本书分为六个部分：“原典译注”，收录两篇古希腊哲学作品节选；“知觉的认识论意义专题”，收录三篇外国学者的相关文论；“青年学者论坛”，收录两篇高校研究生的论文，分别是对布鲁诺思想的诠释和对柏拉图《理想国》开篇首句的考察；“学派与学术传统”，收录两篇外国学者的论文，分别考察了柏拉图主义的发展渊源和2005—2015年的新柏拉图主义相关研究；最后还有“特别专栏纪念”，收录苗力田先生的《作为自我具体形式的神》一文，以及“书目与文献”。

梁中和，山西省阳泉市人，1981年7月出生，中国人民大学哲学博士，四川大学哲学系副教授，清华大学道德与宗教研究院特聘研究员。主要从事古希腊哲学、文艺复兴哲学、古典学和经学等方面的研究。社会兼职与荣誉：国际柏拉图协会(IPS)会员，美洲文艺复兴研究协会会员(RSA)，四川省哲学学会副秘书长，全国百篇优秀博士论文奖获得者，首批四川省天府万人计划“社科菁英”，成都“望江柏拉图学园”创办人。

总序
原典译注
驳记号学说
论感觉（1-24段）
专题 知觉的认识论意义
柏拉图论可感世界的不完善
“两个世界”：柏拉图的认识论
斯多亚主义认识论
青年学者论坛
触摸星辰：布鲁诺的宇宙隐喻与爱之戏剧
古今之间的细节：《理想国》开篇再考察
学派与学术传统
什么是柏拉图主义？
近十年（2005-2015）新柏拉图主义研究综论
特别专栏纪念
作为自我具体形式的神
书目与文献
汉语古希腊罗马哲学年度著译及重要论文目录（壬寅年，2022）
编辑手记
征稿启事

自陈康先生那代人算起
，希腊罗马哲学研究在中国
已近百年，五代有余。百年
间，学人们守望着这个古老
而幽深的本原，孜孜矻矻，
弦歌不辍，尽管在特殊的岁
月，辨识“是其所是”(to ti
eneinai）几近于一场艰难
的日出。21世纪以来，我们
欣喜地看到，一些年轻学者
极为热诚地投身于这项事业
，使原本属于“冷门绝学”的
园地陡增前所未有的热度。
较之以往，一代新人有着良
好的语言基础和哲学素养，
能熟练运用古典语言研读古
典文本。基于希腊和拉丁文
本的希腊罗马哲学研究渐成
学界共识和学术规训。
但毋庸置疑，希腊罗马
哲学研究发展到今天，相对
于外国哲学的其他领域，还
是略显单薄和孤寂。主要因
为古典哲学文献的发现、辑
录、考释和翻译是一件异常
艰苦、令人望而却步的事，
绝难适应现今短平快的评价
体系，故愿为者寡。另外，
用得放心、经得起检验、文
字清通可读的研究性译本不
易遇见，现代西语转译的文
本顺手拈来，倒也方便。比
如，今天伊壁鸠鲁的欲望治
疗似乎成为热门话题，但通
常接触到的伊壁鸠鲁“原文”
多半转自二手英译本，加上
汉译者也许从未研读过希腊
文本，要害处准确与否就只
能猜测了。因此，有关伊壁
鸠鲁唯一流传下来的三封书
信和《丰要原理》(Kuriai
doxai)40条，古代学者辑录
的《梵蒂冈伊壁鸠鲁语录》
（Gnomologium Vantican
Epicureum)81条，罗马诗
人卢克菜修的《物性论》，
西塞罗、塞克斯都·恩披里
柯、普鲁塔克、爱修斯等记
载的伊壁鸠鲁文献，公元前
1世纪伊壁鸠鲁主义者菲罗
德穆的纸草残篇，公元2世
纪奥伊诺安达(Oinoanda）
的伊壁鸠鲁主义者第欧根尼
的铭文等等的系统辑录和译
注，对于伊壁鸠鲁哲学的研
究无疑构成前提条件。离开
这些古典文献的放心译本，
我们何谈伊壁鸠鲁治疗术？
所以，致力于一手文献本身
的研究和翻译，为读者提供
准确可靠、流畅通达的译本
，不至于如读“火星文字”而
让人望文兴叹，就显得格外
迫切了。再者，希腊罗马哲
学的研究领域也有失均衡：
希腊有余，罗马不足；古典
时期名哲多，晚期希腊流派
少；灵魂治疗、城邦正义过
热，自然元素、理性真理过
冷。一些重要领域，如希腊
罗马的宇宙论、物理学、逻
辑学、语言哲学、知识论等
似乎少有问津，犬儒派、伊
壁鸠鲁派、斯多亚派、怀疑
派、漫步学派、新柏拉图主
义等晚期希腊的主要哲学流
派门可罗雀，甚至有的话题
尚未进入视野。同时我们看
到，对1980年代以来国外
同行最新研究成果的系统介
绍也相对滞后。“跟着说”的
时钟似乎总是徘徊于19与
20世纪之交，尽管那个时代
有着说不尽的值得关注的一
代学人。
为此，我们热切期待希
腊罗马哲学研究能有一个专
门学术园地，集同行之智，
博众家之长，首发经典文本
译注、新近成果译介和原创
性论文。我们深知，要暂时
放下是不是C刊之虑，算不
算成果之忧、实现“首发”这
一目标，其困难非常之大，
还要靠同行们齐心协力、共
筑家园。尽管我们无法预知
这个辑刊的“诗和远方”，但
我们相信只要持之以恒地走
下去，一期一主题，每期有
新意，前景是不会暗淡的。
我们愿意用心烛照这个依稀
可辨的思想场域！
编者 崔延强 梁中和
2020年中秋于巴山蜀水