本书通过采访和记录南怀瑾先生几十位家人后辈、友人故交、学生弟子等人士与其交往过程中的点点滴滴，多角度还原和刻画真实的国学大师南怀瑾先生，将南怀瑾先生为国家民族复兴、为中华文化传承弘扬之功业，更加全面完整地展示给世人。

强文义：南先生身上有一种吸引力
王伟国：南怀瑾先生在内地的事务代表
周瑞金：南老师称我“南书房行走”
陈佐洱：最忆“谈笑间，强虏灰飞烟灭”
蒋章元：心近南怀瑾，就会交好运
刘锡荣：南老天下为公，修建通往人心之大道
胡方松：南先生是温州的一面文化旗帜
孙海麟：南老师支持我办教育
张仲武夫妇：书信中称他为“南师叔”
朱清时：汲取南师精神，复兴传统文化
杜忠诰：南师，书法，我
徐永光：期待“希望之钟”传唱南师千古铭文
李青原：静坐修道采众长，青草南园绿荫荫
古国治：他让我重新认识人生的意义
魏承思：南老师是中华传统文化的当代弘扬者
林德深：“教我如何不想他”
夏大慰：先生之风影响深远
郑宇民：他是一个“点灯”的人
仇保兴：南师是中华文化基因的修补者
彭嘉恒、马有慧夫妇：他教我要“高高山顶立，深深海底行”
赵乐强：先生望不见家乡，我却是他的“乡愁”
李慈雄：建造恒南书院，留下永恒纪念
叶旭艳：“我家乡的小老弟”
李丹：给不听话的学生的“最后一课”
南存辉：更好的修行是回馈社会
刘宇瑞：从读《论语别裁》到一路追随
纪雅云：南怀瑾先生帮我打开中国文化大门
查旭东：“说不尽的南怀瑾”，未完待续……
南品仁：南老师留给家族最大的财富是“坚持”和“无私”
陈晴：南园练“心法”，小女子干大事
马宏达：在南怀瑾先生身边的日子
孙涵：一份尊重赢得信任和托付

温州南怀瑾书院的几位
年轻人找到我，要我为《万
里无云万里天——口述南怀
瑾》一书写序，踌躇之余，
虽感意外，亦更觉任务之重
大。是日，端坐案前却久久
未能落笔，当年与南怀瑾先
生交往、受教的情景，如同
一张张泛黄的相片映在眼前
。
2005年9月28日，我率全
国工商联的同事赴上海聆听
南怀瑾先生关于中国传统文
化的讲座，这是我第一次见
到先生。随后几年，我又数
次到太湖大学堂拜访先生、
求教问道。令我仰慕的不仅
仅是先生以其90岁高龄却依
然精神矍铄、思维敏捷，也
不仅仅是他的仙风道骨，更
让我折服的是先生的博学、
睿智，是他洞察一切的敏锐
和对未来的战略思考。
先生除了少年时期读过
几年私塾，几乎没有受过正
规、系统的现代教育，但他
对中国文化的把握，对西方
哲学思想、政治制度和世界
科学技术的理解，完全达到
了出入百家，自由来往的境
界。先生讲课，不带只字片
纸而口若悬河，古诗文、历
史典故等信手拈来，挥洒自
如，让人真有天马行空之感
！一本不到一万两千字的《
论语》，先生“别裁”了五十
六万字，其中随口引用的古
诗词达四百多首，历史故事
、儒释道经典更是难计其数
。先生说：“孔子的思想，
几千年以来，始终成为国家
民族文化的中心，的确是有
它千古不灭的价值的。我们
要了解传统文化，首先必须
要了解儒家的学术思想。要
讲儒家的思想，首先便要研
究孔孟的学术。要讲孔子的
思想学术，必须先要了解《
论语》。”——我认为这就
是先生治学、育才、树人的
精神指引。
记得有一次先生给我们
讲《尚书·大禹谟》，说：“
中国文化的重点，也是生命
科学、认知科学的中心，十
六个字——人心惟危，道心
惟微，惟精惟一，允执厥中
。这是中国文化的中心。你
们讲儒家也好，什么也好，
就是这里开始的。所以孔孟
思想、老庄思想统统从上古
这里开始来的。”这中华十
六字“心诀”是比孔孟、老庄
还早的上古思想。南先生给
予我从未有过的知识。我理
解此“心诀”是说：从尧舜到
禹的历史时期，社会和人心
是动荡的，治国者必须明道
守中，执行一条不偏不倚的
施政方针。《尚书》虽古，
但它的历史断代和今人是一
样的。南先生已逝久矣，我
此番理解不知确否。
接着先生又讲：“你们现
在工商业做得好，很发财，
或者官做得很大，但这不是
事业，而是职业。中国文化
，什么叫作‘事业’？出在《
周易·系辞》里的一句话，
叫作：‘举而措之天下之民
，谓之事业’。一个人活一
辈子，做一件事情，对社会
、大众做了贡献，对国家民
族，对整个的社会，有贡献
了。譬如大禹治水，他为中
华民族奠定了农业社会的基
础，功在万代，这叫事业。
真正的事业精神在这里。”
这番话让我想起1971年“九
一三”事件后，我与父亲的
一次交谈，当时我的思想、
思维方式并不能完全解决心
中很多疑问。我向父亲请教
：怎么理解毛泽东思想和林
彪作为毛主席接班人的问题
。他平静地回答：当然要高
举毛泽东思想的旗帜了，但
是第一位的问题是什么呢？
新中国成立后，毛泽东确立
了要把中国建设成为一个强
大的社会主义工业国的目标
，这一伟大事业应该放在第
一位，伟大的事业，离不开
思想的武装。毛泽东在
1956年纪念孙中山先生的
讲话中提道：“现代中国人
，除了一小撮反动分子外，
都是孙先生革命事业的继承
者”；“中国应当对于人类有
较大的贡献。”父亲说，你
们不是都热爱毛主席吗？这
都是他老人家最重要的话呀
！至于说到接班人的问题，
他依然平静地说：这个问题
当然也重要，接班人也要服
从中国共产党的伟大事业，
伟大的事业必然会产生新一
代领导人，“革命自有后来
人嘛！”可见对于今天一切
追求社会进步和人民幸福的
政治、文化人士来说，他们
的思想源头都有共同性，那
就是中华文化。
2005年，中国刚加入世
贸组织不久，国内经济迅猛
发展，中关正在构建战略伙
伴关系，世界经济亦处在良
好的态势中。在上海的四季
酒店，南先生说：“现在，
美国人已经由凯恩斯的经济
思想，提倡走最新的经济思
想——新自由主义。这个新
自由主义你仔细去研究一下
，完全站在自己一个国家的
立场，拿经济武器统治全世
界，变成帝国主义，变成经
济军阀、国际军阀，拿钱来
控制全世界的人。这是什么
文化？我们要深思！”那个
时候听着这话似乎不以为然
，而今天回想起来，先生对
世界政治、经济格局的洞察
之深刻，对世界未来发展趋
势判断之深邃，无疑为我们
提供了现实中难得的思想坐
标！
时光如白驹过隙，一转
眼，先生离开我们已整整十
年了。，大师远去，大师难
觅，但先生留给世人的精神
财富却伴随时光越来越闪烁
出当代一位杰出智者的思想
光辉．．温州南怀瑾人文公
益基金会、温州南怀瑾书院
和温州晚报社抓住这个契机
，追忆、记录我们晚辈与先
生交往，受先生教诲的点点
滴滴，很有意义。三十多位
口述者或是我的师友，或未
曾谋面，但他们的叙述，他
们的感恩，他们对先