海棠作为一种植物，是苹果属多种植物和木瓜属几种植物的通称，在学理上是蔷薇科的灌木或小乔木，其果实价值丰富，以“百益之果"著称，具有很高食用和药用价值。作为一种观赏花木，海棠树姿优美、花形潇洒，入秋后金果满树、芳香四溢，多用于城市绿化、庭院美化，常植人行道两侧、亭台周围、丛林边缘、水滨池畔，是当今社会不可多得的著名观赏树种。作为植物文化重要组成部分的海棠文化，虽然历史久远、影响广阔，但真正从事海棠文化研究的学者并不多，对海棠文化进行挖掘、整理和传播，也在一定程度上成为了极有必要、极有挑战、极有意义的事情。这套海棠文化丛书内容包括海棠诗词选萃、《海棠谱》校注、海棠诗词品鉴、海棠文化研究、海棠栽培史、海棠文学意象研究、《红楼梦》与海棠、海棠科普读物、海棠书法作品、海棠绘画作品、海棠摄影图集等多个方面。

总序
前言
唐朝
柳枝辞九首（之一）
柳枝辞九首（之二）
柳枝辞九首（之三）
柳枝辞九首（之四）
柳枝辞九首（之五）
柳枝辞九首（之六）
柳枝辞九首（之七）
柳枝辞九首（之八）
柳枝辞九首（之九）
海棠图
思越人
对花呈幕中
斜谷邮亭玩海棠花
河传
见花
效崔国辅体四首（之一）
效崔国辅体四首（之二）
效崔国辅体四首（之三）
效崔国辅体四首（之四）
懒起[1]
以庭前海棠梨花一枝寄李十九员外
海棠
临江仙
宫词（之一）
宫词（之二）
宫词（之三）
宫词（之四）
宫词（之五）
宫词（之六）
宫词（之七）
宫词（之八）
宫词（之九）
宫词（之十）
宫词（之十一）
宫词（之十二）
宫词（之十三）
官词（之十四）
宫词（之十五）
宫词（之十六）
宫词（之十七）
官词（之十八）
宫词（之十九）
宫词（之二十）
宫词（之二十一）
宫词（之二十二）
宫词（之二十三）
宫词（之二十四）
宫词（之二十五）
……
宋朝
金朝
元朝
明朝
清朝
近代
后记

诗歌中有海棠，小说中
有海樂，绘画中有海柴，音
乐中有海棠，乃至礼仪习俗
中也会有海柴的身影。海柴
除了能满足人类特定经济药
用之需，还在很大程度上影
响着人类的精神生活。似乎
很少能发现一种植物可以像
海棠那样，既能够让文学家
、艺术家、政治家、社会活
动家等精英人士为之倾倒，
又能够让普罗大众为之痴迷
喜爱。
海棠，娇美动人，象征
着幸福美好，作为特有的观
赏植物，在我国有着2000
多年的文化史。中国人也素
有种海棠、赏海棠的文化习
俗。在《诗经》中，早有对
海棠的记载，比如《诗经，
卫风?木瓜》一诗中的“木瓜
”“木桃”“木李”就属于海棠
类植物，古人也常将海棠果
实作为礼品相互赠送。汉代
，海棠因其明艳美丽，走进
了帝王世家，成为皇家园林
中不可多得的观赏植物。海
棠姿态娇柔妩媚，晋代金谷
园主人石崇，曾叹赞云：“
汝若能香，当以金屋贮妆。
”唐玄宗李隆基更具深情，
将心爱的妃子比作了海棠花
，海棠从此便有了“美人佳
丽”的身份隐喻。宋徽宗也
是个海棠痴情种，他的园子
里栽培的全是海棠，还有胜
景美其名日“海棠川”。如果
没有才华横溢的唐伯虎，也
就没有那幅忧伤缠绵的《海
棠美人图》，“海棠春睡”或
许永远只是一个典故。
时至今日，海柴花开遍
全国各地，可谓无处不在、
无处不有，观赏海棠也成为
人们日常生活中的一场审美
盛宴。每年在海棠盛开的季
节，人们纷纷走进海棠花海
，用手机记录海棠的美艳，
畅享海棠散发的迷人气息海
棠，因人而生动，人也因海
棠而幸福。
习近平总书记在党的二
十大报告中指出：“以社会
主义核心价值观为引领，发
展社会主义先进文化，弘扬
革命文化，传承中华优秀传
统文化，满足人民日益增长
的精神文化需求，巩固全党
全国各族人民团结奋斗的共
同思想基础，不断提升国家
文化软实力和中华文化影响
力。”习近平总书记的报告
，不仅为新时代满足人民日
益增长的精神文化需求指明
了方向，也为当前中国的海
棠文化建设提供了根本遵循
。
为进一步整理研究海棠
文化史料、深入挖掘海棠文
化遗产，向社会传播海棠科
学知识，弘扬中国海棠文化
，不断满足人民群众多样化
、多层次、多方面的精神文
化需求，我们以交叉学科的
视角，用有组织的科研方式
，整合了林学、生态、文学
、艺术、历史、传播、摄影
等领域对海棠颇有研究的优
秀学者，共同编撰海棠文化
丛书，以此更好传承和传播
中华优秀传统文化，助力提
升国家文化软实力和中华文
化影响力。我们深知，在这
条探索的道路上还需要做很
多工作，因而热忱期待各方
有识之士不吝指教。
丛书编委会
2022年11月18日