本书主要由总序，导言、《德意志意识形态》原版通释、《德意志意识形态》英文版阿瑟译本考释、结语、后记等部分构成，旨在考证《德意志意识形态》阿瑟译本在世界马克思主义传播史上的作用，目前国内外的考证研究有哪些成果和不足，考证研究的意义以及思路方法等，让读者了解该译本对推动世界马克思主义传播研究特别是推动我国马克思主义传播研究、加深对马克思主义理论的理解有什么意义。

总序
导言
《德意志意识形态》原版通释
一、写作背景
二、基本内容
三、写作出版与传播
《德意志意识形态》英文版阿瑟译本考释
一、译介背景
二、译者介绍
三、译本出版传播与版本比较
《德意志意识形态》英文版阿瑟译本译文考证
一、重要术语对照
二、译文考释
三、观点疏正
结语
参考文献
原版书影印
后记

《德意志意识形态》是
马克思主义发展史上占据重
要地位的一部鸿篇巨著，该
著作由马克思和恩格斯写于
1845年秋至1846年5月之间
，它的全称是《德意志意识
形态。对费尔巴哈、布·鲍
威尔和施蒂纳所代表的现代
德国哲学以及各式各样先知
所代表的德国社会主义的批
判》。正是在这部著作里，
马克思唯物史观第一次得以
科学、系统和完整地阐述，
这个重大发现对社会主义从
空想转变为科学起到了重要
的作用。毫无疑问，《德意
志意识形态》是第一部成熟
时期的马克思主义著作，常
被冠以马克思主义学说科学
化、系统化的“第一块基石”
的称谓，也是发现人类社会
历史发展规律和确立科学理
论体系的重要著作。
曾几何时，马克思和恩
格斯抱有强烈意愿正式出版
该部重要作品，为此他们与
众多出版商书信来往联系出
版事宜，几经波折，却终未
能得偿所愿。因此，马克思
和恩格斯两人在生前并未能
完成手稿的写作，保留下来
的是一篇尚未完结的作品。
马克思逝世以后，恩格斯接
管了大部分《德意志意识形
态》手稿，他曾经对手稿做
过标记和编码。在保存的过
程中，该手稿在漫长的岁月
中不可避免地遭到了不同程
度上的损坏和遗失，其中，
有几页重要手稿已经严重破
损以致难以使用，有些手稿
和底稿在未能发表后被遗失
，这无疑使本就不完整的手
稿又增加了复原的难度，还
有些手稿19世纪60年代才
被发现。后来这些珍贵的遗
稿很长时间内保存在德国社
会民主党档案馆中，恩格斯
逝世后转交给伯恩施坦保管
。尽管伯恩施坦是第二国际
重要的理论家，但他本人具
有浓厚的折中主义和新康德
主义的理论倾向，根本没有
能力领会和意识到马克思《
德意志意识形态》手稿的真
正价值，作为保管者的伯恩
施坦甚至弄不清楚遗稿之间
的逻辑关系，长期地将它束
之高阁，加之诸多政治因素
使得这部遗稿从零散发表到
全书出版耗时近90年。
俄国十月革命胜利后，
苏联一些马克思主义理论家
在列宁的倡议和指示下，安
排了专门人员开始搜集、购
买、影印和整理马克思恩格
斯的著作、手稿、书信和藏
书。1924年7月，根据共产
国际第五次代表大会决议，
梁赞诺夫受托主持编辑出版
《马克思恩格斯全集》历史
考证版。1932年，苏联马
克思恩格斯列宁研究院用德
文出版了《德意志意识形态
》第一个完全的版本，载于
MEGA第一部分第五卷。随
后又出版了《德意志意识形
态》俄译本。同年，公开发
表的还包括《1844年经济
学哲学手稿》。由于几部重
要著作的陆续出版，在当时
的学术界和思想界引起了非
常大的轰动，被大部分学者
称为是马克思学说在20世纪
的“又一次降临”。可以说，
《德意志意识形态》所包含
的重要思想在当时的思想界
、学术界产生巨大影响，并
得到广泛传播。
在1932年MEGA版的《德
意志意识形态》出版之后，
引起了英语世界学者和专家
广泛的关注。随后，由英国
伦敦劳伦斯一威沙特(Law
．rence&wishart)出版社于
1938年牵头编译出版了英
文版《德意志意识形态》单
行本。而后，1976年由英
国伦敦劳伦斯一威沙特出版
社、美国纽约国际图书出版
公司和苏联进步出版社共同
编辑出版英文版《马克思恩
格斯全集》第五卷，即新英
文版《德意志意识形态》。
在这两个版本中的马克思、
恩格斯合写的《莱比锡宗教
会议》(The Leipzig
Council)手稿，以及恩格斯
的文章《真正的社会主义者
》(The True Socialists)，均
是由克莱门斯·杜德(C．
Dutt)翻译完成；第一卷第
一章“费尔巴哈”章由劳福
(W．Lough)翻译完成；第
二卷由麦吉尔(C．P．
Magill)翻译完成。之后的所
有英译本都是以这两个版本
作为底本，在译文上几乎没
有什么新的变化。
与之前的版本对比来看
，发生变化较大的是1970
年，英国学者阿瑟
(Christopher John Arthur)
译介原著选读性质的《德意
志意识形态》“学习
版”(students edition)，该
版本由英国伦敦劳伦斯一威
沙特出版社编译出版。阿瑟
编译出版这样一部《德意志
意识形态》出于两个方面的
考虑：一是他认为《德意志
意识形态》全文近700页，
篇幅巨大，马克思、恩格斯
在撰写时目的是为了回应时
代焦点问题，因而这是一部
极具论战风格的著作。这无
疑会让非专业的一般读者阅
读起来极为困难，所以阿瑟
认为编译出版一部具有选读
性质版本的《德意志意识形
态》是非常有必要的；二是
阿瑟是英国较有名气的西方
马克思主义理论家，马克思
主义“体系辩证
法”(systematic dialectic)和“
价值形式理论”(value—form
theory)新学派的领军人物
，其对于马克思的阐释定向
实际上集中在黑格尔与马克
思关系问题，与乔治·卢卡
奇相似。基于这样的编译思
路，阿瑟对原文文本进行了
大胆的裁剪，译文也做了些
许改动，所有标题按照自己
对马克思学说的理解重新编
写。我们仔细阅读会发现，
所有标题几乎均与德国古典
哲学有着密切的联系，让我
们想到卢卡奇在《青年黑格
尔——辩证法和经济学的关
系》一书开宗明义地强