晏殊，字同叔，因他死后谥为元献，所以后人又称之为晏元献。抚州临川（今江西抚州）人。为北宋前期词坛领袖，是宋词发展的开路人之一。晏殊的词大多描写离别、相思的男女之情，少数则描写了燕饮游冶的富贵生活，写作范围较窄。但相较于前代词人，晏殊词用语典雅，含蓄深远，少数作品甚至“缠绵悱恻”，感染力极强。因此，王国维在《人间词话》中将晏殊的词与《诗经》相比，认为他“殊得风人之旨”。此次注释晏殊词，我们依据《全宋词》本《珠玉词》为底，补入佚作两首，并加以评析。方便读者快速、全面的把握晏殊词的特色。

谒金门（秋露坠）
破阵子（海上蟠桃易熟）
破阵子（燕子欲归时节）
破阵子（忆得去年今日）
破阵子（湖上西风斜日）
破阵子（燕子来时新社）
浣溪沙（阆苑瑶台风露秋）
浣溪沙（三月和风满上林）
浣溪沙（青杏园林煮酒香）
浣溪沙（一曲新词酒一杯）
浣溪沙（红蓼花香夹岸稠）
浣溪沙（淡淡梳妆薄薄衣）
浣溪沙（小阁重帘有燕过）
浣溪沙（宿酒才醒厌玉卮）
浣溪沙（绿叶红花媚晓烟）
浣溪沙（湖上西风急暮蝉）
浣溪沙（杨柳阴中驻彩旌）
浣溪沙（一向年光有限身）
浣溪沙（玉椀冰寒滴露华）
更漏子（雪藏梅）
点绛唇（露下风高）
凤衔杯（青蓣昨夜秋风起）
凤衔杯（留花不住怨花飞）
凤衔杯（柳条花颣恼青春）
清平乐（春花秋草）
清平乐（秋光向晚）
清平乐（春来秋去）
清平乐（金风细细）
清平乐（红笺小字）
红窗听（淡薄梳妆轻结束）
红窗听（记得香闺临别语）
采桑子（春风不负东君信）
采桑子（红英一树春来早）
采桑子（阳和二月芳菲遍）
采桑子（樱桃谢了梨花发）
采桑子（古罗衣上金针样）
采桑子（时光只解催人老）
采桑子（林间摘遍双双叶）
喜迁莺（风转蕙）
喜迁莺（歌敛黛）
喜迁莺（花不尽）
喜迁莺（烛飘花）
喜迁莺（曙河低）
撼庭秋（别来音信千里）
少年游（重阳过后）
少年游（霜华满树）
少年游（芙蓉花发去年枝）
酒泉子（三月暖风）
酒泉子（春色初来）
木兰花（东风昨夜回梁苑）
木兰花（帘旌浪卷金泥凤）
木兰花（燕鸿过后莺归去）
木兰花（池塘水绿风微暖）
木兰花（玉楼朱阁横金锁）
木兰花（朱帘半下香销印）
木兰花（紫薇朱槿繁开后）
木兰花（春葱指甲轻拢捻）
木兰花（红绦约束琼肌稳）
木兰花（绿杨芳草长亭路）
迎春乐（长安紫陌春归早）
诉衷情（青梅煮酒斗时新）
诉衷情（东风杨柳欲青青）
诉衷情（芙蓉金菊斗馨香）
诉衷情（数枝金菊对芙蓉）
诉衷情（露莲双脸远山眉）
诉衷情（秋风吹绽北池莲）
诉衷情（海棠珠缀一重重）
诉衷情（幕天席地斗豪奢）
诉衷情（喧天丝竹韵融融）
胡捣练（小桃花与早梅花）
殢人娇（二月春风）
殢人娇（玉树微凉）
殢人娇（一叶秋高）
踏莎行（细草愁烟）
踏莎行（祖席离歌）
踏莎行（碧海无波）
踏莎行（绿树啼莺）
踏莎行（小径红稀）
渔家傲（画鼓声中昏又晓）
渔家傲（荷叶荷花相间斗）
渔家傲（荷叶初开犹半卷）
渔家傲（杨柳风前香百步）
渔家傲（粉笔丹青描未得）
渔家傲（叶下鹊眠未稳）
渔家傲（罨画溪边停彩舫）
渔家傲（宿蕊斗攒金粉闹）
渔家傲（脸傅朝霞衣剪翠）
渔家傲（越女采莲江北岸）
渔家傲（粉面啼红腰束素）
渔家傲（幽鹭慢来窥品格）
渔家傲（楚国细腰元自瘦）
渔家傲（嫩绿堪裁红欲绽）
雨中花（剪翠妆红欲就）
瑞鹧鸪（越娥红泪泣朝云）
瑞鹧鸪（江南残腊欲归时）
望仙门（紫薇枝上露华浓）
望仙门（玉池波浪碧如鳞）
长生乐（玉露金风月正圆）
长生乐（阆苑神仙平地见）
蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）
蝶恋花（紫府群仙名籍秘）
蝶恋花（一霎秋风惊画扇）
蝶恋花（紫菊初生朱槿坠）
蝶恋花（帘幕风轻双语燕）
蝶恋花（玉椀冰寒消暑气）
蝶恋花（梨叶疏红蝉韵歇）
蝶恋花（南雁依稀回侧阵）
拂霓裳（庆生辰）
拂霓裳（喜秋成）
拂霓裳（乐秋天）
菩萨蛮（秋花最是黄葵好）
菩萨蛮（人人尽道黄葵淡）
菩萨蛮（高梧叶下秋光晚）
秋蕊香（梅蕊雪残香瘦）
相思儿令（昨日探春消息）
相思儿令（春色渐芳菲也）
滴滴金（梅花漏泄春消息）
山亭柳（家住西秦）
睿恩新（芙蓉一朵霜秋色）
睿恩新（红丝一曲傍阶砌）
玉堂春（帝城春暖）
玉堂春（后园春早）
玉堂春（斗城池馆）
临江仙（资善堂中三十载）
望汉月（千缕万条堪结）
连理枝（玉宇秋风至）
连理枝（绿树莺声老）

刘扬忠
晏殊是北宋前期词坛领
袖，是宋词发展的开路人之
一。
晏殊（北宋太宗淳化二
年至仁宗至和二年，991-
1055），抚州临川（今江
西抚州）人。字同叔，因他
死后谥为元献，所以后人又
称之为晏元献，其子几道亦
工于词，词史上对其父子并
称大晏、小晏。他家先世并
不显达，其父晏固仅是抚州
衙门一小吏。晏殊本人却早
慧，七岁能属文，十四岁就
被以神童荐之于朝，赐同进
士出身，从此跻身于官宦之
列。他年纪轻轻就入史馆、
知制诰、判集贤院，并在宋
仁宗还是太子时就被任命为
太子舍人（东宫属官），这
为他以后在仁宗朝飞黄腾达
打下了基础。他三十岁为翰
林学士，三十五岁为枢密副
使，四十岁时以资政殿学士
、翰林侍读学士知礼部贡举
。四十一岁为三司使，四十
二岁为参知政事（副相），
五十岁加检校太尉枢密使，
五十二岁加同平章事（宰相
）。五十四岁后罢相出镇外
州。六十岁时知永兴军（今
陕西西安），后移知河南，
兼西京（今河南洛阳）留守
，进阶至开府，仪同三司，
勋上柱国，爵封临淄公。六
十四岁以疾归汴京，入见仁
宗皇帝，犹优礼有加，以“
旧学之臣”留侍讲迩英阁，
诏五日一朝于前殿，仪从如
宰相。直至次年正月疾作逝
世，仁宗还亲临其丧，并诏
令辍朝二日，以示哀悼。
以上胪列的晏殊大半生
的仕历表明，晏殊其人仕途
通显，几十年中一直处于政
坛、文坛的中心地位。他虽
长期担任枢密使、宰相之职
，却缺乏政治才干，未能在
政治上有所建树，没有像寇
准、范仲淹等人那样的显著
政绩。他在历史上的贡献主
要在文化教育、荐拔人才和
文艺创作方面。他平生喜好
兴办学校，培养人才；并利
用自己的地位和权力，汲引
和提拔贤能之士。比他小十
六岁的欧阳修，就是宋仁宗
天圣八年（1030）他主持
礼部试时以第一名录取的。
比他长两岁的范仲淹也是他
的门生。此外韩琦、富粥、
杨察等北宋名臣都出自其门
下，王安石也受过他的奖掖
。宋祁、张先等均曾在他手
下任职。这些人全是当时政
坛、文坛的一流人物。晏殊
于政事之余极喜交游唱和，
主办诗酒之会。所从游者多
为当时的文学精英。通过这
种方式，晏殊事实上领导着
上层文人土大夫圈子里的歌
词文学创作，造就了北宋前
期的主流词风。《宋景文笔
记》载：“相国（晏殊）不
自贵重其文，门下客及官属
解声韵者，悉与酬唱。”（
《宋人轶事汇编》卷七引）
这种由晏殊领头进行群体唱
和的盛况，可由南宋初叶梦
得《避暑录话》卷上的记载
窥见一斑：
晏元献公虽早富贵，而
奉养极约。惟喜宾客，未尝
一日不燕饮，而盘馔皆不预
办，客至旋营之。顷见苏丞
相子容（颂）尝在公幕府，
见每有嘉客必留，但人设一
空案一杯。既命酒，果实蔬
茹渐至，亦必以歌乐相佐，
谈笑杂出。数行之后，案上
已灿然矣。稍阑即罢，遣歌
乐曰：“汝曹呈艺已遍，吾
当呈艺。”乃具笔礼，相与
赋诗，率以为常。前辈风流
，未之有比。
另外，叶梦得《石林诗
话》卷上又载：
晏元献公留守南郡（按
指宋之南京，即今河南商丘
—引者），王君玉（琪）时
已为馆阁校勘，公特请于朝
，以为府签判，朝廷不得已
，使带馆职从公。外官带馆
职，自君玉始。宾主相得，
日以赋诗饮酒为乐，佳时胜
日，未尝辄废也。尝遇中秋
阴晦，斋厨夙为备，公适无
命，既至夜，君玉密使人伺
公，曰：“已寝矣。”君玉亟
为诗以入，曰：“只在浮云
最深处，试凭弦管一吹开。
”公枕上得诗，大喜，即索
衣起，径召客治具，大合乐
。至夜分，果月出，遂乐饮
达旦。前辈风流固不凡，然
幕府有佳客，风月亦自如人
意也。
……
晏殊词大致可分为艳情
（男女两性之情）与闲情（
富贵生活中安逸闲暇的感受
）两大类。艳情词的特征已
如上述。其闲情之作，则呈
现一种与他的富贵显达的身
世相谐调的圆融平静、安雅
舒徐的风格。这种风格，是
他深厚的文化修养、敏锐细
腻的词人气质与其崇高而平
稳的社会地位相浑融的产物
。比如他的感秋抒情的闲适
词《清平乐》（金风细细）
，其中丝毫找不到自宋玉以
来诗人们常有的衰飒伤感的
悲秋情绪，有的只是在富贵
闲适生活中，对于节序更替
的一种细致而优美的体味与
感触。想在这种作品中去寻
求什么“现实意义”和“社会
价值”的人们将会大失所望
，因为它所具有的仅仅是一
种闲静优美的诗意的感觉。
词人是在安雅闲适的庭园中
，从容不迫地咀嚼品尝着暑
去秋来那一时间的自然界变
化给人之心灵的牵动之感。
这当中，也有因节序更替、
岁月流逝而引发的一丝闲愁
，但这一丝闲愁是淡淡的、
细柔的，甚至是飘忽的、若
有若无的。作者用精细的笔
触、含蓄的意象，将自己的
心理感触通过对外物的描写
平缓地流露出来，整个意境
十分柔婉动人。其实不单这
首词，还有他那些历来传诵
的名篇佳句如“无可奈何花
落去，似曾相识燕归来”，“
一场愁梦酒醒时，斜阳却照
深深院”等等，也大致是这
样的写法，这样的风格。
限于本人学术水平，同
时也因