中国书法是汉字特有的一种传统艺术，蕴含独有的形神兼备的艺术魅力。我们也许无法拥有那样精湛的书法水平，但可以更好的理解、欣赏书法的美。本书涵盖从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）到大篆、小篆、隶书，及至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，从书法艺术的不同阶段精选出63幅意义非凡的经典作品和书法大家的代表作介绍给读者。通过图解形式，专业、生动地阐释作品的内容、章法结构、笔画、字体等特色，并解读作品背后的创作背景、书法家故事，且延申到书法源流、相关作品对比，全书共呈现300余幅相关书法精品，使读者足不出户，就可以获得一座纸上中国书法艺术的博物馆，充分感受到中国书法艺术的翰墨之美。

萧文飞，中国艺术研究院书法院学术部主任，研究生导师。中央美术学院美术学博士（导师王镛、薛永年先生），中国书法向联合国教科文组织申报“人类非物质文化遗产代表作名录”活动的主要参与者。寸耕社社员，永和书社社员。

[商朝]王宾中丁，王往逐兕涂朱卜骨刻辞
[西周]散氏盘铭文
[西周 毛公]毛公鼎铭文
[秦 李斯]琅琊刻石
[始皇二十六年]秦诏版
[汉]马王堆帛书
[汉]马圈湾汉简
[东汉]开通褒斜道刻石
[东汉]袁安碑
[东汉]石门颂
[东汉]礼器碑
[东汉 仇靖]西狭颂
[东汉]曹全碑
[东汉 张芝（传）]冠军帖
[三国曹魏钟繇]宣示表
[西晋 陆机（传）]平复帖
[西晋]郴州晋简
[魏晋]楼兰残纸
[东晋 王義之]兰亭序
[东晋南朝 王義之、王献之、王徽之等]万岁通天帖
[东晋 王献之（传）]中秋帖
[东晋 王珀]伯远帖
[东晋]爨宝子碑
[东晋]好太王碑
[北魏 朱义章（书丹）]始平公造像记
[南朝梁 陶弘景（传）]瘗鹤铭
[北齐 僧安道壹]泰山经石峪金刚经
[隋 智永]真草千字文
[唐 欧阳询]梦奠帖
[唐 虞世南]汝南公主墓志铭
[唐 陆束之]文赋
（唐 褚遂良（传）]大字阴符经
（唐 孙过庭]书谱
[唐 张旭（传）]古诗四帖
[唐 李白]上阳台帖
[唐 颜真卿]祭侄文稿
[唐 李阳冰]谦卦碑
[唐 怀素]自叙帖
[唐 杜牧]张好好诗卷
[唐 柳公权]蒙诏帖
[五代 杨凝式]韭花帖
[北宋 蔡襄]澄心堂纸帖
[宋 苏轼]黄州寒食诗帖
[北宋 黄庭坚]松风阁诗帖
[北宋 米芾]珊瑚帖
[元 赵孟频]洛神赋卷
[元 杨维桢]真镜庵募缘疏卷
[明 祝允明]草书诗帖
[明 文徵明]醉翁亭记
[明 王宠]游包山集
[明 徐渭]应制咏剑诗、应制咏墨诗
[明 董其昌]试笔帖
[明 黄道周]孝经定本册
[明 倪元璐]赠乐山五言律诗轴
[明 王锋]雒州香山作
[清 傅山]右军大醉诗轴
[清 朱耷]河上花图卷
[清 伊秉绶]长生长乐之居
[清 金农]汲古处和四言联
[清 邓石如]白氏草堂记
[清 吴昌硕]节临石鼓文
[近现代 黄宾虹]篆书七言联
[近现代 齐白石]持松与鹤联

中国书法是汉字的书写
艺术，最早可追溯到三千多
年前商代的甲骨刻辞和青铜
器题铭。在其发展过程中，
形成了篆、隶，草、楷、行
五种书体以及手札、手卷、
扇面、中堂、条幅、对联等
多种形式。书法是与生活联
系最紧密、参与者最广泛、
最受大众喜爱并最具民族特
色的中国传统艺术，深刻体
现了中国文化的审美意境和
艺术精神。2009年9月30日
，中国书法被联合国教科文
组织列入为“人类非物质文
化遗产代表作名录”。
没有哪一样艺术能如书
法这样如此深入到中国人的
日常生活并产生如此巨大的
影响
中国书法，是汉字的书
写艺术。中国成熟的文字最
早见于商代的甲骨刻辞和青
铜器题铭，距今已有三千多
年的历史，因此以汉字为书
写对象的最早的中国书法也
可追溯到这个时期。
与其他民族文字的书写
几乎总是导向一种装饰趣味
不同，汉字书写走的是一条
以日常书写为基础、以表现
人的内在情感与精神为目标
的道路，并逐渐发展成为一
门复杂而微妙的极具民族特
色的艺术。汉字结构的复杂
性，使得中国书法在视觉上
产生无穷无尽的变化；特殊
的书写工具毛笔，造成了书
法线条的丰富变化。这种变
化的复杂与丰富构成了中国
书法从形式层面跨越到精神
层面的基础。
汉字书写最初以书面交
流的实用性为目的，但在书
写过程中，人们发现了汉字
书写所表现出来的美感，由
此把它发展为一门自觉独立
的艺术，这一特性吸引越来
越多的文人士大夫参与其中
，加速了书法的文人化进程
，文人士大夫逐渐成为中国
书法艺术实践的主体。文人
士大夫的参与提升了书法的
地位，使书法在中国艺术的
殿堂里占据独特的中心位置
，并对中国绘画等其他传统
艺术产生重大影响。
书法在历史发展过程中
形成了一套丰富完备的理论
和技法体系，通过口传心授
、文献记载以及创作实践而
不断传承发展，使每个时代
的书法都呈现出鲜明的风格
特色：晋人尚韵，唐人尚法
，宋人尚意，元、明、清尚
态。历史上出现了一些著名
的书法家和作品，如王義之
及《兰亭序》、颜真卿及《
祭侄文稿》苏轼及《黄州寒
食诗帖》等。
在传统艺术中，没有哪
一样如书法这样如此深入到
中国人传统生活的方方面面
，无时无刻不与日常生活发
生千丝万缕的联系，在中国
人的生活中发挥着如此重要
的作用：印刷术发明以前，
以书面形式记录信息进行沟
通交流的功能都由书法承担
，如书信、公文、典籍等；
书体有篆、隶、草、楷、行
；形式也丰富多样，从手札
、手卷、扇面到中堂、条幅
、对联等，一应俱全；书法
的展示空间从室内的家居、
殿堂、商铺、寺庙延伸到大
自然的名山大川；书法发生
的空间可以是书斋，也可以
在舟车中、战马上；日常生
活的很多材质都可以成为书
法镌刻或书写的媒质，如纸
张、金属、石头、木板、织
物等；书法也出现在国家庆
典、祭祀等重大活动以及平
民的喜庆、丧葬、宗教等日
常活动中并承担重要功能，
如石碑石刻、青铜器铭文、
春联、墓碑墓志、抄经等。
在古代，书法是中国知
识分子必备的一种技能，唐
代的科举考试就有“身、言
、书、判”之说，其中的“书
”即指的书9法，其好坏儿平
决定了他们能否被录用为管
理国家的官员。书法和文学
也紧密相连。“嘤其鸣爽，
求其友声”，书法雅集构成
了中国文人日常生活的重要
组成部分，历史上著名的有
东晋时期以王義之为首的“
兰亭雅集”、朱代以苏轼为
首的“西园雅集”，以书法为
中心展开的一系列活动以及
由此而营造出的一种文化氛
围，成为文人士大夫摆脱世
俗社会、追求心灵自由的一
种精神生活方式
书法表达了“阴阳五行”“
天人合一”“中庸中和”等中
国哲学思想以及中国人关于
时间和空间的独特意识。人
们常从自然中感悟书法，把
书法中的文字看作是有生命
的形象。
早在汉代，汉字及其书
法就传播到了深受中国文化
影响的朝鲜半岛、日本，这
种交流到了唐以后更加频繁
。国际间的书法交流在当代
也越来越多。在世界各地，
只要有中国人的地方就有书
法。很多来中国的外国友人
也通过学习书法进而了解中
国，认识中国。当代艺术、
建筑和设计也从书法中汲取
有价值的元素。书法成为认
识中国、了解中国的一条重
要途径。
中国书法是流动的建筑
，凝固的音乐，它以精微笔
墨呈现出博大精深的中国文
化
依托于汉字的书法，历
经三千余年的发展而长盛不
衰，成为中国文化的代表性
符号、世界艺术史上的奇葩
。
“大道至简”，中国书法
以至简至赅之形体呈现至博
至深之内涵。书法所用的工
具材料极其简单：一笔，一
墨，一纸，由此来成就单纯
的“一画”，而这单纯的“一
画”，穿越古今，邀游天地
，寄托了中国人太多的情感
，构筑起中国人重要的精神
生活空间，被赋予了自然的
、社会的、历史的、民族的
、哲学的、道德的复杂内涵
。
中国书法首先是一门造
型艺术，是“形”学，融入了
中国人对空间之美的独特的
智慧感悟。中国书法