苏霍姆林斯基被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。在苏霍姆林斯基的教育思想体系中，“人”的问题始终居于核心地位，是他的全部思想和实践的出发点和归宿，贯穿于他的全部工作的方方面面。《苏霍姆林斯基育人系列名著》共10卷，聚焦他的“育人”思想和实践，包括《做人的故事》《把整个心灵献给孩子》《公民的诞生》《给儿子的信》《关于人的思考》《全面发展的人的培养问题》《怎样培养真正的人》《要相信人》《给教师的一百条建议》《帕夫雷什中学》。
作者通过一些艺术形象阐述了使正在成长中的一代形成道德意识、道德关系、道德活动、道德价值观的问题，即阐述了有关道德上成熟的个性的所有方面的问题。本书分成八篇，涉及所有关乎成长中的一代的共产主义道德教育问题和掌握人类社会的永恒的道德价值问题。

苏霍姆林斯基，享誉国际的著名教育家，“教育思想泰斗”。
他曾获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、一枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等多项荣誉。
他的主要著作《如何养育内心富足的孩子》《给教师的101条建议》《把心献给孩子》等，已成为公认的教育理论经典著作。

美——生活的快乐
公鸡为什么有鸡冠
猫害臊了
我们怎样拯救了小云雀
为了不让蝴蝶被刺伤
雨和雷
晨风
小兔子和花楸树
秋天带来了金色的带子
再见，太阳
蚂蚁是怎样穿过小溪的
燕子是怎样得救的
虞美人什么时候打开花瓣
花楸树在等谁
雪花和小水珠
鱼缸中的小鲫鱼
花朵和雪
怎样让蜜蜂飞出去
蝴蝶与花朵
林子里所有的树都在歌唱
他们是多么可怜
山雀为什么哭
白色的亚麻布
原仓鼠怎样准备过冬
长脚秧鸡和燕子
谢尔盖和马特维
刺狷是怎样准备过冬的
狐狸的小灯
窗下的橡树
孤独的爆竹柳
小兔子怎样在月光下取暖
机灵的镶玻璃工
云雀在帮助太阳
丁香树
蚂蚁匆匆忙忙地去哪里
秋天的装束
……
人——这是精神的力量
人——最高的价值
尊敬和尊重长者
通向思维源泉之路
保持人类自己的本色
劳动、幸福和义务的和谐
培养自己的同情心和敏感型
译后记

用文艺形式阐述道德教
育问题，在瓦西里·亚历山
德罗维奇·苏霍姆林斯基的
理论遗产中占有重要地位。
苏霍姆林斯基经常采用文艺
形式来解释各种理论原理，
然而这些文艺形式的论述也
常常具有自己独立的意义，
成为他的独特的教育体系在
处理解决道德教育问题时的
一种特殊形式。总体来说，
苏霍姆林斯基的全部创作具
有很强的公民思想性。这清
晰地体现在他运用共产主义
思想和高尚的道德教育儿童
和青年的途径、形式、手段
和方法之中。 苏霍姆林斯
基在解决道德教育任务时不
采用传统的方式，而是选择
教育伦理学（一门关于人的
个性的道德基础形成的科学
）作为主要切入点之一，同
时特别注意用语言进行教育
的问题。他把责任、荣誉、
自尊、善良、义务、自由等
伦理学的范畴纳入教育科学
的结构中，赋予它们教育内
涵，使它们充满广泛的社会
意义和真正的人道主义的含
义。关于教育伦理学的专著
是《怎样培养真正的人》一
书。该书是以教育家本人与
教师和学生的谈话、教导、
指导、训诫的形式构成的。
而揭示道德问题本质的一些
童话、传说、寓言、故事，
是该书的有机续篇。这些小
型艺术作品被编辑进我们推
荐给读者的这本《伦理学文
选》①，苏霍姆林斯基为这
部作品付出了多年的辛劳。
《伦理学文选》属于苏
霍姆林斯基创造的经过周密
考虑、有着严密逻辑结构的
教育体系，并且是其中重要
的有机成分。作者通过一些
艺术形象阐述了使正在成长
中的一代形成道德意识、道
德关系、道德活动、道德价
值观的问题，即阐述了有关
道德上成熟的个性的所有方
面的问题。本书分成八篇，
涉及所有关乎成长中的一代
的共产主义道德教育问题和
掌握人类社会的永恒的道德
价值问题。
“美——生活的快乐”篇收
录了阐明人的行为美，儿童
周围大自然的纷繁多彩、千
姿百态和个别差异，以及爱
护和丰富大自然的愿望的著
作。苏霍姆林斯基用这些故
事作为例子，分析了自然意
义上的和社会意义上的美的
道德范畴。他把美首先看作
思想道德情感和公民情感的
源泉，看作培养善良品质、
爱国主义、高尚追求的重要
手段。
应该指出，苏霍姆林斯
基赋予用儿童周围环境作为
手段对成长中的一代进行道
德教育以特殊意义。他深信
，揭示多彩多姿的、引人入
胜的自然界的小型艺术作品
的使命，不仅在于发展儿童
的认识兴趣，还在于要产生
一股触及教育过程许多方面
的强大的教育力量。这正是
该篇在本书中占有重要地位
的原因。
“人——这是精神的力量”
篇收录了揭示苏维埃人的精
神力量及苏维埃人对革命理
想和祖国的忠诚、对变节和
叛变行为的蔑视的小型艺术
作品。该篇中的相当一部分
故事讲述的是伟大的卫国战
争年代苏维埃战士的英雄主
义和他们的功勋，用以印证
爱国主义和人道主义的崇高
理想。这里收录的小故事阐
明，儿童的命运与祖国的命
运是密不可分的，儿童对祖
国土地上发生的所有的一切
承担着道德责任。
“人——最高的价值”篇包
含的小型艺术作品，反映了
人忠诚于对其他人的义务，
热爱人和尊重人的思想，人
对人的需要和履行义务的思
想，以及体察周围人的情绪
和愿望的能力。以家长和孩
子之间、家庭中的成年成员
之间、集体中的成员之间的
相互关系为例子，作者表达
了这样一种思想，即人的道
德的和社会的义务就是要为
正义的事业而斗争，勇于克
服困难，捍卫自己的原则和
信念。
该篇的教育性在于把社
会要求和社会主义生活方式
的规范变成个人的内在立场
，变成每个人的行为规范。
……
苏霍姆林斯基博学多识
，他从乌克兰人民的日常生
活、传统和文化中吸取知识
，观察学校的生活，并有着
丰富的生活经验。这一切帮
助他创作了这些小型艺术作
品。这些作品含义深邃、优
美动人，具有高尚的道德感
召力。它们具有强烈的情感
色彩，并能从哲学、心理学
方面对一些现象和事实做出
解释。
童话、故事、传说和寓
言的世界充满着儿童的智慧
所习惯和理解的任务和事件
，儿童能很容易地理解它们
。在这些小故事中苏霍姆林
斯基常常或者提出，或者解
决一些道德选择的情境。道
德冲突意味着做出非此即彼
的选择，即心灵要么有思想
性要么空虚，要么有高度的
公民觉悟要么叛变，要么善
要么恶，要么有责任心要么
无责任心，要么有同情心要
么冷酷无情，要么关心要么
冷漠，等等。抒情的语调、
诗一般的风格，缓和了个别
作品直接的教诲和道德说教
的味道。
苏霍姆林斯基创作的小
故事已融入他所领导的位于
基洛沃格勒的帕夫雷什中学
的教育教学工作实践中。该
校利用文选的材料教育了不
止一代的学生。帕夫雷什中
学的教师对该文选的创造性
运用是相当广泛的：从思考
内容、对听到和读到的东西
进行生动的谈话，到对所研
究的道德问题进行总结和辩
论，创设类似的道德选择情
境。今天，帕夫雷什中学的
孩子们都能自编童话，而在
苏霍姆林斯基纪念馆中保留
着由这位伟大教育家的思想
所