《细品红楼小人物》为田崇雪教授打磨多年而厚积薄发的研究《红楼梦》边缘人物的优秀之作，围绕19位边缘人物，以“小”人物视角观红楼世界，映射自身情感经历及个体命运，娓娓道来，足见真章，还整部《红楼梦》以诗之气质、情之真挚、灵之感悟，气韵生动而贯穿始终，是一本难得的另辟蹊径的红学佳作。
本书兼具讲稿性质，对话感、亲和感尤为显著，可给读者带来沉浸式的阅读体验及审美享受。

田崇雪，山东巨野人。江苏师范大学文学院教授，文学博士，文艺学、戏剧与影视学专业硕士研究生导师。江苏省高校“青蓝工程”中青年学术带头人。第三届中国文联文艺评论奖三等奖获得者，第八届中国电视金鹰节电视艺术评论金鹰奖二等奖获得者，英国剑桥大学访问学者。迄今为止已出版《文学与感伤》《遗民的江南》《悲剧精神与华语诗学》等论著多部，发表文学评论、文学作品百余篇，创作多部电视专题片、电视剧、电视散文。

小序
香菱：身世浮沉雨打萍
美不自知
苦不自怜
拙不自弃
赖嬷嬷：奴才二字如何写
奴隶之国
奴才之邦
奴性之病
焦大：老兵不死慢凋零
军人
仆人
证人
真人
龄官：野百合也有春天
爱的阙如
爱的启蒙
爱的救赎
柳湘莲：真是银样镴枪头
扮酷少年
腹内草莽
轻诺寡信
刘老老：礼失而求之于野
一进荣国府：座中泣下谁最多
二进荣国府：乡野轻风扑面来
三进荣国府：仗义每从屠狗辈
尤三姐：非常美且非常罪
非常美
非常罪
第三棒
妙玉：禅房花木深几许
身世之深
思想之深
情感之深
鸳鸯：生而为奴当如何
守职于忠
守身如玉
守口如瓶
赵姨娘：可恨之人亦可怜
妾身未分明
嫡庶都是痛
风起于青萍
一僧一道：梦醒之后家何处
绝处逢生
天机难掩
殊途同归
贾雨村：一生真伪有谁知
才貌风度：开挂人生的通行证
情爱生涯：自作多情的大误会
宦海沉浮：改换门庭的投名状
蒋玉菡：梨园弟子白发新
情之所钟，正在我辈
没有什么可以阻挡，你对自由的向往
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财
贾敬：开挂人生却躺平
童年的棍棒 少年的开挂
青年的春风 成年的弃家
生日的风月 忌日的聚麀
林如海：飞红万点愁如海
宠辱皆惊
廉贪皆恐
离合皆愁
小红：紧紧抓住梦的手
梦醒时分
我要飞得更高
只是因为在人群中多看了你一眼
紫鹃：敢问紫鹃在不在
知冷知热
知微知彰
知音知己
茗烟：从来佳茗似佳人
从茗烟到焙茗：我就是我，是颜色不一样的烟火
从小厮到书童：有没有一扇窗，能让你不绝望
从一到万：如今却忆江南乐，当时年少春衫薄
跋

说“《红楼梦》是中国人
的‘圣经’，有着启示录般的
意味”，也许有些夸张，但
是，说“《红楼梦》是中国
文学的‘圣经’，有着永恒的
魅力，是一种规范和高不可
及的范本”，应该是大致不
差的。十八世纪之前的中国
文学已经有的东西，它都有
了；十八世纪之后中国文学
应该有的东西，它也有了。
整个历史都在里面，整个现
实都在里面，整个未来都在
里面，整个世界都在里面，
整个人生都在里面。中国文
学史上，没有哪一部作品能
像《红楼梦》那样，如此全
面、丰富，而又深刻地叙述
着中国人的日常经验和思想
情感。譬如日月，终古常见
，光景常新。
正因如此，自十八世纪
末年，便有了带有戏谑、幽
默性质的“少三曲”之学为标
志的所谓“旧红学”，直到二
十世纪初年，以胡适《红楼
梦考证》为标志的所谓“新
红学”，一直到二十一世纪
的今天，“红学”已经走过了
二百余年的漫长岁月，早已
成为中国人文社会科学的显
学，成为衡量人文学者学养
的重要标划，既有专门的学
术期刊和学术专栏，又有庞
大的专业团队和业余后备军
。如此气象，蔚为壮观，学
界罕见。“开卷不谈《红楼
梦》，读尽诗书也枉然。”“
一角红楼千片瓦，压低历史
老人头。”的确，中国文人
有着善于夸张、炫耀的传统
，常常把自己所学所好当成
学术的全部，然而，于《红
楼梦》而言，这些夸张，它
都担得起、配得上。
正因如此，《红楼梦》
几乎成了一个硕大的“竞技
场”：文学家们频繁上场亮
相，写出《红楼梦补》《红
楼梦续》《新红楼梦》《红
楼新梦》，甚至连《林黛玉
日记》《贾宝玉日记》这样
的日记体文学，直到今天与
《红楼梦》的文体极为相近
的各种网络文本（譬如《甄
嬛传》《芈月传》）悉数登
场，都试图与原著一争高下
、一决雌雄。弄斧到班门，
字画售圣人，这些所谓的“
恨红楼未完”之续补，从创
作心理上完全可以理解，然
而，沧海桑田，时代、语境
、心理都发生了巨大变化，
亦步亦趋地追随终归是刻舟
求剑、胶柱鼓瑟，很难超越
《红楼梦》。文学艺术，技
巧、技法的模仿也许并不难
，难的是思想、精神、气象
、格局和境界的超越，最难
的是美学品位的超越。当然
，更有文学家自身千载难逢
的历史机遇和独一无二的个
体经验作为要件。蒙昧于此
，谈任何超越都是奢望和虚
妄。
其实，竞技场上不只是
文学家，评论家也不遑多让
。因为研究的对象直接决定
着研究的价值，题目的选择
直接决定着研究的意义。面
对《红楼梦》这样层峦叠嶂
般的文化“高原”，你敢于攀
登，本身已经说明了很多问
题；如果你再能攀登到一定
的高度，就更能说明问题；
如果还能另辟蹊径登上峰顶
，那就真的可以“一览众山
小”了。因此，自从作者发
出“都云作者痴，谁解其中
味”的旷古豪叹之后，便激
起了无数的研究家们跑马圈
地、登陆抢滩，试图成为“
解其中味”者，让世界上最
富有智慧、才情的大脑为其
皓首穷经，一朝入梦，终生
难醒。
既然如此，作为后学，
面对《红楼梦》这样一部云
雾山岚、气象万千的文学高
峰之作，该从何处攀登？前
人搭建好的台阶固然好走，
然而，摩肩接踵，喧哗骚动
，新鲜别致的风光风景很难
入眼，必须开辟新的路径。
沉下去，钻进去，静下
来，这便是我给自己的内心
发出的指令。
于是，从跨入大学的那
一年起，我便给自己定下了
一个不算宏大的阅读计划和
目标：曹雪芹和鲁迅，一个
是古代文学的集大成者，一
个是现代文学的肩闸门者。
要通读，要读通。拿下这两
座“高峰”，既有了稳固的根
据地，也树立起一个非常高
的审美标准。由此铺展开来
，上溯下浚，左冲右突，由
点而面，便可建立起属于自
己的系统而稳定的阅读经验
和学术坐标，就再也不会轻
易地为各种风吹草动的时髦
阅读所左右。
在通读三遍《红楼梦》
原著的基础上，我把图书馆
所能找到的，自清代以来的
所有的红学文献一网打尽，
逢山开路，遇水造桥，风餐
露宿，马不停蹄，终于，在
觉得可以暂别《红楼梦》一
段时光的时候，内心似乎有
了些许底气，走路似乎不再
轻飘。
对鲁迅的阅读也是循着
这一方法和逻辑，十六卷本
的《鲁迅全集》加上自
1905年以来的全部关于鲁
迅的文献，如饥似渴。
读《红楼梦》容易伤时
、伤世、伤逝，读鲁迅容易
悲悯、上火、愤激，其共同
之处就是让人“意难平”。然
而，这符合我的气味和秉性
，所以才始终觉得酣畅淋漓
，充实、踏实，“沉醉不知
归路”，似乎有一种脱胎换
骨、革面易容的再生感。每
每回望来路，总是忍不住感
念那四年美好的阅读时光，
竟然可以如此肆无忌惮，那
种探骊得珠的欣喜很难与人
分享。
阅红读鲁的结晶，便是
我的那篇一气呵成的万字论
文：《他们身后永不分离—
—曹雪芹与鲁迅》，后来，
该文刊布在文学期刊《雨花
》上面。
一旦一个人的阅读史与
成长史、精神史交融，阅读
史就会成为成长史的有机部
分，人会时不时地冒出重温
的冲动，就像童