1649年,大不列颠国王查理一世被处决,欧洲政坛一片哗然,德意志政治舆论铺天盖地。此后不久,格吕菲乌斯创作了《被弑的国王》。
戏剧情节始于午夜,终于午后三时。在不到一天的戏剧时间里,有费尔法克斯夫人等设法营救国王,亦有叛军谋求处决过程万无一失;各方政治势力代表点评时局、各抒己见,历代英国国王魂灵慨叹世事、预言未来。而在一片人心惶惶中,戏剧的主人公查理一世卓然独立,磊落从容,宛如基督耶稣慷慨殉道,终于“把尘世之沉重的荆棘冠,变成永久不朽的荣誉之冠”。
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书名 | 被弑的国王(巴洛克戏剧丛编)/西方传统经典与解释 |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | (德)格吕菲乌斯 |
出版社 | 华夏出版社 |
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简介 | 内容推荐 1649年,大不列颠国王查理一世被处决,欧洲政坛一片哗然,德意志政治舆论铺天盖地。此后不久,格吕菲乌斯创作了《被弑的国王》。 戏剧情节始于午夜,终于午后三时。在不到一天的戏剧时间里,有费尔法克斯夫人等设法营救国王,亦有叛军谋求处决过程万无一失;各方政治势力代表点评时局、各抒己见,历代英国国王魂灵慨叹世事、预言未来。而在一片人心惶惶中,戏剧的主人公查理一世卓然独立,磊落从容,宛如基督耶稣慷慨殉道,终于“把尘世之沉重的荆棘冠,变成永久不朽的荣誉之冠”。 目录 中译本说明 献词 克伦威尔墓铭 人物表 正文 第一幕 第二幕 第三幕 第四幕 第五幕 附录 姚曼 戏剧家格吕菲乌斯与《被弑的国王》 瓦格纳 格吕菲乌斯的悲剧《被弑的国王》 序言 一 格吕菲乌斯生平与创 作 《被弑的国王》(原名 直译为《被弑的国王陛下或 查理·斯图亚特暨大不列颠 王》)的作者是格吕菲乌斯 (Andreas Gryphius),他 是诗人、学者,也是德语巴 洛克雅剧(Kunstdrama) 最为重要的代表之一。 1616年,格吕菲乌斯出生 于西里西亚大公国的格洛古 夫(Glogau)地区,这里 的人们主要信仰新教(路德 宗),但格洛古夫在行政上 却隶属信仰天主教的哈布斯 堡家族的管辖范围。三十年 战争时期,这里是天主教与 新教双方拉锯的战场,教派 纷争与战乱在很大程度上影 响了格吕菲乌斯的成长经历 。1628年,格吕菲乌斯求 学的格洛古夫文理中学被天 主教徒关闭,之后他辗转但 泽(Danzig)等地继续求学 。1638年到1644年间,格 吕菲乌斯在莱顿大学修习法 律专业。此后,他游历法国 、意大利等地,熟悉了欧洲 各国的戏剧创作。游学结束 后,格吕菲乌斯返回家乡, 自1650年起到1664年中风 逝世为止,他一直担任格洛 古夫的法律顾问。 格吕菲乌斯历经了三十 年战争的全部过程,亲身体 验了人生的种种苦难,他早 年创作的诗歌呈现出他对时 代和环境的种种思考,例如 其中极具代表性的十四行诗 《一切皆是虚空》(Es ist alles eitel)以及《祖国之泪 ,写于1636年》(Thr?nen des Vaterlandes Anno 1636 ),二者都体现了巴洛克时 期“虚空”与“无常”的主题。 在戏剧创作上,格吕菲乌斯 同其他巴洛克时期的剧作家 相仿,大都以历史素材为基 础,在创作戏剧情节的时候 常常援引真实的历史记载, 从注释中的外文资料中也可 见他的博学与严谨。戏剧的 主人公常被塑造成“殉道者” 的形象,例如《列奥·阿尔 梅尼乌斯》中被判处死刑的 国王列奥五世、《格鲁吉亚 的卡塔丽娜》中宁死不愿改 变宗教信仰的格鲁吉亚女王 以及《被弑的国王》中被民 众审判的国王查理一世,他 们往往为心中坚守,不惜以 死殉道。格吕菲乌斯的这些 历史剧也因而被称为殉道剧 。 二 作品的内容、结构与 主要问题 在本剧中,格吕菲乌斯 选择了英国国王查理一世作 为悲剧的主人公,呈现了国 王从统治者到阶下囚的命运 急转,彰显了人世的无常。 作为一部历史剧,《被弑的 国王》取材于十七世纪的真 实历史,讲述了1649年大 不列颠国王查理一世被砍头 一事。1648年11月,英国 的“残余议会”就国王引发内 战一事设立最高法庭,审判 国王查理一世,并最终宣判 他为暴君和国家的叛徒,拟 定了死亡的判决。这一推翻 君主的事件令欧洲政坛一片 哗然,格吕菲乌斯也大为震 惊,决心为此创作一部戏剧 。戏剧中的国王为了国家和 民众慷慨赴死,俨然被塑造 成一位殉道者。戏剧情节始 于午夜,终于午后三时,效 仿了耶稣被捕以及被钉上十 字架直至断气的过程。 《被弑的国王》共有两 个版本,分别是1657年完 成的第一版以及1663年完 成的最终版。最终版本的戏 剧由献词、克伦威尔墓志铭 、五幕的戏剧情节和作者的 注释构成。剧中的人物立场 分明,两派对立的人物分别 以国王查理一世和议会军首 领克伦威尔为首。值得注意 的是,双方人物在戏剧中鲜 有激烈的正面交锋,他们往 往各说各话,交错出现在不 同的戏剧场次中。 与第一版相比,第二版 新增了一个第一幕,叙述了 费尔法克斯夫人试图营救查 理的计划。最初的第一幕则 顺延为第二版的第二幕,借 查理一世本人的独白表现君 主慷慨赴死的从容与决心。 第一版中的二、三两幕合并 为第二版的第三幕,于是这 一幕中众多人物出场,戏剧 情节也十分丰富。他们作为 各方势力的传声简,表现出 欧洲当时对于英国审判君主 并判处其死刑一事的不同立 场。戏剧的第四幕依旧以查 理一世的独白为主,表明国 王坚持自己的信仰,甘愿为 此献身。最后一幕中,查理 一世被砍头,众人围观行刑 现场。 从格吕菲乌斯完成第一 版到最终版得以形成,英国 又历经了1660年查理一世 之子查理二世复辟一事。这 一事件的最新进展在格吕菲 乌斯的修改中也得以体现, 例如戏剧最终版本的第二幕 增加了预言斯图亚特家族将 再度称王的篇幅。两版戏剧 均由五幕构成,每一幕的结 尾都有简短的合唱,被杀害 的诸国王的魂灵、各类神话 人物以及诸多寓意式的形象 纷纷显现,或抱怨不公批判 时局,或宣扬报复昭示未来 。这些合唱往往是对本幕剧 情的总结,用以彰显戏剧的 主旨,从而帮助观众理解和 评判剧情。 在《被弑的国王》中, 以克伦威尔为首的议会军认 为国王是暴君和叛徒,声称 判处查理一世死刑一事十分 正当,也是上帝的旨意,而 第四幕的合唱却明显认为议 会军此举是对宗教的亵渎。 另一方面,查理一世及其拥 护者认为民众妄图审判国王 已是一种僭越,因为根据“ 君权神授”一说,只有上帝 才有审判国王的权利。这部 戏剧主要探讨的便是人民审 判国王是否合法的问题。格 吕菲乌斯的态度十分明确, 这部戏剧的标题中“被弑的 国王陛下”已经代表了他的 立场。他认为,民众审判并 谋杀了国王,所作所 |
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