本书包括两部分，第一部分《地下室》，是这位地下室人的内心独白，探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题；第二部分《湿雪纷飞》，讲述了他在现实中穷困潦倒的一生。这位地下室人的内心充满了病态的自卑，但又常常剖析自己。全书既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文，内容深刻，体现了陀思妥耶夫斯基写作的全部艺术特色。

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，十九世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。
他生于医生家庭，自幼喜爱文学，遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动。一八四九至一八五九年，陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。
陀思妥耶夫斯基所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，那么，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。主要作品有《穷人》（1846）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》（1848）、《被侮辱与被损害的》（1861）、《死屋手记》（1861）、《罪与罚》（1866）、《白痴》（1869）、《群魔》（1872）和《卡拉马佐夫兄弟》（1880）等。

Chapter 1 地下室
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
Ⅴ
Ⅵ
Ⅶ
Ⅷ
Ⅸ
Ⅹ
Ⅺ
Chapter 2 湿雪漫谈
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
Ⅴ
Ⅵ
Ⅶ
Ⅷ
Ⅸ
Ⅹ

1864年3月20日，陀思
妥耶夫斯基在给哥哥的信
中写道：“我开始工作了
，在写一篇小说……这篇
小说的创作比我想象的困
难得多。可同时又必须把
它写好，我应该这么做。
就基调来看，这篇小说非
常怪异，它的风格犀利且
荒诞，或许不会招人喜欢
，但它会像诗歌那样经受
住时间的考验。”
这本书就是《地下室
手记》。
《地下室手记》是陀
思妥耶夫斯基的一部具有
划时代意义的作品。小说
的中心围绕一个空头理论
家展开，他是一个思想家
，秉持着一套尽管怪异、
反常，但自成整体的观点
体系。陀思妥耶夫斯基并
不与他所描写的“反英雄”
志同道合，他的人物刻画
精准、入神，小说主人公
迥然不同于他其他众多长
篇小说的主要人物。
相较于陀思妥耶夫斯
基在1861—1864年完成
的《冬天里的夏2地下室
手记日印象》，“地下室
人物很好地展现了陀思妥
耶夫斯基所刻画的‘脱离
土壤’的最终后果”，因此
这个人物“不仅是一个揭
发者，还是一个犯罪者”
。用作者本人的原话说，
他不是一个英雄，而是一
个“反英雄”。地下室人在
宣扬自由的同时，实际上
为“免于选择、免于约束
性的自由”而欢呼，他的
自我中心主义源于“对生
活的恐惧”。
许多在《地下室手记
》中只简略概述的内容在
陀思妥耶夫斯基随后的小
说中，尤其是这部小说之
后的第一部长篇小说《罪
与罚》中，都得到了进一
步发展。
本书保留了原著中的
注解，同时译者在翻译的
过程中进行了补充，文中
以“译者注”的形式做了标
记。

《地下室手记》既像小说，又像忏悔录，又像哲学小品文。
每个人的内心都会有一点地下室人的影子，为“身份焦虑”和“身份认同”的苦恼。而地下室人更为严重，甚至苛责自己是个“有病的人，恶毒的人”。他始终无法合群，最后只能为了自己的“安宁”，独自一人最终躲进地下室里。
在这本书里能看到所有关于人的阴暗面，会有一些难以启齿的共鸣，它带来重新认识自己和世界的机会。
读陀翁的作品，不仅读到了故事，还能最大限度地观照人类自身与社会现实。

发现陀思妥耶夫斯基
就像发现爱情、发现大海
那样，是我们生活中一个
值得纪念的日子。
——博尔赫斯
陀思妥耶夫斯基对我
的影响比任何科学家都多
，比高斯还要多。
——爱因斯坦
陀思妥耶夫斯基是人
的灵魂的伟大的审问者，
他把小说中的男男女女，
放在万难忍受的境遇里，
来试炼它们，不但剥去表
面的洁白，拷问出藏在底
下的罪恶，而且还要拷问
出藏在那罪恶之下的真正
的洁白来。而且还不肯爽
快的处死，竭力要放它们
活得长久。
——鲁迅

我是个有病的人……一个恶毒的人，相貌也不出众。我觉得我的肝脏出毛病了。然而，病到什么地步了，我不知道；我到底得了什么病，我也不知道。我没去看医生，也从来没去过，尽管我尊重医学和医生。同时，我还极其迷信；嗯，迷信到尊重医学。（正是为了不迷信，我接受了良好的教育，可我还是迷信。）不，先生们，我不想去找医生看病是出于恶意。没错，正是如此，你们可能无法理解。嗯，先生们，可我懂。当然，我也没法向你们解释清楚，在这种情况下我的恶意会惹恼谁；我非常清楚地知道，那些医生不会因为我不接受治疗而有所损失；我比任何人都清楚，这一切只会伤害我自己，而不会伤害到其他人。但我不接受治疗毕竟是出于恶意。既然这样的话，肝疼，就随它疼吧，疼得再厉害些吧！
我这样活着已经很长时间了——大概有二十年，现在我也四十岁了。我曾经在官署供职，但现在不了。我以前是个刻薄的官吏，言行粗鲁无理，甚至还乐此不疲。我那时候可从没收受过贿赂，哪怕我本就应该以此来犒劳我那劳累的工作。（这是一个蹩脚的笑话，但我不打算删掉它。我之所以把它写出来，是因为我觉得它一定会让人捧腹大笑，不过现在，我自己都看出来了，我不过是想卑鄙地炫耀一番——因此故意不删掉它！）当有人向我坐的那张桌子走来，找我办证件，而且一坐就是半晌时——我简直恨他们恨得咬牙切齿；而当我成功惹得别人不高兴时，我又感到一种冷酷的愉悦感，我也几乎总能做到。大部分人不敢有怨言：当然，毕竟他们是求人办事。但有一个军官我尤其讨厌，他总是一副威武自负的模样。他对我这套从不屈服，总是令人厌恶地将他的军刀弄得铮铮作响。就为了这把军刀，我和他斗了一年半。最后还是我赢了。他不再摆弄他的刀了。不过，这都是我年轻时候的事儿了。可是，各位，你们知道我最气什么吗？没错，问题就在于此，这是最恶心的事情：即使在最愤怒的时刻，我也会可耻地意识到，我不仅不是一个恶人，甚至都不是一个狠人，我只是徒劳地吓唬吓唬麻雀，以此自娱自乐罢了。在我激愤不已的时候，只要给我个洋娃娃、一杯加糖的茶，我可能就会冷静下来。我甚至会打从心底里觉得感动，虽然我可能恨自己恨得咬牙切齿，因为羞耻而失眠几个月，但这是我的习惯。我之前诋毁自己，说自己是刻薄的官吏，不过是出于恶意胡说八道而已。我只是跟那些找我办证件的人和那个军官闹着玩而已，实际上我从来都不会变成一个刻薄的人。我常常意识到自己身上有很多与之对立的元素。我能感觉到，它们在我体内你推我搡地躁动个不停。我也知道，它们会在我的心头游走一辈子，试图冲破我对它们的桎梏，但我不让，不让它们出现，偏不让它们显露人前。我被它们折磨得羞愧难当，精神崩溃——最后我真的厌了，烦了！各位，你们是不是觉得我正在你们面前忏悔某件事？我正在请求你们的宽恕？……我敢肯定，你们是这么认为的……不过，请你们相信，不论你们怎么想，我都不在乎……
我不仅不会成为一个恶人，更不会成为任何一种人：既成不了恶人，也成不了善人；既成不了宵小之辈，也成不了正人君子；既成不了一方豪杰，也成不了一荫之草虫。现在，我就在这一方小角落里聊度余生，用充满恶意又徒然的安慰来自娱自乐：聪明人才不会一本正经地成为什么东西，只有傻瓜才会这么做。是的，先生们，十九世纪的聪明人应该，而且在道德层面上有义务成为一个多半没有个性的人；一个有性格的人，活动家——多数都不怎么聪明。这是我四十年来得出的结论。我现在已经四十岁了，要知道四十年就是一生啊，已经是行将就木之人了。四十岁以后的生活就不像样了，粗俗不堪，哪还有什么道德可言！哪些人的寿命超过了四十？——请各位实事求是地说。我来告诉你们有哪些人：傻瓜和坏蛋。我要把这些话面对面地告诉所有的老人，所有那些年高德劭的老人，所有那些白发苍苍、神采奕奕的老人！我要向全世界宣告这件事！我有权这么说，因为我会活到六十岁！活到七十岁！活到八十岁！……等一下！让我喘口气……
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