《音乐社会学导论》是阿多诺1961-1962年为法兰克福大学《音乐社会学》课程所作的讲义。全书分为12章，分别以音乐接受的类型、轻音乐、歌剧、室内乐、现代音乐等为主题来阐释音乐理论。
阿多诺的音乐理论是建立在其美学基础上的，而其美学则以其哲学为前提。他认为艺术是对现实的否定性认识，这在于艺术不是对于已经存在的把握，而是对于那尚不存在的追求。在此基础上，他指出艺术的特性为非实在性与异在性、非模仿性和非反映性、精神化和无概念性、不确定性和难解性，等等。基于这样的美学观念，阿多诺强调艺术对于现实的批判性。他认为现代世界和人是分裂的碎片，而唯有艺术才能够拯救它们。
阿多诺的《音乐社会学导论》是其美学理论在音乐领域中的具体化。其主要内容包括了音乐类型的分析和对于音乐接受的分析，贯穿了音乐和社会这一音乐社会学的基本主题。特别值得注意的是，阿多诺强调了自己研究的自发性的思考，这种思考是建立在直接经验的基础上的。

特奥多尔·W.阿多诺（1903-1969），德国著名的哲学家、社会学家、美学家，被誉为“法兰克福学派第一代宗师，西方马克思主义的主要代表人物之一，第二次世界大战之后德国最有影响的思想家之一”。阿多诺一生著述丰硕，学术全集多达23卷，主要集中在哲学和美学方面，其中涉及音乐的达16卷。代表性的著作有：《启蒙辩证法：哲学片断》（与霍克海默合著，1947）、《新音乐哲学》（1949）、《音乐社会学导论》（1962）、《否定的辩证法》（1966）、《美学理论》（遗著，1970）等。

1968年版前言
序言
内容提要
第一章 音乐态度的类型
第二章 轻音乐
第三章 功能
第四章 阶级和阶层
第五章 歌剧
第六章 室内乐
第七章 指挥和管弦乐队
第八章 音乐生活
第九章 公众意见和批评
第十章 民族
第十一章 现代音乐
第十二章 中介
结束语：完整的音乐社会学
几点说明

阿多诺《音乐社会学导
论》
彭富春
阿多诺的《音乐社会学
导论》是在其多次讲座的基
础上修改而成的。这虽然不
同于一般著作的系统建构，
但其论题突出，观点鲜明。
阿多诺的音乐理论是建
立在其美学基础上的，而其
美学则以其哲学为前提。阿
多诺的“否定的辩证法”反对
自黑格尔以来的“肯定的辩
证法”。黑格尔所强调的“总
体性”和“同一性”是对个体
性、差异性的扼杀。与黑格
尔的相反，阿多诺主张个体
性、差异性。因此与黑格尔
“整体是真实的”相对，阿多
诺提出“整体是虚假的”。
从“否定的辩证法”出发
，阿多诺深入地研究了艺术
的本性。他认为艺术是对现
实的否定性认识，这在于艺
术不是对于已经存在的把握
，而是对于那尚不存在的追
求。在此基础上，他指出艺
术的特性为非实在性与异在
性、非模仿性和非反映性、
精神化和无概念性、不确定
性和难解性，等等。基于这
样的美学观念，阿多诺强调
艺术对于现实的批判性。他
认为现代世界和人是分裂的
碎片，而唯有艺术才能够拯
救它们。
阿多诺的《音乐社会学
导论》是其美学理论在音乐
领域中的具体化。其主要内
容包括了音乐类型的分析和
对于音乐接受的分析。这也
就是贯穿了音乐和社会这一
音乐社会学的基本主题。特
别值得注意的是，阿多诺强
调了自己研究的自发性的思
考，这种思考是建立在直接
经验的基础上的。
梁艳萍等人翻译的《音
乐社会学导论》一方面能让
人更全面地了解阿多诺的音
乐美学思想，另一方面也能
促进中国当代音乐美学的研
究。