本书以“内在主义”进路为基础对技术伦理学理论体系进行重构，试图建立一个不同于“外在主义”技术伦理学的“内在主义”技术伦理学。“内在主义”进路不同“外在主义”进路的地方在于，它把伦理与技术的关系从“对立”转换为“合作”，把伦理的职责从外在的“监督”转变为内在的“介入”，把关注的焦点从下游的“应用”转移到上游的“设计”。换言之，“外在主义”进路是用伦理来治理技术问题，伦理是治理的手段，技术是治理的对象，而“内在主义”进路是用技术来治理伦理问题，技术是治理的手段，伦理是治理的对象。两种进路虽然在治理手段和治理对象上实现了互换，但二者并不是对立和排斥的关系，而是相互补充与嵌套的关系。

张卫，河南开封人，华中师范大学物理学学士、哲学硕士，大连理工大学和北德克萨斯大学联合培养博士，清华大学哲学博士后。曾获“教育部博士研究生学术新人奖”。现任大连理工大学哲学系教授，博士生导师。主要研究方向为技术哲学与技术伦理。主持国家社科基金青年项目一项和中国博士后科学基金一项，在国内外学术刊物发表论文四十余篇。

序言
导论：技术伦理学何以可能
第一节 从“自由”的角度论证
第二节 从“信息”的角度论证
第三节 从“中介”的角度论证
第四节 从“权力”的角度论证
第一章 技术伦理学的内在主义转向
第一节 从技术哲学到技术伦理
第二节 外在主义进路的问题
第三节 内在主义进路的兴起
第四节 内在主义进路的意义
第五节 两种研究进路的关系
第二章 内在主义进路的思想基础
第一节 埃吕尔的“自主技术”思想
第二节 福柯的“微观权力”思想
第三节 温纳的“技术政治”思想
第四节 芬伯格的“技术代码”思想
第五节 伊德的“技术现象学”思想
第六节 拉图尔的“对称性人类学”思想
第七节 伯格曼的“焦点实践”思想
第三章 人工物的能动性及其道德地位
第一节 人工物的界定与分类
第二节 “能动性”的传统理解
第三节 人工物能动性的遮蔽
第四节 人工物能动性的发现
第五节 “道德地位”的传统理解
第六节 道德共同体的嬗变
第七节 人工物的道德地位
第四章 道德物化的理论与方法
第一节 道德物化的基础
第二节 道德物化的提出
第三节 道德物化的内涵
第四节 道德物化的方法
第五节 道德物化的价值
第五章 道德物化的案例与应用
第一节 劝导技术
第二节 价值敏感性设计
第三节 行为引导设计
第四节 用技术行善
第五节 道德治理
第六节 生态设计
第七节 科技扶贫
第六章 道德物化的拓展及本土化
第一节 助推理论：制度中的道德物化
第二节 道德算法：程序中的道德物化
第三节 道德增强：身体中的道德物化
第四节 藏礼于器：中国化的道德物化
第七章 内在主义进路面临的质疑
第一节 不道德物化的可能性
第二节 道德物化中的自由问题
第三节 道德物化中的责任问题
第四节 道德物化中的民主问题
第八章 对质疑的分析与回应
第一节 对质疑的再反思
第二节 道德物化的助推原则
第二节 道德物化的责任原则
第四节 道德物化的对话原则
第九章 内在主义进路的现实问题
第一节 设计者如何增强伦理意识
第二节 伦理学家如何介入技术设计
第三节 经济利益与公共利益的矛盾
第四节 政府如何发挥监督作用
第十章 应对现实问题的机制
第一节 伦理教育的调节机制
第二节 伦理学家的介入机制
第三节 企业的社会责任机制
第四节 政府的政策支持机制
结语
参考文献
后记

21世纪马克思主义与当
代中国马克思主义，是蕴含
着中国共产党丰厚理论自信
与博大实践抱负的两个命题
。两者所指，都是中国特色
社会主义。21世纪马克思主
义所指，是中国特色社会主
义在世界上的时间维度与空
间维度。如果说19世纪马克
思主义是科学的理论形态，
20世纪马克思主义是探索的
实践形态，21世纪马克思主
义则是创新的发展形态。当
代中国马克思主义所指，是
中国特色社会主义在中国的
时间维度和空间维度。中国
特色社会主义是中国共产党
人将马克思主义与当代中国
实践相结合的产物，是马克
思主义中国化在当代的成果
。习近平新时代中国特色社
会主义思想，则是当代中国
马克思主义的最新境界。
习近平总书记在哲学社
会科学工作座谈会上的讲话
中指出，哲学社会科学是人
们认识世界、改造世界的重
要工具，是推动历史发展和
社会进步的重要力量，其发
展水平反映了一个民族的思
维能力、精神品格、文明素
质，体现了一个国家的综合
国力和国际竞争力。在新的
历史条件下推进对马克思主
义的研究，就是要站在21世
纪马克思主义、当代中国马
克思主义的高度和视角，研
究中国特色社会主义的丰富
内涵。这正是华中师范大学
编写“21世纪马克思主义研
究丛书”（以下简称“丛书”
）的初衷。迈向新征程，由
华中师范大学马克思主义学
院组织编写的这套丛书，作
为建党100周年献礼图书，
希望对推动马克思主义理论
研究创新发展作出应有的贡
献。
“丛书”努力做到选题重
大，突出使命担当。马克思
主义深刻改变了世界，也深
刻改变了中国。特别是建党
100周年以来，在马克思主
义指导下，中国共产党带领
中国人民破解了一系列发展
难题，书写了中国奇迹，中
华民族迎来了从站起来、富
起来到强起来的伟大飞跃，
也为人类社会发展贡献了中
国智慧和中国方案。中国特
色社会主义现代化建设的成
功实践使中国成为当代马克
思主义最重要的实践之地、
创新之源。“丛书”总结建党
100周年以来中国特色社会
主义建设的伟大成就和马克
思主义中国化的研究成果，
阐明了要学好用好习近平新
时代中国特色社会主义思想
，用马克思主义学术体系、
话语体系去思考分析中国奇
迹、中国道路、中国方案、
中国经验的理论逻辑。
“丛书”努力做到立场坚
定，突出政治底色。坚持以
马克思主义为指导，这是我
们党带领人民进行社会主义
革命、建设和改革伟大实践
最为宝贵的经验，总结好这
样的经验，在新时代更好地
坚持和发展中国特色社会主
义，是全党全社会的共同课
题，也是思想理论界的重大
政治责任。“丛书”坚持马克
思主义的基本观点、基本原
理和基本方法，强调历史与
逻辑相结合、理论与实践相
结合、归纳与演绎相结合，
从研究对象到分析方法到基
本结论，都体现了坚持以马
克思主义为指导的政治要求
，对如何坚持以马克思主义
为指导进行学术研究提供了
很好的示范和样板。
“丛书”努力做到立足创
新，突出研究本色。马克思
主义是一个开放的理论体系
，创新是马克思主义的灵魂
。马克思主义中国化的过程
是自我革命的过程，是崭新
的过程。新时代的伟大历程
为马克思主义理论的创新提
供了强大的理论和实践需求
。“丛书”认真听取时代的声
音，回应时代的号召，深入
研究解决重大和紧迫的理论
和实践问题，努力促进马克
思主义理论的创新。
作为全国最早研究和传
播马克思主义的重要阵地之
一，华中师范大学马克思主
义学院拥有悠久的革命历史
、厚重的理论积淀、突出的
学科贡献和浓厚的育人氛围
。悉数历史沿革，从最早的
中原大学教育学院政治系，
到如今的华中师范大学马克
思主义学院，七十多年的呕
心沥血与学脉延续，是一代
又一代的马克思主义者的青
春无悔和使命担当。也是由
此，华中师范大学马克思主
义学院能够在历史发展的基
础上，传承和发扬“红色基
因”，筑牢新时代高校思想
政治工作生命线，培养与时
俱进的马克思主义理论工作
者与实践者，为高校立德树
人根本任务积极践行使命。
先后入选湖北省重点马克思
主义学院和全国重点马克思
主义学院，成为马克思主义
教育教学、学科建设、理论
研究与宣传和人才培养的坚
强阵地。马克思主义基本原
理专业入选国家重点学科，
马克思主义理论学科列入学
校一流学科建设重点行列。
站在新起点上，华中师
范大学马克思主义学院将牢
记习近平总书记的指示精神
，加强对党和国家发展重大
理论和现实问题的研究力度
，加强一流马克思主义研究
高地和一流马克思主义思想
阵地建设，努力在研究阐释
21世纪马克思主义、当代中
国马克思主义，加强思想理
论引领、构建中国特色话语
体系方面，形成重大学术成
果、理论成果，作出新的更
大贡献。