本书对元结生平、行迹及作品进行了相关考证，补充了元结生平事迹、辑佚了部分作品；对元结漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蛮思想进行了系统论述，揭示了元结思想的复杂性与深刻性；同时对元结文学思想及文学成就进行了研究，指出了元结在序体文和山水铭文上的突破与创新；最后探讨了《大唐中兴颂》的创作背景、主旨及传播与接受情况。本书对元结生平、思想、文学创作展开全面研究，试图揭示出元结多方面成就。

肖献军，男，1977年生，文学博士，副教授。任教于湖南科技学院文法学院，主要从事中国古代文学教学与研究工作，主持省部级社科项目4项，在CSSCI来源期刊（含扩展版）发表论文14篇，出版学术著作5部。

前言 21世纪（2000-2021）元结研究述评
第一章 考证篇
第一节 《新唐书·元结传》补考
第二节 元结祁阳行迹与遗迹考
第三节 元结作品辑佚与考辨
第四节 《送元二适江左》考
第二章 思想篇
第一节 元结漫家思想略论
第二节 元结廉政思想略论
第三节 元结孝道思想略论
第四节 元结治蛮思想略论
第三章 文学篇
第一节 鲜卑视域下元结文学思想与创作析论
第二节 元结散文创变过程中的骈散互融现象
第三节 元结序体文创作情况及其成就与贡献
第四节 元结、柳宗元湘南山水文学比较分析
第四章 石刻篇
第一节 《大唐中兴颂》的创作及在唐代的接受情况
第二节 宋人的中兴梦及对《大唐中兴颂》主题探讨
第三节 《大唐中兴颂》在元明清时期的接受与传播
附录 历代湘人浯溪作品著录一览
主要参考文献
后记

21世纪（2000-2021）元
结研究述评
元结（719-772），字次
山，号漫叟、聱叟、浪士、
漫郎等。他是唐代著名文学
家、思想家，古文运动的先
驱人物，也是南岭民族走廊
摩崖石刻艺术的开创者。自
唐以来，对元结及其作品的
传播、接受就没有中断过。
唐代有杜甫、刘长卿、刘禹
锡、皇甫湜等；宋代有欧阳
修、黄庭坚、张耒、杨万里
、范成大等；元代有张养浩
、王冕等；明代有顾璘、管
大勋等；清代有袁枚、邓显
鹤、阮元、何绍基等。但从
唐代至清末，学者对元结的
研究主要侧重于文本的校勘
、点评，另外，与元结摩崖
石刻相关的吊古伤怀之作较
多，从理论上对元结进行系
统而全面的研究尚未起步，
元结研究一直停留在片言只
语的感悟式体验中。
20世纪的元结研究主要
集中在作品的整理、作家生
平的考订、作家思想和作品
的研究、《箧中集》研究等
方面。现简述如下：（1）
在作品整理上，主要有20世
纪60年代中华书局出版孙望
校勘的《元次山集》，该书
以明正德年间郭勋刊本为底
本，以四部备要本、黄又本
等校之，并对集中诗文进行
了部分系年，后附元结生平
资料及与元结相关的主要著
录等，该书拓展了元结作品
校勘整理的路径。（2）作
家生平的考订上，主要有
1928年孔德发表的《元氏
氏族考》《唐元结世系考》
。1935年孙望发表的《元
次山年谱》，1944年孔德
发表的《元次山评传及年谱
》《唐元结先生年谱》等。
20世纪下半叶，孙望在原有
基础上对元结生平作了重新
考订，中华书局出版了《元
次山年谱》。其后，杨承祖
也著有《元结年谱》。80年
代，杨承祖又发表《元结交
游考》，考订了元结与杜甫
、颜真卿、刘长卿等17人的
交往；傅璇琮主编的《唐才
子传校笺》对元结生平予以
了考订；李建昆在《元次山
之生平及其文学》中，对元
结生平也有考证。（3）作
家思想和作品的研究等方面
。20世纪80年代前，学者
专注于版本校勘和年谱编订
，仅孔德、汤擎民等少数学
者对元结作品有所研究。80
年代后研究进入了起始阶段
，孙望的《元结评传》、李
建昆的《元次山之生平及其
文学》对元结思想和作品进
行了整体研究。聂文郁、孙
昌武、王运熙、徐传胜、王
启兴等人的论文主要对元结
的思想与文学思想进行了研
究。聂文郁的《元结诗解》
及刘法绥、梅新林、姬沈育
等的论文从内容、章法、修
辞、鉴赏、评价等方面对元
结诗歌展开了研究。（4）
许总、朱延春等人的论文对
《箧中集》中诗人的人生态
度、文学思想与创作倾向等
进行了分析。可见，20世纪
学者对元结研究主要侧重在
纯学术研究领域，比较关注
作家、作品本身，这为21世
纪元结研究打下了良好基础
。
进入21世纪，元结研究
取得了重大进展，研究开始
向纵深方向发展，元结研究
日渐成熟，构建出了完整的
研究体系，涌现出了一大批
元结研究专家，其研究主要
体现在以下六个方面。
一 作家、作品考订精细
20世纪元结研究从某种
程度上看，十分注重作家生
平、作品的考订，而且研究
的整体意识比较强烈；21世
纪初期的元结研究依然承袭
这一研究倾向，杨承祖的《
元结研究》堪称这方面的代
表之作。该书主要分为三部
分，第一部分为元结评传。
该评传对元结生平及创作情
况进行了评述，对元结的思
想、文学、人品也予以了充
分肯定。第二部分为元结年
谱。该年谱相较《孙谱》而
言更为翔实，同时也订正了
《孙谱》中的不少失误之处
。第三部分为元结研究论文
。包括元结年谱辨正、元结
文学观、政治观的讨论，其
中“元结文学交游考”考证尤
为翔实，有不少独创之处。
该著可以说是对20世纪以来
元结研究的一个全面总结，
成为研究元结必备之书。但
自此之后，在作家、作品的
考订上，再无如此全面的著
作。21世纪学者对作家、作
品的考订大多呈现出精细化
倾向，其研究情况分列如下
：
……
由此可见，相比起20世
纪元结研究，21世纪学者的
研究呈现出不同特点，也取
得了重大成就。但元结研究
仍存在一些亟待解决的问题
：一是关于元结生平、作品
的考订虽然精细化，但过于
琐碎。随着域外文献的回流
和地志文献的挖掘，元结生
平的系统考证或者元结年谱
的重新编订需提上日程。二
是关于元结思想与文学思想
方面的研究虽然已深入，但
重复研究较为普遍，不少篇
章难出新意。对于元结“漫
家”思想的独创性及其对思
想史的影响还有待进一步挖
掘；文学思想中复古研究较
多，创新研究偏少，还可以
进一步深化研究。三是分体
研究虽逐渐呈现出系统化倾
向，乐府诗、《箧中集》、
山水游记、序体文、表文等
研究较多，但元结所涉及文
体极多，诸如楚辞体、七言
诗、辞赋、谟、述、规、箴
、书、策问、议、论、说、
辩、赞、墓表、状等都有创
新，但研究者甚少，还可以
进一步全面研究。四是虽然
比较研究新意迭出，但侧重
在元结与柳宗元山水游记的
比较。实际上元结与当时复
古主义作家诸如独孤及、萧
颖士等人的主张与创作还是
呈现出较大差别；