本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生，弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想，逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起，波普尔的科学哲学思想及其推广，科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统，罗尔斯的政治哲学，罗尔斯的道德哲学，自由主义政治哲学批判，政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。

第一篇 语言分析哲学
第一讲 弗雷格和逻辑分析哲学的诞生
第一节 西方哲学的危机和“语言学转向”
第二节 弗雷格
第二讲 罗素
第一节 外在关系说
第二节 罗素悖论
第三节 摹状词理论
第四节 逻辑原子主义
第三讲 维特根斯坦早期思想
第一节 《逻辑哲学论》的创作
第二节 世界的逻辑结构
第三节 语言是世界的图式
第四节 语言的逻辑结构
第五节 神秘主义之径
第四讲 逻辑经验主义
第一节 维也纳学派
第二节 证实原则
第三节 排拒形而上学
第五讲 维特根斯坦后期思想
第一节 思想转变过程
第二节 “语言—游戏”说
第三节 “家族相似”说
第四节 “遵守规则”说
第五节 反“私人语言”论证
第六节 “治疗型”哲学
第六讲 维特根斯坦之后的分析哲学
第一节 对早期分析哲学的批判
第二节 意义理论的语用学转折
第三节 实在论与实证论之争
第四节 心灵与语言的关系
第五节 后分析哲学
第二篇 科学哲学
第七讲 科学哲学的兴起
第一节 什么是科学哲学
第二节 科学哲学的诞生
第三节 逻辑经验主义的新贡献
第八讲 波普尔的科学哲学
第一节 波普尔生平和著作
第二节 证伪主义
第三节 知识和世界的非决定性
第四节 科学和非科学的界限
第九讲 波普尔科学哲学的推广和应用
第一节 实在论纲领和三个世界
第二节 进化论纲领和进化认识论
第三节 批判理性主义
第四节 社会科学哲学
第十讲 科学世界观学说
第一节 波普尔与逻辑经验主义
第二节 从科学方法论到科学世界观
第三节 科学世界观的社会学分析
第四节 科学世界观的实在论分析
第三篇 政治哲学
第十一讲 自由主义的哲学传统
第一节 社会契约论
第二节 功利主义
第三节 “二战”后的自由主义思潮
第十二讲 罗尔斯的政治哲学
第一节 《正义论》的理论背景
第二节 “正义即公平”的观念
第三节 正义原则及其证明
第四节 平等原则及其应用
第五节 正义先于效率和福利的原则及其应用
第六节 机会均等原则及其应用
第十三讲 罗尔斯的道德哲学
第一节 正义原则的伦理意义
第二节 理性伦理学
第三节 道德心理学
第四节 社会伦理学
第十四讲 自由主义政治哲学批判
第一节 批评与回应
第二节 诺齐克的极端自由主义
第三节 桑德尔关于自由主义局限性的理论分析
第四节 麦金太尔关于自由主义意识形态的历史叙事
第十五讲 政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争
第一节 政治自由主义
第二节 哈贝马斯—罗尔斯之争
第三节 《万民法》

前言
本书所谓的英美哲学,其确切含义并不是英国的和
美国的哲学(British and AmericanPhilosophy),而
是盎格鲁萨克逊哲学(Anglo-SaxonPhilosophy)。后一
个名称的好处在于突出了这种哲学的民族性。我们知道
,民族性表现为语言,表现为历史传统。盎格鲁-萨克逊
哲学首先是用英文著述、在英语世界流行的哲学。这种
哲学 的代表人物并不都是英国人和美国人。事实上,本
书重点讲述的三位哲学家中的两位——维特根斯坦和波
普尔,原本是出生于维也纳的同乡,但后来都加入英国籍
。更 重要的是,他们的著作或用英文写成,或由德文译
为英文,在英语世界产生的影响比 在德语世界大得多。
因此,人们有理由把他们认作英美哲学家,而不是德国哲
学家。 再比如，本书用较大篇幅讲述的维也纳学派(逻
辑经验主义)的著作由德文译为英文, 在英语世界产生
的影响比在德语世界大得多,也应归属于英美哲学(盎格
鲁-撒克逊哲学)的范畴。
就历史传统而言,盎格鲁-萨克逊民族重视经验,擅
长科学,首倡民主。这种民族 传统充分体现于近代以来
的英国经验论的知识论、情感主义的伦理学和自由主义
的 政治哲学之中。这种民族传统以及反映这种民族精
神的哲学对世界文明贡献之大无 需赘言。值得一提的
是,我们中国“五四”时代科学与民主风气的开启,得益
于这种哲 学甚多。这种哲学在20世纪有哪些新发展,自
然也成为中国人关心的一个问题,这 也是我们讲述当代
英美哲学的一个重点。
谈到当代英美哲学,现在似乎有这样一种成见:当代
英美哲学等于分析哲学,分 析哲学等于科学主义。这两
个等式起码是不全面的。分析哲学确实是当代英美哲学
的主流,科学主义在早期分析哲学,尤其在逻辑经验主义
中,一时占过上风。但是“二战”之后,英美哲学界除了
主流的分析哲学之外,还出现了名目繁多的哲学分支,它
们 的一般名称为 Philosophy of X,这里的 X可用各
种学科或领域的名称来代替。举凡 政治、经济、法律
、社会学、心理学、科学、物理、数学、生物,乃至医
学、教育、体育、军事 等,都可以代替 X,出现了像政
治哲学、经济哲学、法哲学、社会哲学、心理哲学、科
学 哲学、物理哲学、数学哲学、生物哲学、医学哲学
、教育哲学、体育哲学、军事哲学诸如 此类跨学科的
哲学分支;此外,还有像环境哲学、妇女哲学这样的专题
哲学。这些哲学分支开始时一般采用语言分析方法,作
为分析哲学的应用而存在。但随着自身发展,它们逐渐
脱离了分析哲学的范围,对自身的特殊对象进行独立研
究;也就是说,不再纠缠于学科的语言形式,而注重其实
质性内容。政治哲学和科学哲学最先开始了这样的转变
,所取得的成就也非常显著。可以说,这些哲学分支已与
分析哲学具有同等重要的地位。从发展趋势来看,英美
哲学正向着分支化、具体化和应用性的方向发展,分析
哲学因为难以适应这样的转变,其主导地位正在丧失。
英美哲学在“二战”后的另一转变是,科学主义受
到阻碍和批判。且不说科学主义在分析哲学内部已被摒
弃,即使在专以科学为研究对象的科学哲学领域,科学主
义也遭到抵制,甚至出现了反科学主义的科学哲学学说
。
为了比较全面地展示当代英美哲学的特点,我们不
但讲述占主导地位的分析哲学,而且在方兴未艾的各门
分支哲学中选择科学哲学和政治哲学两门学科加以讲述
。分析哲学表现出英美哲学“语言学转向”的特点和在
纯哲学领域的进展;科学哲学和政治哲学则代表了对科
学与民主精神的一些新的理解。
不论对分析哲学还是对科学哲学和政治哲学的讲述
,本书都采用点面结合的方式,即每篇重点讲述一个哲学
家,同时对这三个领域的全景加以概述。我们选择分析
哲学家维特根斯坦、科学哲学家波普尔和政治哲学家罗
尔斯作为重点讲述对象,是不是因为他们在各自领域是
最重要的人物呢? 哲学家不是体育运动员,在哲学家队
伍中遴选不出“第一号种子选手”。我们选择这三位哲
学家的理由,基于他们在各自领域的广泛代表性和承上
启下的历史地位。对他们的思想作重点讲述,便于对他
们之前和之后的思想作比较全面的概括和总结。维特根
斯坦作为分析哲学两大流派——逻辑分析派和日常语言
分析派的创始人,在很大程度上代表了分析哲学的发展
过程。他的早期思想继承和总结了弗雷格、罗素的学说
,并影响到逻辑经验主义的发展;他
的后期思想启迪了剑桥和牛津学派,并影响了“二
战”后直至今日的分析哲学。在科学哲学领域,波普尔
上承逻辑经验主义的科学逻辑方法思想的余韵,下开社
会历史学派的科学世界观分析之先河,他的思想贯穿20
世纪科学哲学发展的始终。在政治哲学领域,罗尔斯的
学说代表了自由主义理论的第三座里程碑,他比较全面
地继承和批判了自由主义的其他理论形态,在英美政治
哲学界引起强烈反响,引发了热烈的讨论和争议。我们
在各篇里,一方面以一半以上的篇幅,分别对这三位哲学
家的思想深入地进行讲述;另一方面,抓住他们与其他哲
学家思想的交叉点和结合部,对他们所在领域的历史和
现状作广泛的

语言分析哲学：维特根斯坦
科学哲学：波普尔
政治哲学：罗尔斯