本书为知名时事评论员、《中国青年报》编委曹林近两年的时评文章精选集，是《时评中国》系列的第4辑。《时评中国》系列聚焦当下时政、社会、民生、文化等热点事件，致力于在自媒体时代，营造客观、冷静的评论氛围，传递理性思考的积极能量，提高大众的评论修养。
前3辑问世后，因着眼于对时事的关注，以及对评论写作思维的启发，有助于养成中学生对时事的兴趣，拓展他们的时政视野，激发他们对时评写作的热情，契合高考语文时政类阅读与评论写作的命题方向，受到中学生读者群体及中学语文教师、学生家长的广泛关注，曾被列入中学生假期阅读参考书，入选多地高中语文时政类阅读材料，并被语文特级教师推荐。
本书将延续《时评中国》系列对于社会议题、民生关切的理性评论，同时，有针对性地增加了思维方法和写作实用技巧方面的内容，例如，在每章设立时评写作方法导读“时评这样写”；专设章节，就写作所必需的批判性思维进行全面阐述；并以近几年全国各地的高考作文为例，分析了高考议论文的写作方法，包括“如何避免无话可说”“如何用修辞想象力打开角度想象力”“如何用批判性思维给高考写作加分”等，让高中生努力跳出套路框架和认知障碍，在较高的观念水位和批判性思维的驱动下去进行评论写作。

曹林，《中国青年报》编委、社评部主任、首席评论员，江苏扬州人；多次获“中国新闻奖”，著有《时评写作斗讲》《拒绝伪正义》《不与流行为伍》。任多家报纸和电视台特约评论员。近年一直致力于新闻评论教学，在北京大学新闻与传播学院客座讲授新闻评论课程，担任中国人民大学新闻学院硕士研究生业界导师、华中科技大学新闻与信息传播学院兼职教授。此外，在清华大学、南京大学、中国传媒大学等数十所大学做过演讲，并给多个部委和地方政府做过荣介素养和舆论引导的培训，课程很受学员欢迎。

自序
一 思维方法
时评这样写 寻找简单并怀疑它，寻找复杂并使之有序
别被“精彩”废了，忍受枯燥是一种筛选机制
读书是一件需要绕远路的事
拿什么拯救被“梗”住的“文字失语者”
语文教育决定了影响你一生的关键素养
没读百本经典，不要轻易谈批判性思维
面向生活，避免评论的过度反思
读书无捷径，必须靠身体去死磕
习惯那种没有金句和答案的读书
“重视频轻文字”已造成灾难性恶果
文字阅读的“间离效果”
千万不能让“考研思维”支配你的大学
慎把“网络社会标准”当普遍标准
找到所爱所擅长，大学里要做的20件事
谢绝无思之问，做一个诚实的提问者
“另一种声音”与批判性思维
整体性视角与批判性思维
只有“根系阅读”才能支撑一个人的写作
思维混乱的人有个共性，他们很少写作
二 时代记录
时评这样写 学会锚定评论的“基准线”
ChatGPT强大智能是对人的反向测试
不要把别人的无奈和不堪当励志
不被疫情驯化，不被疫情心态支配
“小镇做题家”是这个社会最坚定的公平信仰者
千万不要让他们眼里的光消失
“爱国”应是一个最有包容性的词
名人明星必须克制“通吃欲望”
张文宏为百姓说了公道话，就地过年不是理所当然
复旦大学坦荡荡的调查给张文宏卸下了重负
唐山打人案，我们需要怎样的愤怒
不怕百姓骂“草包”，就怕自证确实是“草包”
要有向“历史遗留问题”开刀的还账责任
济源张书记的耳光不是舆情，是病情和案情
鹤壁奇葩通报所暴露的教育盲、法律盲、传播盲
瑞丽的声音是民情，不是负面舆情
你以为义乌只是有钱啊，诚意是钱砸不出的
不上进只上香？谁在给年轻人泼污水
乐见这一次人性逻辑战胜了流量逻辑
荆州新书记啊，耳光响起来，还要落下来
衣不遮体的分明是西安地铁！
真对李云迪有耻感的话不是拿他“游街”
不要诱引人性对私生活的审判激情
“省钱省出人命”的归因，傲慢无知又冷血
爱情是私事，家暴是公事，这是文明对马金瑜应有的善意
全红婵爸爸的“三观”战胜了算法逻辑
有几个人没像罗翔那样逃避过弱者的凝视
攻击受害者妞妞父亲，他们缺乏基本人性
对奥运健儿的“网暴”很凶猛，公众强悍地把她们护在身后
苏炳添“玩梗”上热搜，年轻人偶像审美的重构
让苦命流调后的生活被看见，这就是新闻理想
扎堆催生下，关心独生子女父母养老体现良心
三 冰点暖评
时评这样写 从“全面看问题”的思维巫术中跳出来
文明就是穿两只鞋的能想着穿一只鞋的人
从一份遗书和告别视频中读到的死亡观
谁不希望遇见一个能停下课一起看晚霞的老师
这就是老师比一般职业受到更多尊敬的原因
拼什么也比不上拼读书
就地过年的不甘心，用另一种年味来补偿
熟悉的陌生人，这温暖群像深深打动了我
谢谢这份像游子一样被亲人惦记的温柔
这位河南母亲让我们看到了远程救援的希望
不要用我们的成见把医生困在手术室
不要吝啬奖牌榜和热度，给残奥会应有的尊重
买书时的犹豫，不是每个人都愿去理解
刘德华上热搜，十三年的时差尤其动人
像张桂梅那样关心最弱小者的最大利益
“丑东西”丑成什么样，才会被夸可爱
不是每个小店都能有幸遇到热心的记者
可能不是年味变淡，而是年在减负
有一种静悄悄的善良让我们很陌生
教授和学生在哪里，清华就在哪里
许倬云和刘慈欣，都在担心这件事
终于有机会跟孩子聊《大闹天宫》
“文盲”绝不是一个用来骂人的词
四 不同观点
时评这样写 评论写作需要会“讲故事”
抱歉，我无法同情记零分的考研透题者
别人的二舅治不了我们的精神内耗
“人血馒头”是一种莫须有的话语虚构
终于膨胀到“教人怎么做空难家属”的地步
林生斌需要走出来，舆论也要走出来
不要好斗到连个论文致谢都要开撕
从“北大附中vlog”想到高考状元熊轩昂
中年何苦为难中年，“35岁门槛”与年龄碾压
面对矿难慎说“奇迹”是应有的报道文明
动辄“对不起，占用了公共资源”是一种什么病
别迷信学霸秘籍，学霸教训是更宝贵的财富
为什么越禁止说高考状元越刺激传播
新闻专业本科毕业不能失去就业欲望
我反对这样的“躺平”
面对郭刚堂，不苛求不加戏是一种美德
安全区域的闲人愤怒，少点貌似忠厚的恶毒
一篇文章打掉企业多少股价绝不值得夸耀
保研完全没你想的那么重要
鲁迅的孙子都不会写作文，然后呢？
别拿“媛”字造新闻，别人为地制造“媛罪”
大学有一流二流之分，为何第一学历却不正当
为什么孩子那么反感大人谈谷爱；麦
别贪图免费，除非你的时间不值钱
正视“努力不一定有回报”这个真丧命题
“我心善，眼里见不得穷人”砸了轿夫的饭碗
五 媒介素养
时评这样写 在缺席和盲区中找到新角度
为什么公平正义需要不可爱的新闻界
跟着张文宏学写作技巧和

写作要有一个问题
在心中奔涌
《时评中国》系列出到
第四辑了，说实话，六年前
出第一辑时，真没想着后续
会出系列，是读者的鼓励与
厚爱给了系列以生命，给了
我不断更新的动力。虽然文
章每一个字都是我写的，但
文字从脱稿开始，很多时候
就跟作者“无关”了，读者的
阅读、阐释、传播和分享赋
予了它力量。特别是依赖“
时效热度”的时评文字，要
摆脱“只有一两天生命”的文
体宿命，需要文字耐读耐品
，更需要一个读者群落愿意
倾注耐心和信任的对话。常
有读者朋友在公众号后台催
更，“第四辑”何时出来？让
文字和思考沉淀两年后，我
忐忑地捧出了这本书，继续
一起阅读这个时代，一起分
享对批判性思维、写作方法
、生存困惑、热点话题的理
解。
过去两三年，我们都是
在疫情中度过，也许都被某
种无以名状的“疫情心态”支
配。记得疫情期间看到一条
新闻，至今想起仍特别难受
，某地举行给孩子点朱砂的
仪式，大人抬手给孩子点朱
砂，孩子竟然习惯性地张开
嘴，以为是给她做核酸。还
有一个地方，测试孩子的反
诈骗能力，陌生人用糖骗孩
子，没有一个孩子上当受骗
，可当说“带孩子去做核酸”
时，没有一个孩子幸免于骗
，都跟着走了。面对考试中
的成语填空“三×两x”，不少
学生都填成了“三天两检”。
面对这些很像段子的生活，
真的笑不出来，时代的一粒
灰，已经像大山一样压在人
们心上，疫情已经不只是疫
情，而已悄悄潜入人们的肌
肉记忆和精神世界，驯化着
人们的心态和思维。
我想说的是，我们不要
被那种“疫情心态”所支配。
疫情最严重的时候，我在一
次讲座中跟学生说：虽然生
活失去常态，耳边常常响起
“非必要不××”，但思考要
保持正常，精神世界不能被
棉签、口罩、消毒水和隔离
线所驯化。胶着的疫情有时
候让我们寸步难行，身体动
弹不得，“卷”又“卷”不赢，
“躺”又“躺”不平，甚至有一
种巨大的力量拉扯着我们，
让我们的身体在无力中“躺
平”。然而，我们的思想绝
不能“躺平”，不能失去批判
性思考的能力，不能在“身
体的麻木自动性”中失去对
问题的追问。
我用的是“疫情心态”这
个词，当下虽然恢复正常了
，但心态并不会立刻“如生
活那样复原”，可能仍会被
那种焦虑所形成的肌肉记忆
所支配。北京大学的戴锦华
老师在一次访谈中提到了这
种后遗症，她说：“我原来
非常错误地同情孩子们，觉
得他们被迫在家里，被迫在
家上网课，会有多么痛苦。
后来很多家长跟我说，孩子
不希望复课，不想走出家门
，甚至恐惧走出家门，去真
切地和他人‘肉身’相遇。”习
惯了把自己的身体流动和生
活欲望压缩到最低限度，并
蜷缩在个人小世界中，这就
是我说的“疫情心态”的延续
。
耳边已经听不见疫情时
期那些响亮的口号，我们的
精神世界和思维方式更要走
出来。想起一个大学生写的
短诗《非必要离校》，写满
了对“非必要”的想象：“实
习、挂号、雅思课，算是必
要的吧/那蹲守一朵飞檐上
的云呢/捂回一袋板栗呢/被
落叶淋上头发呢/坐两个小
时昏昏欲睡的校车，去牵另
一半的手呢/万一，这张照
片被传成经典呢/万一，这
袋板栗分给了一个濒临崩溃
的同学呢/万一，淋湿的是
一个诗人呢/万一，这辈子
就是他呢/疫情让这一切都
变成了正襟危坐的必要/诶
，人间是由无数个非必要组
成的呀。”
特别欣赏这种批判性思
考，在思考中保持正常的思
想呼吸。是啊，这个世界的
美丽、生命的活力与创造力
、生活的魅力，不就是由无
数个“非必要”组成的吗？这
首诗里，就包含着年轻人在
精神世界对现实中“非必要
不××”的抗拒。身体被困在
疫情系统中，精神世界不能
被困，应保持着对那些“非
必要”的想象、提问和批判
性思考，在别人停止思考的
地方多思考几分钟，在让身
体变得“麻木自动”的问题上
反身思考一下，把那些被很
多人当成标准答案的结论变
成问题：为什么？前提是什
么？依据是什么？有没有另
外一种可能答案？到底是我
真的相信，是有论据支撑的
信念，还是“他希望我相信”
“他认为我相信”“我害怕不
相信会受到惩罚”？即使知
道这些问题将遭遇的是一堵
墙，是沉默或鄙视，也不能
放弃去说去问：请给我一个
理由！
这也是批判性思维的关
键所在，即有能力去抗拒那
种未经思考的“麻木自动性”
，试着勇敢一点，保持对问
题的敏感，把答案变成问题
，敢于去发问，对判断进行
判断，不轻易在“这是现实
国情”“说这些有什么用”“又
改变不了什么”“只要跟着做
就行了”“一直以来都是如此
”“哪里都一样”“别人又不是
傻子”中放弃思考，不听见
别人说也就跟着说，不顺从
地被喂养和驯化。
写作需要有一个问题在
心中奔涌，有惑才思，不平
则鸣，“问题”奔涌的出口，
就是带着你思想体温的文字
。很多时候写不出来，不是
文笔不好，也不是没找到角
度，而是缺乏问题的驱动。
用那些死记硬背的套话、材
料、金句、警句、模式、众
所周