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书名 | 日出东方丽海山(皋泄村志) |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | |
出版社 | 浙江工商大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书以皋泄村的人、事、物为对象,全面记述皋泄村的历史和现状,将史与志融为一体,突出思想性、资料性、知识性,努力还原了皋泄村的历史风貌,揭示了生命延续、时代变迁的历史规律,为今人乃至后人了解、研究皋泄村提供了可靠的依据和借鉴。 目录 凡例 皋泄村概述 大事记 第一章 历史沿革 第一节 建置沿革 第二节 世系渊源 第三节 姓氏分布 第二章 环境资源 第一节 自然环境 第二节 自然村落 第三节 自然资源 第三章 人口姓氏 第一节 人口变迁 第二节 人力资源 第三节 人均寿命 第四章 基础设施 第一节 水利建设 第二节 道路交通 第三节 邮电信息 第五章 农业生产 第一节 耕地状况 第二节 粮食生产 第三节 主要作物 第六章 林业生产 第一节 晚稻杨梅 第二节 皋泄香柚 第三节 富强山林 第七章 牧副工商 第一节 畜禽养殖 第二节 供销商贸 第三节 工业发展 第八章 乡村治理 第一节 村级政权 第二节 村党组织 第三节 其他组织 第九章 地方人物 第一节 历史人物 第二节 先进人物 第三节 其他人物 第十章 文化教育 第一节 基础教育 第二节 成人教育 第三节 群众文化 第十一章 乡风民俗 第一节 人生礼俗 第二节 岁时风俗 第三节 生产习俗 第十二章 历史遗存 第一节 风物遗迹 第二节 谱牒选辑 第三节 历史文选 主要参考资料 编后记 序言 中国是世界上一个典 型的农耕文明体,由此诞 生了无数的农业聚落点, 这就是村落。由多个自然 村而成的行政村,成为当 下乡村社会的主体。现在 又经70多年的努力,中国 成功地转型为工商文明, 许多村落也在转型之中, 成为现代化社区,这也是 时代的必然选择。 去年一个讲座,今年 就有村志成果了,先为夏 校长的出手快而呼。他选 择了一个工作过的熟悉村 为案例,组织团队,加以 口述与文献的双重实践。 尤其可贵的是,此村的文 献积累雄厚,相关的报道 十分多。地方志体沿袭官 书传统,偏重数据说明, 有时难免枯燥。本志将相 关文献作为链接处理,也 算是一大创新。如此,增 加了阅读性。 为什么要修村志?如 何从百姓角度回答何以修 村史村志?这是当下思考 不足的。 每个村庄都是一段过 往,有着自己的独特文化 和品格。每个村庄的变迁 ,都印证着一个时代社会 、历史发展的轨迹。这个 乡村快速变化的时代,迫 切要求我们把各个乡村的 人文风情保留下来。在美 丽乡村建设过程中,所有 的行政村都应编纂一本村 志,以延续文脉、记住乡 愁。编纂村志,记录乡村 状况及变化,己成为挽救 村落的一种方式。 天女散花般的信息需 要汇总起来,才能成一本 可观的书。村志能使分散 收藏在各家各户的零星文 本得以汇总,使之成为公 共文化产品一部分。这是 一项文化大整理活动,没 有这个抓手,信息是分散 的,价值是体现不出来的 。个体的价值,只有放在 整体上,才能体现出来。 村史在村民记忆中,只要 通过采访不同的村民,就 可获得过往的信息。不用 担心没有东西好写,要担 心的是采访工作有否做到 位。村志可以扩充村民的 见闻。村史村志提供的是 整体史知识,即使生活在 村中之人,有时也不知道 其他人的故事。这是弥补 个人记忆不足的途径,可 将读者从有限的小众群体 拓展到最广大的人民群众 ,这是今日村史村志要承 担的使命。 要把村人村貌在各方 面的内在美、外在美发掘 出来,这是村史编修的任 务所在。自己的东西是有 情感的东西,是会珍惜的 东西,就是值得书写下来 的。他们有情感,可以参 与。有时不知如何入手, 有时不知道写下来。一旦 通过培训,唤醒他们的历 史意识,提供技术手段与 路径,他们就会参与进来 ,成为公众写史专家了。 公众写史,是指当代公众 史。过往的史,仍比较专 业,他们有时不适合。他 们做当代身边人历史的微 记录,是可以胜任的。在 国家历史一花独放时代, 他们是参与不了,即使说 了,也是野史笔记。但现 在有了公众历史,直接写 民间历史人物,讲身边人 的往事,他们就可参与了 。这样的公众史,就是百 姓正史,不是野史。这就 是公众史学开拓的全新想 象空间。 微观层面的当代乡村 史没有成为历史研究对象 ,这才是最大的问题所在 。因为村史进入研究视野 ,会由粗而细,由传说而 真人真事,最后越来越细 ,旧的东西进入关注视野 ,都会被写进村史。我们 要唤醒普通人的历史意识 ,让他们知道,村史并不 神秘。所有人的私人之物 、私人活动的记忆,都可 以转化为公共文化。没有 人来唤醒百姓,他们日用 而不知,不会关注身边人 事。一旦唤醒,他们就会 关注了。一关注,他们就 会有成果。进入智能手机 时代,技术没问题了,关 键是缺乏历史意识,变成 文本,成为历史的意识就 是历史意识。也就是说, 生活世界的一切都可以文 本化,从而成为历史。 村史村志编修,是一 个文字化、文本化的过程 。譬如地名,那些熟悉的 小地名、人名如何写,它 的前世今生如何,这些是 一般人不知道的。文本化 ,是一个精准化的过程。 有了文本,才有精确的信 息记录。 站在当下,回顾百年 或几十年,建构历史,这 是一种非常前卫的历史编 纂法。这种回顾式编修, 正是人类前进中要停留下 来想想之处,可以传承什 么遗产给后人。如果不加 整理,信息会十分散零, 最后可能不存在。 一村一志,更有利于 传承,责任清楚。一旦各 村各家族各单位修史,就 建立了各自的历史编修传 统。人心节节高,人不会 满足,会不断超新,希望 达到更为理想的状态。有 了这个好传统,会不断地 续下来。如此,他们就有 永不断续的历史记录了。 有了第一版,未来会有第 二版、第三版,内容不断 丰富,这就是文化自身的 生产周期。 历史文化整理有自身 的规律。搜集,有一个由 少而多、由隐而显的过程 。研究有一个由粗而细、 由浅而深的过程。编修有 一个由无而有、由好而更 好的过程。我们期望舟山 地区有更多的村加入村志 村史编纂活动中来。 宁波大学公众史学研 究中心主任、教授钱茂伟 2022年11月20日 |
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