《云南壮族史》搜集和查阅了大量的古籍文献资料，运用田野调查成果，并以马克思主义民族观、唯物史观及人类社会发展的共同规律为指导，结合考古学、人类学、民族学方面许多新的研究成果，通过仔细地梳理整合，系统地介绍了云南壮族发展变迁的历史。其精彩之处在于：不仅深入探析云南壮族的渊源及各个时期历史发展的主要内容、轨迹和特点，而且还对其各个社会发展阶段发生的重大事件和问题进行了正确的说明和评介。

何正廷，壮族，中共党员，1939年生于云南省西畴县。1964年毕业于中央民族学院（现中央民族大学）历史系，同年即由国家分配到云南省政府机关系统工作，历任科员、副处长、处长、民族工作队长等职，并为云南省人民政府高级法制督察。2000年退休后被选为云南省民族学会副会长、省壮学研究会副会长，2006年被省社科联授予“云南省社科联优秀学会工作者”称号，并受聘为文山，学院兼职教授、云南大学文学院客座教授。编著有《句町国史》《云南壮族》《壮族文化概览》《壮族日鸟崇拜习俗研究》《壮族经诗译注》《壮族鸡卜经影印译注》《壮歌图符整理与释义》等书，发表的重要论文有《深入研究跨境民族促进边疆稳定发展》《越南民族政策对云南边境地区的影响及对策》《中老边境民族地区睦邻发展的机遇与挑战》《广南地母崇拜溯源》《坡芽歌书与壮族歌圩》《广南图符壮歌揭秘》等上百篇。个人传略及业绩被载入《云南省社会科学人才名录》《中国人才辞典》《二十一世纪人才库》等书中。

绪论：云南壮族历史文化概述
一、云南壮族的历史概况
二、云南壮族的人口、分布及其称谓的历史演变
三、云南壮族的历史分期
四、云南壮族的传统文化
第一章 文明起源与社会形态发展
第一节 旧石器时代滇东南、滇南地区的文化遗存与社会形态
一、滇东南、滇南地区的旧石器时代文化遗址
二、母系氏族公社时期
三、稻作农业的起源与平等的农耕聚落社会
第二节 新石器时代滇东南、滇南地区的文化遗存与社会形态
一、滇东南、滇南地区的新石器时代文化遗址
二、从母系氏族公社过渡到父系氏族公社
三、中心聚落的出现与社会不平等的产生
第三节 滇东南、滇南地区部落联盟与国家的产生
一、部落战争与部落联盟
二、邦国的产生
第四节 云南壮族原始宗教、思想文化与科学技术的产生与发展
一、原始宗教
二、思想文化
三、科学技术
第五节 云南壮族先民与华夏族的交往交流
第二章 郡国并存时期
第一节 句町国的发展与郡国并存制度的确立
一、古籍文献记载的句町国
二、句町故地的出土文物
三、中央王朝在句町地区实施郡国并存制度
第二节 句町国的都城、疆域及中央王朝在域内设治的情况
一、句町国的都城
二、句町国的疆域及中央王朝在域内设治的情况
第三节 句町国的经济
一、农、牧、渔业不断获得丰收
二、冶金、建筑、纺织及其他手工业取得巨大发展
三、粤滇水陆交通与南方丝绸之路更加通畅
四、移民对经济开发的促进作用巨大
第四节 句町国的社会形态与政治制度
一、句町国的奴隶制
二、王权政治与军事力量
三、句町王室与中央王朝的关系
四、与内地汉族的交往、交流与交融
……
第三章 羁縻制度时期
第四章 土司制度时期
第五章 半殖民地半封建社会时期
第六章 中华人民共和国成立后
附录：云南壮族历史大事年表
主要参考文献
后记

在《云南壮族史》一书
即将出版之际，该书的作者
何正廷同志给我来电，邀我
为之写一篇序。为衷心感谢
他对本人的信任，并祝贺其
研究取得的丰硕成果，我欣
然接受了他的请求。
正廷同志于20世纪50年
代末60年代初就读于中央民
族学院（现中央民族大学）
，专攻民族史和民族学，毕
业后虽然一直从政，但仍能
结合本职工作进行学术研究
，成果卓著。退休以后更是
潜心研究壮族的历史和文化
，以学术态度严谨著称。成
为“壮学丛书”编委会委员及
学术委员会成员后，多有贡
献。编著有《云南壮族》《
壮族文化概览》《壮族日鸟
崇拜习俗研究》《句町国史
》《壮族经诗译注》《壮族
鸡卜经影印译注》《壮歌图
符整理与释义》等书，受到
了国内外专家的好评，泰国
察惕教授的新著《侗泰语族
文化研究对泰国文化的贡献
》就介绍了他的成果。现其
年龄己届八旬，仍然在孜孜
不倦地工作，着实令人钦佩
。
正廷同志的《云南壮族
史》这部专著，搜集和查阅
了大量的古籍文献资料，运
用田野调查成果，并以马克
思主义民族观、唯物史观及
人类社会发展的共同规律为
指导，结合考古学、人类学
、民族学方面许多新的研究
成果，通过仔细地梳理整合
，系统地介绍了云南壮族发
展变迁的历史。其精彩之处
在于：不仅深入探析云南壮
族的渊源及各个时期历史发
展的主要内容、轨迹和特点
，而且还对其各个社会发展
阶段发生的重大事件和问题
进行了正确的说明和评介。
本书的创新之处则在于：以
习近平新时代中国特色社会
主义思想的历史观为指导，
扩大视野，既结合当地实际
，分析研究壮族与其他各个
兄弟民族长期和睦相处、共
同开发建设和保卫祖国边疆
的情况，又放眼世界，分析
研究了粤滇水陆交通与南方
丝绸之路相衔接，勾画出其
对发展我国与周边国家之间
的经济文化交流所起到的作
用，不仅对新时期的民族工
作、边疆治理提供了有益的
历史借鉴，而且还能为增进
我国与周边国家的睦邻友好
关系、积极推进“一带一路”
建设，以及实现中华民族伟
大复兴的中国梦做出贡献。
壮族是华南和西南地区
的原住民，又是我国少数民
族中人口较多的一个民族，
他们具有艰苦奋斗、自强不
息的精神，强烈的爱国主义
情怀及与各民族共同发展繁
荣的意识，始终坚持民族团
结、互相帮助，充分体现了
中华民族的向心力和凝聚力
。壮族还与东南亚、南亚的
泰、老、掸、侬、岱、阿洪
等民族有同源关系，他们的
语言同属汉藏语系壮侗语族
壮傣语支。云南壮族则处于
中国壮傣语支各族与东南亚
、南亚壮傣语支各族的过渡
地区，该区域同时也是中国
与东南亚、南亚各国之间传
统的经济通道及文化走廊，
自古便与南方丝绸之路相衔
接，因此，云南壮族与广西
壮族的历史进程相比较，便
呈现出了地区性的许多特点
。研究云南壮族独特的历史
文化，对揭示壮傣语支各民
族的历史渊源及同根文化，
乃至促进我国与东南亚、南
亚国家间的经济合作和文化
交流，构建和谐世界，都具
有特殊意义，故乐而为之序
。
梁庭望
2019年9月28日于中央民
族大学