从19岁那年毅然决然地抗婚离家出走开始，萧红的一生就注定了颠沛流离，坎坷苦难。《呼兰河传》是她的一部自传体长篇小说，这部作品在思想上，继承了鲁迅对国民性的剖析与批判；在体裁上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新、沉郁感伤。
呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望，但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她用女性特有的书写方式给我们描绘出一个复杂的生活空间，从而折射出悲悯的深度人性，让我们以一种无限宽广的胸怀来召唤一份真情、一片温暖。

萧红（1911年6月1日-1942年1月22日），原名张廼莹，1911年端午节出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1927年在哈尔滨就读东省特别区区立第一女子中学，接触五四运动以来的进步思想和中外文学。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声

萧红（1911—1942），
中国现代著名女作家，原名
张遁莹，另有悄吟、玲玲、
田娣等笔名，黑龙江省呼兰
县人（现哈尔滨市呼兰区）
。幼年丧母，1928年在哈
尔滨读中学，接触“五四”以
来的进步思想和中外文学，
尤其受鲁迅、茅盾和辛克莱
作品的影响。由于对家庭和
包办婚姻的不满，1930年
离家出走，几经颠沛。
1932年与萧军相识，第二
年与萧军自费出版了第一本
作品集《跋涉》。在鲁迅的
帮助和支持下，1935年发
表了成名作《生死场》（开
始使用笔名萧红），在30年
代文坛崭露头角。1936年
，为摆脱精神上的苦恼东渡
日本，在东京写下了散文《
孤独的生活》、长篇组诗《
砂粒》等。抗日战争爆发后
，投入抗日救亡运动中，后
在民族革命大学任教。
1940年与端木蕻良同抵香
港，之后发表了中篇小说《
马伯乐》和著名长篇小说《
呼兰河传》。从1933年开
始正式发表作品，到1942
年病逝，萧红创作生涯虽然
只有短短的9年，但是创作
的作品竟达百余万字，既有
大量的长、中、短篇小说，
又写了许多散文，是一位才
华横溢的多产作家，被誉为
“三十年代的文学洛神”，民
国四大才女之一。
萧红，那个特定年代里
的一朵奇葩。从19岁那年毅
然决然地抗婚离家出走开始
，她的一生就注定了颠沛流
离，坎坷苦难，而《呼兰河
传》是她生前写的最后一部
长篇小说：一部充满温情、
童趣、娓娓道来式的“回忆
性”小说。这部小说构思于
1937年．1940年12月完成
于香港，1941年出版。创
作时，正是抗日战争最艰苦
的阶段，这使远在香港的萧
红更加怀念自己的故乡和童
年。于是，她以自己的家乡
与童年生活为原型，创作了
这部小说。
这部小说在艺术形式上
是比较独特的：虽然写了人
物，但没有主角；虽也叙述
故事，却没有主轴；全书七
章虽可各自独立却又俨然是
一整体：一、二章写小城风
情，三、四章谈家中亲疏人
物，五、六、七章摹绘独立
旁枝人物。作者用舒展自如
的巡视式艺术手法，以情感
的起伏为脉络，为“生于斯
、长于斯的呼兰河畔的乡镇
作传，为这个乡镇的风土人
情，为各种各样人的生与死
、欢乐与悲哀作传”。小说
语言洗练，毫无刻意雕饰的
痕迹，一般都是口语化的语
言、很短的句子，而且还运
用了一部分当地的俗语，更
是增强了语言的描摹功能，
很有表现力，使得描写人物
、事件、景物非常生动而形
象，读者很容易就进入了小
说的境界，而且有身临其境
之感。
《呼兰河传》是一部思
想内涵丰富的经典之作，萧
红用女性特有的书写方式给
我们描绘出一个复杂的生活
空间，从而折射出悲悯的深
度人性，让我们以一种无限
宽广的胸怀来召唤一份真情
、一片温暖。茅盾评价《呼
兰河传》，是“一篇叙事诗
，一幅多彩的风土画，一串
凄婉的歌谣”。萧红用她绘
画式的语言，娴熟的写作技
巧，抒情诗的意境，浑重而
又轻盈的文笔，造就了她的
巅峰之作，为中国文学奉献
了一部不朽的经典。

《呼兰河传》是萧红生前写的最后一部长篇小说：一部充满温情、童趣、娓娓道来式的“回忆性”小说。这部小说构思于1937年，1940年12月完成于香港，1941年出版。创作时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年。于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。
这部小说在艺术形式上是比较独特的：虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。萧红用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作。

一
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：
“今天好冷啊！地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：
“好厉害的天啊！小刀子一样。”
等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了，被冻在地上了。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数。不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：
“好冷的天，地皮冻裂了。吞了我的馒头了。”
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
小狗冻得夜夜的叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着一样。
天再冷下去：
水缸被冻裂了；
井被冻住了；
大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开门了。
大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，天空挂着三星。跑了两里路之后，马就冒汗了。再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。但是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。
人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过了一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望出去是一片白。从这一村到那一村，根本是看不见的。只有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高梁。等回去的时候，他们带了油、盐和布匹。
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