2月15日，正好是农历腊月二十八，昆明城四处洋溢着新春佳节即将来临的喜庆气氛。有钱的人们在忙着置办年货、会亲友，准备着迎接推翻帝制后的第一个春节，而聂鸿仪一家却还在为债务发愁。他四处奔走，勉强还了部分债。即将临产的妻子彭寂宽还在忙着药房的工作和家务。直到晚上九点，她感到有些不适，方才离开药柜回到二楼的起居室。在邻居大娘的帮助下，一个健康的男婴顺利降生了。孩子天庭饱满、声音洪亮，充满了蓬勃的生命力。春节添丁对于聂家来说真可谓双喜盈门。
新生命的到来为全家带来了无尽的欢乐，但一想到原本拮据的七口之家又添了一张嘴巴，聂鸿仪夫妇在欣喜之余不免多了几分愁绪。聂鸿仪抱起襁褓中的婴孩，仔细端详着孩子炯炯有神的眼睛，喃喃自语道：“你偏偏在这个乱哄哄的世道降生到我们这个贫苦人家来，没有好的给你吃，没有好的给你穿，将来日子怎么过下去还不晓得。”妻子马上打断了丈夫的话，让丈夫不要说丧气话，无论怎么辛苦都要努力把孩子抚养长大。她让丈夫快快给孩子取一个名字。聂鸿仪沉默片刻说，给孩子取乳名“嘉祥”吧。他说“嘉祥”是吉祥的意思，但愿孩子能顺顺利利地活下去，长命百岁、万事大吉。从此，聂耳的乳名就叫作嘉祥，学名守信，字子义。后来，他到上海后才有了“聂耳”之名。
聂耳是家里最小的孩子，在家人的疼爱中苗壮地成长着。
2、北门街“浣玉”故居
在玉溪市红塔区北门街3号，有座一楼一底土木结构的瓦房，临街面楼下原为半截砖墙，外有护板，上半部分为活动木板窗开为铺面，风格朴素典雅，是一座十分典型的玉溪民间建筑，这里就是聂耳故居。
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