本书的主要内容是北美环境美学基本问题。北美主要国家是美国和加拿大，其中美国最重要。的确，国际环境美学的研究北美处于举足轻重的地位。美国的阿诺德·伯林特、加拿大的艾伦·卡尔松是两位代表性的人物。作为西方学者，他们的哲学观具有相当多的共同性，但对环境这一概念的理解以及环境问题的认识有着明显的不同。这种不同与我上面说的学术立场有直接关系。有关于此，本书有着深入细致的分析，也有着属于作者自己的认识。可以说，这种分析也是一个清理，将北美两位大家的观点讲清楚了，对众多于环境美学感兴趣的读者无疑是有启发的，对于环境美学的深入研究也是很有帮助的。

史建成，男，山东莒南人，武汉大学哲学美学博士，中国海洋大学文学与新闻传播学院副教授，主要研究方向为环境美学、中西比较美学，已在《哲学动态》《世界哲学》《旅游学刊》《华中学术》《诸子学刊》《郑州大学学报》等权威、核心期刊发表论文数十篇，多篇获人大复印报刊资料之《美学》全文转载，参编中国文联出版社教材《美学核心素养》，现主持国家社科基金青年项目“环境美学与生态美学论争研究”（20CZX065）。

导论
第一节 本书研究意义
一 为什么从20世纪美学传统切入环境美学研究
二 为什么选择北美环境美学研究
第二节 北美环境美学的研究现状
一 整体研究
二 个体研究
第三节 本书研究思路与方法
第一章 20世纪的美学传统与北美环境美学
第一节 美国美学的理论背景
一 实用主义美学、分析美学的两大理论背景
二 传统美国美学与环境美学的关联
第二节 北美环境美学的源出与发展
一 景观危机的缘起与视觉品质的核心关切
二 景观、环境、艺术话语的张力
三 美学价值与伦理价值在交融中面向实践
第二章 审美领域的扩展：从“自然”到“环境”
第一节 自然审美的重要传统：肯定美学
一 肯定美学的传统
二 科学认知主义视野下的理论改造
三 功能适应性解读中的肯定美学
四 认识论与卡尔松的自然美学
第二节 自然与人文的统一
一 审美经验的扩大化
二 伯林特对美学领域的拓展
三 卡尔松对美学领域的拓展
第三节 环境与生活的统一
一 自然美、环境美、生态美之辨
二 环境的本性
三 环境美学走向日常生活美学
第三章 审美鉴赏的转移：从“审美态度”到“鉴赏”
第一节 批判地继承“无利害性”观念
一 “无利害性”传统与当代“审美态度”理论
二 破：作为对经验主义“无利害性”的否定
三 立：“审美鉴赏”对于态度理论的借鉴和超越
第二节 鉴赏的“审美相关性”问题
一 “审美相关性”在20世纪的提出及演变
二 艾伦·卡尔松的拓展与“对象聚焦路径”
三 “审美相关性”与“鉴赏”
四 “审美相关性”一定导向“必然性”吗
第三节 鉴赏成为一切恰当审美的前提
一 环境鉴赏的多元化
二 多种模式趋向融合
第四章 审美经验的展开：从“一个经验”到“参与美学”
第一节 经验主义美学的延续
一 一元论的经验观
二 “审美场”的境域与“交互”视角
第二节 从经验参与走向环境美学
一 描述美学的核心方法论
二 描述美学路径下的具体境域
第三节 审美模式的特质与论争
一 阿诺德·伯林特的“参与模式”
二 艾伦·卡尔松的“科学认知模式”
三 两大模式论争焦点探究
第五章 审美价值的生态伦理化：从“大地伦理”到“自然价值论”
第一节 环境美学与价值论
一 价值论在中国
二 价值的关系性构成
三 主体、客体的区分与意义单向化
四 从线性关系模式走向环形关系模式
五 新价值论与环境审美价值
第二节 利奥波德的“大地伦理美学”
一 “大地伦理”
二 “大地伦理”的审美观
第三节 罗尔斯顿的“荒野美学”
一 “荒野”的自然价值
二 “自然价值论”及其审美观
结语
参考文献
后记

陈望衡
目前，中国美学进入国
际领域的主要是环境美学。
中国学者与西方学者关于环
境美学的对话目前刚刚开始
。然而，遇到的问题很多，
最大的问题是“环境美学”概
念的界定，其中关键的是“
环境”的界定。很多学者似
乎不在乎“环境”这一概念的
特定性，将它与“自然”等同
起来，因此这部分学者所谈
的环境美学是自然美学或本
质是自然美学。另一部分学
者则坚持“环境”这一概念的
特定性。认为环境与人具有
血缘性质的关联性，将环境
看成人的又一体。这样，环
境就不仅不是自然，而且它
还就是人。
除此以外，还有生态立
场与文化立场之分。从生态
立场来谈环境，将环境美的
本质视为生态；而从文化立
场来谈环境，将环境美的本
质定为文化。当然这种分别
是相对的，就是说，生态立
场并不排斥文化立场，文化
立场也并不排斥生态立场，
但因为立场中的关键点不同
，它们对于环境美学所得出
的一系列看法都不相同。
基于此，目前环境美学
对话很艰难。
史建成所著的《北美环
境美学基本问题》虽然没有
以厘清环境美学核心问题为
使命，但是在《导论》中对
中国环境美学研究做了一个
全面的扫描。这个扫描对于
厘清环境美学核心问题具有
一定的启发性。这等于为中
国环境美学的进一步发展清
理出了一个基础。目前，太
需要这样的清理了。
本书的主要内容是北美
环境美学基本问题。北美主
要国家是美国和加拿大，其
中美国最重要。的确，国际
环境美学的研究北美处于举
足轻重的地位。美国的阿诺
德·伯林特、加拿大的艾伦·
卡尔松是两位代表性的人物
。作为西方学者，他们的哲
学观具有相当多的共同性，
但对环境这一概念的理解以
及环境问题的认识有着明显
的不同。这种不同与我上面
说的学术立场有直接关系。
有关于此，本书有着深入细
致的分析，也有着属于作者
自己的认识。可以说，这种
分析也是一个清理，将北美
两位大家的观点讲清楚了，
对众多于环境美学感兴趣的
读者无疑是有启发的，对于
环境美学的深入研究也是很
有帮助的。
北美环境美学基本问题
的清理涉及西方环境美学溯
源。环境美学溯源可远可近
。就近来说，西方的环境美
学与19世纪的环境保护主义
者有直接的关系，这一运动
导致了环境哲学、环境伦理
学、环境美学的产生。最重
要的代表作有梭罗的《瓦尔
登湖》和利奥波德的《沙乡
年鉴》。
《瓦尔登湖》是一部文
学散文集，然而它的实质是
对环境伦理与环境审美的思
考。书中有些篇目光看题目
就让人眼睛发亮，如《与野
兽为邻》《更崇高的法则》
《春天》。文中的一些句子
更是让人情感发烫，如“有
时我感觉到可以在大自然的
任何物体中找到最为甜蜜温
柔、最为率真和令人鼓舞的
伙伴……生活在大自然中的
人只要感官健全，就不可能
极度忧郁”。
另一本书就是奥尔多·利
奥波德的《沙乡年鉴》了。
这部著作真切地描绘了被废
弃了的沙乡农场一年十二个
月的不同景色，深刻地讲述
了作者与家人在这里所进行
的恢复生态的艰难探索。书
中提出诸多重要概念：如“
共同体”的概念，它所说的“
共同体”就是环境，环境是
人与自然相统一的共同体；
如“土地伦理”概念，它说：
“土地伦理只是扩大了这个
共同体的概念……它包括土
壤、水、植物和动物”；如“
荒野”概念，它说：“荒野是
人类从中锤炼出那种被称为
文明成品的原材料”；如“生
态”概念，它认为“对生态学
的了解并不来源于被标签为
生态学的课程”，换言之，
来自于野性的自然。以。上
著作并没有明确提出“环境
美学”概念，但两位作者在
生活实践中对环境（瓦尔登
湖、沙乡农场的景色与在此
的生活）所感所思是真正的
环境审美，这些感受与思考
加以归纳就是环境美学。
作者史建成是武汉大学
哲学学院美学专业的博士。
我不是他的指导教师，但是
他在校学习期间听过我的《
环境美学》课程，而且他的
硕士生导师是我的博士生。
因此他在校期间，与我有较
多的学术交流。现在得知他
的博士论文要出版了，我自
然非常高兴，借此机会向他
表示祝贺，期待他在环境美
学研究的道路上取得更大的
成绩。
是为序。
2023年3月21日于武大天
籁书屋