“男耕女织”既是儒家对太平社会的构想，又是普通百姓对美好生活的憧憬。清代《御制耕织图》传播范围之广、图像演变之多是史无前例的。尤其是作为历史上第一次由宫廷刊印、表现农业生产的版画作品，对中国版画的发展有着深远的影响。本书围绕清殿版《御制耕织图》展开研究，共分六章，把《御制耕织图》置于清代特定的文化语境中，从绘画角度、版画史角度、政教功能等多方位进行分析与解读，对其在艺术领域的独特性作出准确的理解和判断。
本书适合版画史论及艺术史论专业学者及研究人员使用，也可作为相关艺术专业的参考用书。

解丹，四川美术学院造型艺术学院副教授、硕士生导师，广州美术家协会会员。研究方向为版画史。在《中国版画》《美术学报》《美术》《艺术探索》等专业刊物发表多篇论文，受邀参加“全国版画讲习会”“学院版画展”“2015中国工业版画三年展”“在路上·2015：中国青年艺术家作品提名展暨青年批评家论坛”“国际版画工作坊”等学术活动。发表古代版画与现当代版画研究相关文章近20篇，2次参加国家艺术基金项目，主持国家社科基金项目1项、省部级项目3项。2020年被评为重庆英才·青年拔尖人才。

第一章 绪论
第一节 缘起与研究方法
第二节 研究意义与现状
第二章 《耕织图》类型及图像演变
第一节 楼璃《耕织图》前的“耕”“织”图像
第二节 以楼图为参考的《耕织图》版本
第三章 焦图中删减、新增、重组图像的解读
第一节 焦图画面中所存在的农业技术问题
第二节 图像增减后的视觉愉悦感及大众社会心理的建构
第三节 地域特点的淡化对普适性图像的建构
第四章 空间重组建构的家园式心理结构
第一节 古代版画中的视觉空间
第二节 《御制耕织图》中的现实生活空间
第三节 围合式庭院空间塑造的家园式心理感受
第五章 人物关系重组对行为模式的强化
第一节 古代版画的社会教化功能
第二节 《御制耕织图》对社会教化的视角转变
第三节 耕织活动中行为重组的社会教化
第六章 《御制耕织图》对清后期农业插图与年画的影响
第一节 《御制耕织图》对清后期农业版画插图的影响
第二节 年画中农业题材的丰富及耕织图像的民间化
结论
参考文献
后记

清殿版《御制耕织图》
于20世纪初由郑振铎先生收
集出版，成为研究中国雕版
术的范例。1696年焦秉贞
御旨刻制前，其“母本”流传
已久，从南宋楼璃创制到元
、明时期程柴、邝璠翻刻重
绘，也有托名大家刘松年、
梁楷的版本传世，但终究因
为文人画传统的主流画史叙
述，将《耕织图》等带有实
用功能的匠人之作，一笔划
人科技史、印刷史中，难入
正统的绘画史。而当下的美
术学研究早已突破了所谓“
本体界限”，已在用涉及社
会学概念的图像学研究方法
，介入具体的个案之中。解
丹的研究角度正是通过回溯
《耕织图》的图像本意，以
传统文化的当代性价值探寻
为主导，选择具有典型意义
的焦秉贞《御制耕织图》作
为研究对象。
明末清初，传教士所带
来的西方绘画理念和技术已
经在宫廷传播，焦秉贞的《
御制耕织图》完成于1696
年（康熙三十五年），此时
，格拉蒂尼和郎世宁还没有
来到清朝宫廷。因此，可以
肯定的是焦秉贞在绘制《耕
织图》时所学习到的西方绘
画知识应该是来自比利时人
南怀仁的教导。《御制耕织
图》首次用中国传统木刻的
形式来描绘以焦点透视法所
表现的农业题材，突破了中
国古代版画二维空间的视觉
形态，用线条建构了三维空
间。与焦秉贞绘本《御制耕
织图》相比，刻本中创造性
地增加了具有“灰色调”性质
的线条，增强了古代版画对
空间感、层次感以及不同质
感的表现能力，促使中国传
统的线性木版画在造型技法
、雕刻工艺、表现题材等方
面都开始发生转变，使古典
形态向现实、现代的方向靠
拢。结合这些特质，解丹把
研究切人耕织农事相关的图
像历史中，通过“相似性”类
比，深入分析耕织图像的来
源、演化及“清殿版”耕织图
的政治含义。
焦秉贞绘制《御制耕织
图》前，从宋到明相继出现
了十几个版本的《耕织图》
，从明代中期开始，耕织图
的绘制逐渐增加了生活细节
，如室内空间、祀谢仪式等
生活场景，出现说明性图像
向叙述性图像的早期转变，
焦秉贞又进一步结合清代的
社会生活特点，将耕织活动
以“家庭”为单位进行重组，
形成了“邻里互助”“勤俭自
律”“亚旅同心”等典型图像
，使《耕织图》从“农业生
产”的说明性图像转变为具
有“社会教化”的场景性图像
，并通过多种形式的复制、
摹绘，形成了从宫廷到民间
、从平面到立体、从插图到
年画等多角度、多形式的传
播系统，成功地将“耕织图”
的欣赏价值、实用价值相结
合，从而衍生出民间年画中
以“耕织”为题材的年画类型
，完成了由“说明性”向“大
年画”性质的演变。
解丹在研究中以清殿版
《御制耕织图》为切入点，
不仅系统梳理了南宋到晚明
《耕织图》的传播与演变，
还对这些图像在历史长河中
所蕴涵的科技、人文、经济
、审美等思想内容进行了探
究。更为重要的是作者指出
了前人研究中将焦秉贞《御
制耕织图》画面和图序排列
错误的客观事实，跳出《耕
织图》在历史中作为“科技”
图像的惯性思维，从图像的
视觉传播与清代统治者的政
治意图两个方面进行了重新
解读。经过与前代《耕织图
》的比较，作者重点对《御
制耕织图》中删减、新增、
重组的图像进行了分类解读
，揭示了焦秉贞通过对重复
图像的删减、对象征性图像
的新增，以及对生产图像的
重新排序，建构了“希望一
收获一感恩”的农耕文化心
理，不仅强化了普通大众对
生活的希望和感恩之情，也
有效达到了统治者对大众社
会心理建构的目的。
解丹的研究关注图像演
变的过程，她深度解读社会
功能与图像意趣的关系。在
“耕织图”跨越千年的图式演
变中，探寻图像构成的观念
与意图、历史意识、社会形
态等方面，通过对其功能问
题的探讨，揭示了艺术创作
的相关问题。为我们重新认
识《御制耕织图》提供了全
新的视角，为建构文人画史
之外的图像史研究作了有益
的探索并取得阶段性成果。
杨锋
2022年10月