本书精选元曲名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。

导读 与唐诗宋词并称的文学瑰宝“元曲”
断肠人在天涯
你道方径直如线，我道侯门深似海
怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒
夕阳西下，断肠人在天涯
体态是二十年挑剔就的温柔
不思量，除是铁心肠，铁心肠也愁泪滴千行
新啼痕压着旧啼痕，断肠人忆断肠人
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪
这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴
愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞
气呵做了江风淅淅，愁呵做了江声沥沥，泪呵弹做了江雨霏霏
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后
平生不会相思，才会相思，便害相思
青衫泪，锦字诗，总是相思
糠和米，本是相依倚，被簸扬作两处飞
旧弦已断，新弦不惯。旧弦再上不能，待撇了新弦难拼
羁怀萦挂，人情浇诈，相逢休说伤时话
乍相逢如梦里，谁承望得重会
思乡泪，远戍人，夜更长砌成幽恨
泪流襟上血，愁穿心上结
青山隐隐遮，行人去急，羊肠鸟道马蹄怯
百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉
世间何物似情浓？整一片断魂心痛
梅子青青小似珠，与我心肠两不殊
退一步乾坤大
贤的是他，愚的是我，争什么
虽无刎颈交，却有忘机友
千古是非心，一夕渔樵话
今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯，回首沧海又尘飞
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是
成也萧何，败也萧何，醉了由他
退一步乾坤大，饶一着万虑休
闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架
无官何患，无钱何惮，休教无德人轻慢
算从前错怨天公，甚也有安排我处
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路
他得志笑闲人，他失脚闲人笑
醉眸俯仰，世事浮沉
朝吟暮醉两相宜，花落花开总不知，虚名嚼破无滋味
管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉
生前难入画，死后不留题
功名两字原无命，学神仙又不成，叹吴侬何处归耕
急流中勇退是豪杰，不因循苟且
事要知机，交须知己，诗遇知音
仔细评驳，富贵由人，贫贱也咱欢乐，不饮从他酒价高
免终朝报晓，直睡到日头高
人生聚散皆如此，莫论兴和废。富贵似浮云，世事如儿戏
良辰美景奈何天
人生有几？念良辰美景，一梦初过
天若有情天亦老，且休教、少年知道
百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散
也曾麦场上拾谷穗，也曾树稍上摘青梨
万朵彩云生海上，一轮皓月映波中
云来山更佳，云去山如画
诗句欲成时。满地云撩乱
扑头飞柳花，与人添鬓华
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真
春若有情春更苦，暗里韶光度
山光如淀，湖光如练，一步一个生绡面
九日明朝酒香，一年好景橙黄
十年一觉扬州梦，春水如空
一江秋水淡寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁
光阴估值，估值钱多少？
攘攘皑皑，颠倒把乾坤碍，分明将造化埋
明月中天，照见长江万里船
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
最是春光易得消，才过元宵，又过花朝
香莆笑卷青荷柄，我醉欲眠君又醒
一行白雁清秋，数声渔笛蔟洲，几点昏鸦断柳
眼看他起朱楼。眼看他宴宾客，眼看他楼塌了
溪深溪浅随春笑，窗明窗暗疑人到，钟初钟绝带诗敲
读书人一声长叹
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天
不是闲人闲不得，及至得了闲时又闲不成
藏之则鬼神遁迹，出之则魑魅潜踪
到头来善恶终须报，只争个早到和迟到
你看他是白屋客，我道他是黄阁臣
忠孝的在市曹中斩首，奸佞的在帅府内安身
赢，都变做了土！输，都变做了土
兴，百姓苦！亡，百姓苦
霜降始知节妇苦，雪飞方表窦娥冤
恨天涯流落客孤寒，叹英雄半世虚幻
正是执迷人难劝，今日临危可自省
岂不闻远亲不似近邻，怎敢做个有口偏无信
残碑休打，宝剑羞看
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
人皆嫌命窘，谁不见钱亲
短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，无情的休想遇多情
也不唱韩元帅偷营劫寨，也不唱汉司马陈言献策，也不唱巫娥云雨楚阳台
昌时盛世奸谀蔽，忠臣孝子难存立
形骸太蠢，手敲破鼓，口降邪神
饶君使尽英雄汉，免不得轮回一转。虽然跳不出死生关，也省了些离合悲欢
今年不济有来年，看气色实难辨
没天儿惹了一场，平地里闪了一跤
民愁叹，号天，怨天，这其间方信道做天难
人多因指驴说马，方信道曼倩诙谐不是耍
笑藏着剑与枪，假慈悲论短说长
自己跌倒自己爬，指望人扶都是假
世间人睁眼观见。论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意，没了他寸步也难
生平劲节清操，怎肯向貂当屈膝低腰
平日价张着口将忠孝谈，到临危翻着脸把富贵贪
冤戴覆盆霜，恨气空填霄壤，啼鹃血尽，今宵魂在何方？

与唐诗宋词并称的文学
瑰宝“元曲”
一、元曲的起源
什么是“元曲”呢？元曲
包含散曲及剧曲，是盛行于
元代的诗歌和戏剧文学。“
散曲”是在诗和词之后，中
国文学上新兴的一种诗歌形
式；“剧曲”则是更复杂的戏
剧表演艺术，由演员以说白
、动作、歌唱、舞蹈等方式
来演出故事，在北方有杂剧
，在南方有南戏。
原本宋代流行的诗歌和
戏剧，使用的是中原地区为
主的音乐和语言，但是随着
时间发展，南、北方传入的
民间音乐，使新的曲调出现
，再加上方言声调的不同，
旧有的曲调逐渐没落；在内
容上也因为文人太过于讲究
修辞，渐渐失去了活力；加
上元代废除了科举制度，汉
族文人失去施展抱负的舞台
……种种原因，使得元代文
人开始创作新的文学体裁，
用来寄托他们的感情和理想
，“元曲”便成为中国文学史
上的新明星。
二、散曲与剧曲
（一）散曲
散曲和乐府、宋词相似
，是一种诗歌体裁。依照音
乐曲调，即曲牌格律，填写
曲词。表现方式主要为歌唱
，内容包含历史、社会、抒
情等。散曲的形式有小令和
套数两种。
小令：元人又称为“叶儿
”，是散曲的单位。小令中
又有几种形式，所谓“寻常
小令”指的是最单纯的一种
小令形式，以单一曲牌填写
曲词，例如大家喜爱的《天
净沙·秋思》：“枯藤老树昏
鸦，小桥流水人家。古道西
风瘦马，夕阳西下，断肠人
在天涯。”就是一首在六十
字以内，并且一韵到底，不
能换韵的标准小令佳作。另
外还有一种“带过曲”，则是
作曲者作完一曲，感觉还不
够尽兴，继续填写两到三支
同宫调的曲牌而成，例如常
见的《雁儿落带得胜令》、
《十二月带尧民歌》等。
套数：又称为“散套”，
是一种体制比较庞大丰富的
组曲，由许多首同宫调的曲
牌支曲所组成。整套套曲最
少必须包含三种曲牌，并以
“尾声”作结，而且首尾要同
韵。
（二）剧曲
剧曲是除了套数，还要
加上宾白等旁白和台词，由
演员唱念、动作，以叙述故
事的表演形式。在元代以前
便已经开始发展，到了元代
更加成熟茁壮。因为中国南
北音乐及方言的差异，而发
展出北方杂剧及南方南戏这
两种戏剧形态。杂剧通常以
历史和社会案件等故事为多
，能够传达剧作家的理想与
民众心理，例如讲述主角含
冤而死、终于真相大白、惩
奸除恶的《窦娥冤》，就是
元杂剧名著。
而流行于南方的南戏，
剧作体制较杂剧更为自由，
它使用南方的方言及音乐曲
调，与北方杂剧的风格不同
，故事内容也多属于家庭与
爱情故事，例如名著《琵琶
记》，就是描述主角悲欢离
合的婚姻故事。
杂剧之体制：
1.一本四折：杂剧一个
剧本中，包含四折，以四折
为限。一折中的曲子限为同
一宫调，并需一韵到底。
2.楔子：元杂剧中，可
以在四折之外，以一二支小
令来补充剧情，置于第一折
前，或是各折中间。
3.角色歌唱：元杂剧中
主要的角色为末（男性角色
）、旦（女性角色）、净（
喜剧角色）三种。杂剧中每
折限一人独唱。
4.题目正名：用来总结
全剧的两句或四句诗句。剧
末由后台伶人唱念，并以其
中几字作为全剧定名。例如
《窦娥冤》的题目正名是“
秉鉴持衡廉访法，感天动地
窦娥冤”，以末句后三字作
为剧名简题。
南戏之体制：
1.不限出数：南戏一本
剧本中，以“出”为单位，不
限数量，往往长达数十出。
一出之中不限宫调，也可以
换韵。
2.副末开场：副末是南
戏中的固定角色，负责于第
一出开场时，念诵两首词，
分别介绍作者创作理念及剧
情大意。并且与后台即将登
场角色互相问答，引出主要
剧情。
3.角色歌唱：南戏的主
角通常是生（男性）与旦（
女性），年纪都在中年以下
。一出之中不限一人独唱，
主角和配角都可以独唱、合
唱或轮唱。
4.题目及下场诗：南戏
在第一出之前，就有四句七
言诗，介绍剧情大意，即题
目，例如《琵琶记》的题目
为：“极富极贵牛丞相，施
仁施义张广才。有贞有烈赵
贞女，全忠全孝蔡伯喈。”
而每一出结束时，又由下场
角色念四句七言诗，是为下
场诗，例如第二十八出《琵
琶记·五娘寻夫上路》的下
场诗：“为寻夫婿别孤坟，
只怕儿夫不认真。流泪眼观
流泪眼，断肠人送断肠人。
”
三、元曲的特色
元曲是一种平民化的文
学形式，在多方面表现出它
的自由与丰富特性：
1.题材丰富：散曲的内
容，包含历史典故、感叹世
局、写景抒情、歌咏爱情等
各种题材，不同于较偏重于
抒情和爱情描写的词。剧曲
方面，也有历史、社会、家
庭、爱情、宗教等各种故事
内容，题材相当丰富。
2.衬字的使用：曲和词
需要依照曲牌填写曲词，都
是长短句。词必须要遵守曲
牌的格律，有固定的字数，
但是曲则自由许多，可以为
了文意的完整，在规定的字
数之外，再增加衬字。
3.用韵较自由：诗词和
曲都是需要讲究押韵的文体
，诗词要求押韵时要区分平
、上、去、人四声，曲则不
用。在用韵上相

什么是“元曲”呢？元曲包含散曲及剧曲，是盛行于元代的诗歌和戏剧文学。“散曲”是在诗和词之后，中国文学上新兴的一种诗歌形式；“剧曲”则是更复杂的戏剧表演艺术，由演员以说白、动作、歌唱、舞蹈等方式来演出故事，在北方有杂剧，在南方有南戏。

你道方径直如线，我道侯门深似海
名句的诞生
（梅香云）小姐，为甚么着我接他去？（正旦唱）你道为什着你个丫鬟迎少俊，我则怕似赵杲送曾哀。（梅香云）这里线也似一条直路，怕他迷了道儿？（正旦唱）你道方径直如线，我道侯门深似海。
——元·白朴·《墙头马上》第二折
完全读懂名句
1.赵杲送曾哀：此谓裴少俊一去不回。北宋民间谚语：“赵巧（一说：老）送灯台，一去不回来。”相传木匠鲁班请徒弟赵巧（老）送灯台去给海龙王，赵巧（老）自作聪明地仿作一个灯台送去，没想到从此以后就沉在海底，不能回来了。2.迷了道儿：迷路。3.侯门深似海；比喻官宦显贵人家的门禁森严，外人不容易进出。
语译：梅香说：“小姐，你为什么要我去接裴公子？”李千金回答：“你问为什么找你这个丫鬟去迎接少俊，因为我怕少俊就像送灯台的赵杲一样，一去不回。”梅香又说：“这是一条直线，你还怕他迷了路？”李千金又说：“你说这是一条笔直如线的路，我却说官宦显贵人家的门禁森严，外人很难进出。”
作者背景小常识
白朴（约公元1226-1307年），字太素，一字仁甫，号兰谷，隩州（今山西河曲）人。白朴七岁遭乱，其母被虏，其父远出，于是随元好问流寓山东。在元好问的指导下，学问日进，声誉卓著，但因幼经离乱，与父母分离，悒郁无欢，不肯出仕。后移家金陵（今南京），常从诸遗老放情山水，终日以诗酒为乐，晚年北返。白朴的杂剧成就很高，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。所作杂剧现知有十六种，今存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》三种，多描写爱情故事。散曲今存套数四套，小令三十七首，大体可分作“叹世”、“写景”、“咏唱恋情”三类。“叹世”之作具放旷超脱之风，曲文率直，不事雕琢，表现对现实的愤慨。“写景”作品文字工丽，别有风致。“咏唱恋情”则细腻含蓄，风格淡雅庄重。另有词集《天籁集》传世。
剧曲的故事
白朴《墙头马上》与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》，合称为“元代四大爱情剧”。
此剧全名为《裴少俊墙头马上》，共四折。故事叙述工部尚书之子裴少俊遵父命远赴洛阳，为御花园挑选奇花异草。裴少俊与随从张千骑马来到洛阳，途经李总馆的后花园，隔墙见到一位绝色佳人——李千金。两人一见钟情，互相赠诗，李千金并在诗中嘱其“莫负后园今夜约，月移初上柳梢头”，不料仍被守着库房门的奶娘发现，两人动之以情、晓之以理地说服奶娘成全，私奔离家。
两人至长安后，裴少俊不敢禀告父母，遂将李千金藏匿在后花园中，并孕育了一子一女。一日，孩子在花园中玩耍，不巧正好被裴尚书撞见，大为震怒的他以为李千金是歌妓倡优，故极力辱骂、刁难她。李千金理直气壮为自己的爱情辩护，但最终仍是不敌封建家长的强势，少俊只好写下休书，暂送千金回洛阳守节，再远赴京城应考。所幸，少俊得中状元，裴尚书明白事情原委后，向千金赔礼，于是全家团圆，共享天伦之乐。
名句的故事
李千金与裴少俊一见钟情，相约后花园尽诉情意。然月上柳梢头后，竟迟迟未见心上人，李千金焦急地等待着，期盼下一秒情郎便能出现。时间一分一秒过去，她担心情郎言而无信，却还是忍不住为他找理由：他应是找不到路吧！所以不能准时前来赴会。
于是，她恳求丫鬟梅香到外面等他，梅香对小姐殷切的盼望心知肚明，仍故意捉弄她，直道“方径直如线”，不可能迷路。但心焦的小姐以一句“侯门深似海”，幽幽道出心声：封建、礼法的桎梏，对有情人来说，就如同紧箍咒一般，要见一面都不容易！
历久弥新说名句
“侯门深如海”，相传唐代有个名叫崔郊的秀才，他瞒着姑姑，与她美丽的婢女相恋。司空于頔（笛）不知婢女早已心有所属，以四十万买下了她。之后，崔郊饱受相思折磨，常在于府附近徘徊，盼望能见她一面。终于在寒食节这一天，两人见了面。
崔郊将所写的诗送给她：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”爱才的于公看到这首诗后，不仅成全这对有情人，更致赠丰厚的礼品，让两人安稳度日。
明末清初剧作家袁于令曾与人争夺一妓女，被其父扭送官府，在狱中他将自身经历写成《西楼记》，叙述才子于鹃与名妓穆素徽一见钟情，友人赵伯将不甘一片痴心一无所获，加上怀恨于鹃曾令他当众出糗，故煽动于鹃父亲派人赶走素徽、老鸨等人。临行前，素徽写信约于鹃话别，但信件阴错阳差竟成了断发、空信。素徽久等不至，旁人以“侯门如海怕难达”揶揄，老鸨更将她卖与池相国公子，素徽坚拒，抵死不肯屈从。而于鹃自素徽走后，相思成疾，幸得友人胥长公协助，救出素徽，有情人终成眷属。
“侯门深如海”试炼有情人的坚贞，若能通过这重重樊篱枷锁，必能得偿宿愿。
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