本书记录了40年来玉溪经济社会、旧城改造、乡村振兴，城市从小变大从矮变高发生翻天覆地变化，是作者的玉溪记忆。作者想通过画册让更多的人认识玉溪、了解玉溪、宣传玉溪，通过照片让读者感受到看得见山，看得见水记得住的一份乡愁。画册为玉溪市文艺精品扶持项目。全书从玉溪市的民俗文化、教育经济、交通建设、轻工业等诸多方面进行展示，画面、文字较详细，展现了玉溪这座小城市的方方面面，及人们生活中的点滴的变化，内容较丰富，所拍摄画面真实、深入，让读者通过一座小城的今昔对比，看到城市的飞速发展和国家的壮大、强盛。

黄凯，1962年6月出生于云南玉溪，籍贯云南省江川区。
中国摄影家协会会员、云南省摄影家协会会员、玉溪市摄影家协会副主席、红塔区摄影家协会主席。
1985年夏，心血来潮独自骑自行车第一次走出云南，赴四川攀枝花、峨眉山旅行，从此与摄影结缘。
1986年4月，梦想成真拥有了第一台照相机，与好友骑车赴西双版纳参加一年一度的傣族泼水节，开始第一次摄影创作。
1988年6月，参加玉溪地区举办的“美丽的玉溪农村”摄影比赛，作品首次入选展览。
1990年5月1日，单人骑自行车从玉溪红塔山出发，穿越滇藏、川藏、青藏线，赴世界屋脊青藏高原、黄土高原进行摄影创作，行程近8000公里，于8月26日抵达首都天安门，迎接举世瞩目的北京第十一届亚运会，实现了对摄影的第一个“奋斗目标”。
2001年4月，为了实现对摄影的终极追求，从单位辞职，成为自由摄影人。

万水千山总是情
简评黄凯的摄影作品
为玉溪立此存照
摄影改变了我的人生
州城记忆
棋阳路
玉溪窑青花瓷
聂耳故乡 国歌嘹亮
红塔伴我万里行
烟车司机的不平路
米线节
高地公园 荷花池 城市环岛
红塔大道
从昆洛公路到国际大通道
从昆玉铁路到高铁时代
大河春秋
记忆中的学校
共青团工作记忆
婚礼拍摄记忆
山头村最后的秋收
体育记忆
建筑工地的“蜘蛛人”
建筑工地的农民工
刺桐关
双龙村
花卉交易中心
玉溪机床厂
车工
民族毛巾厂
红塔食品
我的摄影记忆
（一）三代摄影人
（二）年轻的朋友
（三）我的骑行记忆
此生遇见绝非偶然

这是一册厚重的文献图
片集，每一幅影像都带着沉
甸甸的岁月意味，记录了玉
溪的前世今生。黄凯这些记
忆中的视觉元素：红塔、烟
车、聂耳、州街、婚礼、土
主、农耕、水牛、农民工、
公路、高铁，等等，基于视
觉人类学立场，我把这类图
像视为历史和社会文化的文
献，他的意义与价值不仅仅
在于摄影，还有文献和民俗
学价值。黄凯的初衷未必是
人类学和民俗学的，但其摄
影行为事实上带有某种“田
野工作”的成分，是一种典
型的影像民族志。黄凯的工
作方式除了身为摄影师的本
能的、直觉的领悟以外，显
然已经受到视觉人类学引入
及田野作业等文化背景的影
响。这些图像是立体的、鲜
活的、有温度的。当然，经
过40多年的发展，玉溪如今
已发生了翻天覆地的变化。
与黄凯相识，也是摄影
的缘分。千禧之年，黄凯离
开体制内单位成为职业摄影
师后，我作为入行十多年的
新闻工作者，对党的新闻事
业充满热忱，业务上有着强
烈的创新愿望。那时我在玉
溪日报社周末部主编《滇中
周末》，看见《中国青年报
》的殷红、新华社的何平等
著名新闻人都在采写发表“
保卫红塔山”和“打击车匪路
霸”之类的稿子，我心生一
念，把黄凯找来商量能否创
作一个图片故事，黄凯说他
哥就是玉溪运输公司负责运
输香烟的烟车司机。就这样
，黄凯的创作细胞被我的想
法激活了，遂决定随其哥哥
以日记方式记录沿途所见所
闻，更重要的是用相机拍摄
其随烟车一路所看到的故事
。同年8月底，黄凯把日记
和一摞照片拿给我看，我拍
案叫绝，一篇《烟车司机的
不平路》的图片报道，在《
滇中周末》头版头条发了一
个整版。从此，黄凯是个“
拿得出手”的摄影通讯员的
印象在我心里形成了。这次
合作成就了黄凯摄影之路上
的第一个专题。此后至今，
通过我的策划与编辑，黄凯
先后在玉溪日报社与玉溪市
摄影家协会联合推出了“看
见”纪实摄影栏目，发表了
《老普哥的致富梦》《建筑
工地“蜘蛛人”》《我在玉溪
的创业梦》等八九个图片故
事专题，都是以一个对开整
版篇幅推出的，其部分作品
被评为玉溪日报社摄影奖年
度最佳作品金奖和通讯员好
稿一等奖。
在我看来，衡量一位摄
影家的重要条件是独立的人
格精神，人格精神决定其影
像的品位格调和价值观。这
不可能一蹴而就，学习是一
个很重要的方面。当概念、
体系、方法融为一体时，摄
影这一视觉识别与创造行为
的目的才可以达到。中国著
名学者型摄影家周梅生说的
“当思想平庸时，相机也无
奈”，一句话道出了摄影人
综合素养的重要性。黄凯出
生在玉溪，生活在玉溪，拍
了30多年，对玉溪的建筑结
构、文化内涵、历史掌故、
拍摄时的光线机位等，早已
了如指掌，所以这些各自独
立的摄影专题，做起来也就
驾轻就熟。
专题摄影在国内外都已
经成为摄影表达的成熟形式
，这使得影像的力量更加强
大。个人的价值取向、性格
兴趣以及个人周遭的影像环
境，是我们进行专题拍摄的
重要因素。摄影的本质说到
底是要表达人类的思想和精
神，摄影器材越进步，其越
可以掌控影像更高的精度和
准确性；屈就于技巧和高科
技的器材性能之中，往往会
无法应对摄影生命的考验。
黄凯的器材并不算好，也没
有被外在表现所困惑而迷失
了对摄影本质的追求。大多
数的摄影技巧和器材只要花
费足够的时间和金钱就可以
得到，而创造性灵感却是有
钱无觅处，技术和器材在飞
速发展，但有了思想的驾驭
，摄影才能遨游长空。这一
点，黄凯心知肚明，
我和黄凯同为“60后”，
早年定居玉溪至今。虽然过
去了那么多年，每当看着黄
凯拍摄的这些图片，玉溪的
天、玉溪的水、玉溪的人总
是呼之欲出、扑面而来。当
年一首脍炙人口的歌时常在
耳畔想起：“再过二十年我
们来相会，伟大的祖国多么
美，天也新，地也新，春光
更明媚……”玉溪40年的沧
桑风情和文化现象，其实就
是人文地理学的“人地关系”
，既是人对于万物的态度，
也是朴实而真诚的价值观。
从黄凯那些口语化的质朴文
字中可以看出，那就是从人
文的立场和角度去图说人和
人、人和社会、人和历史、
人和自然的关系。
摄影有其独立于其他艺
术的本体语言，我曾经说过
，文献摄影就是帮助摄影人
拍摄有意义影像的一条路径
。文献源于地理和历史，需
要知识储备，它不是一个冰
冷的词，是摄影得天独厚的
功能，文献摄影需要我们孜
孜以求，不断学习。
对于文献专题摄影，学
习的一个重要目的，是要搞
明白文字和影像是如何相互
产生作用的。近些年，“一
图胜千言”在摄影界被一些
人奉为圭臬、视为经典、当
成铁律，无论做哪种题材、
拍何种内容，都只注重光影
、构图等视觉语言，到现场
“咔嚓”几下转身走人。早年
黄凯和很多摄影人一样，刚
开始拍摄人物时，也曾进入
过这种误区。后来他通过学
习逐渐认识到，哪怕现场人
物影像的光影、构图处理得
再好，如果作品没有内涵，
也仅仅是一幅精美的图片而
已，而精美仅仅是摄影作品
的第一个层次。