徐州汉墓是理解两汉文化的重要视角。这本小书重点介绍了徐州汉楚王陵、汉画像石墓以及出土的玉器、陶俑、封泥印章等在全国有影响的文物，同时兼顾了徐州汉墓的总体面貌，对科学发掘汉墓的数量、分布、形制与分类，对陵园、墓园、祠堂以及其他文物、文化遗产保护也有涉及。为便于读者形象化理解徐州汉墓，书中用了一些科学发掘的精美文物图像，文字追求科学准确而又通俗易懂。

梁勇，1982年毕业于徐州师范学院历史系。先后任徐州博物馆馆员、副研究馆员、研究馆员、徐州博物馆副馆长、徐州汉画像石艺术馆馆长。发表论文50余篇，主持策划展览20多个，编著有《西汉楚王与楚王墓》。

引言
第一章 千古龙飞地一代帝王乡
第一节 大汉王朝的建立
一、秦末农民战争
二、楚汉战争
三、建立西汉
四、东汉王朝
第二节 徐州的两汉文化
一、什么是徐州两汉文化
二、徐州汉代文物遗存概述
第二章 地下的王国
第一节 地宫探秘
一、徐州汉墓的发掘与统计
二、徐州汉墓的形制与结构
第二节 楚王与楚王墓
一、西汉楚王
二、东汉楚王刘英
三、西汉楚王墓
第三节 天工汉玉
一、幻灭不朽——丧葬用玉
二、遵礼仪俗一礼仪用玉
三、温润如玉——装饰用玉
四、莹润华贵——生活用玉
第四节 俑偶华彩
一、兵马方阵
二、仪卫显威
三、乐舞娱乐
四、职司服侍
五、动物吉祥
第五节 印章封泥
一、印章信验
二、封泥凭证
第三章 石上史诗
第一节 徐州汉画像石墓的发现与收藏
一、徐州汉画像石的发现、分布与收藏
二、徐州汉画像石墓的形制与结构
三、敬天承祖，神庙宗祠
四、悠悠天路，神道石雕
第二节 徐州汉画像石的图像与意向
一、男耕女织，安居乐业
二、宴乐百戏，歌舞升甲
三、神话传说，历史故事
四、天界神仙，人间祥瑞
第四章 余论
第一节 徐州两汉文化的特色
第二节 徐州汉墓中的外来文化因素
一、斯基泰式文化因素
二、佛教文化因素
三、胡人形象的出现
四、墓葬建筑中的外来文化因素

两汉社会经济发达、文
化繁荣、民族自信力最为强
劲，富有热情奔放、兼容并
蓄、浪漫而进取的时代精神
，呈现出雄浑威仪、阔大浑
厚、具有很强的适应性和多
样性的盛世气象，并由此奠
定了中华民族历史发展的主
基调，为后世留下了丰富的
文化遗产。这些遗产很多与
徐州直接有关系，或出土于
徐州，成为徐州人民文化基
因与难以割舍的情感，成为
人们关注徐州历史文化的重
要原因。
徐州是刘邦的家乡和发
迹地，助刘邦打天下的徐州
人很多；徐州人对两汉政治
作出了很多贡献，曹参是沛
县人，他将任齐国丞相时按
黄老学说制定的无为政治推
行至全国，成效显著；汉初
儒家学说重新抬头的带头人
是刘邦及其弟刘交；佛教传
入我国和道教的产生也都与
徐州直接有关，统治者信奉
佛教最早见于记载的是刘秀
之子楚王刘英，五斗米教的
首领是丰县人张道陵。可以
说徐州的先贤们为大汉帝国
的建立、经济的发达、文化
的繁荣，作出了非凡的贡献
。
有人将徐州的汉墓、汉
俑和汉画像石称作“汉代三
绝”，进而将其作为徐州两
汉文化的代表与符号，其实
，三者是种属关系，汉墓包
含了汉俑和汉画像石。汉俑
是汉墓的随葬品，汉画像石
多数是汉墓的建筑构件，三
者都属于丧葬文化中的物质
文化。徐州汉墓出土的汉代
玉器质地好而雕琢精，汉代
印章封泥数量可观又自成体
系。这一切构成了江苏历史
文化最绚丽的华章，是江苏
北部最杰出的代表。加之南
部的吴文化，便有了江苏历
史文化“吴韵汉风”的提法，
从而成为形象表达江苏历史
文化的一种说法、一种符号
。
徐州汉墓是了解徐州、
理解两汉文化乃至中华文化
的重要视角与内容，这本小
书选取了一个时段——汉代
；一个群体——分封在徐州
的楚王与彭城王及其生活在
这片土地上的人；一个视角
——徐州汉墓，来叙述那段
丰满而多彩的历史。