“云南”一词的起源与变迁，与历代中原王朝“统合”这块区域的过程息息相关。了解云南就了解了历史性的中国。本书将云南视为一个边疆进程，许多“演员”在其中扮演自己的角色，由此，我们可以将中国理解为一个不断变化与转型的历程，而不只是一个固定的概念。
作者在全球史的脉络背景中书写地方史，从军事、政治、经济、国际环境等方面追溯了我国云南长达两千年的历史，阐述了云南在全球跨区域网络中所起到的重要作用。第一章从西南丝绸之路切入，讲述了全球脉络中的云南。第二章则讲述了云南自古以来如何是中华的一部分。第三章到第六章则进入政治、经济分析，阐述了云南土司制度的兴衰以及明清时期的经济转型，并探讨了云南完全纳入中华民族大家庭的过程。

杨斌，香港城市大学中文暨历史学系教授、西泠印社社员，对中国史、世界史、科技医疗史以及海洋史均有相当的兴趣。所撰文章见于The China Quarterly、Modern Asian Studies、 Bulletin of the History of Medicine、Journal of World History、Journal of Women's History以及American Historical Review等国际著名期刊。专著《海贝与贝币：鲜为人知的全球史》获第17届文津图书奖推荐、《新京报》2021年年度图书推荐。

序言
导论
“云南”与“西南”
边疆的视野：云南的融合
全球视野下的云南
第一章 西南丝绸之路：全球脉络中的云南
历史上的云南：中国、东南亚与南亚的交叉路口
西南丝路概述
滇—缅—印道
滇越通道
滇藏通道
元、明、清三代及此后的西南丝路
市马：西南丝路的个案研究
三条丝路：欧亚大陆的交通网络
第二章 统一云南：一个跨区域的分析
云南与秦帝国的形成
西汉对云南的“再发现”
诸葛亮之南征
“三国演义”：南诏、唐朝及吐蕃
重新解读中古时代的南诏
大理与两宋：“欲寇不能，欲臣不得”
宋代的市马
蒙古征服大理
明初统一云南
第三章 “因俗而治”：土司制度的兴衰
边郡制度
国以富饶：蜀汉的传奇与历史
南诏与大理
元朝三足鼎立的行政体系
除段立沐
土司制度的规范化
土司制度的衰落
第四章 云南人的形成
李京笔下的“诸夷风俗”
云南的移民：历史回顾
明代云南的移民与人口
土著的“华化”
移民的“土著化”
中间地带：作为历史进程的“云南”
“云南人”的形成
地方认同与中国认同
第五章 白银、贝币与铜政：云南的经济转型
云南银矿与明代经济
云南的贝币制度：全球视野下的解读
清代的移民与人口
铜政与清代的货币制度
施坚雅“宏观区域”之测试
第六章 纳入“中华民族大家庭”
从蛮夷、臣民到兄弟
当代云南的民族识别
创造“中华民族”：历史的延续性
结语
致谢
注释
参考文献

在英文版出版十四年后
，中文简体版终于面世。作
者欣喜之余，未免有些忐忑
不安。很多当年自觉颇为新
颖的地方，现在看来似乎已
不新鲜。此次广西师范大学
出版社不以拙作过气，在疫
情带来的艰难困境中毅然出
版，本人不胜感激，也借此
反省当年的构思与努力，与
读者诸君分享，其中不免有
王婆卖瓜的嫌疑。
一
拙作的主题是云南，也
就是中国的西南边疆，但努
力的方向是将中国、中国的
边疆与世界联系在一起。简
而言之，拙作当年可以说是
最早倡导以全球史的视野和
方法来研究中国边疆与中国
历史的。把中国边疆史、地
方史作为世界史来研究，这
在当年的中国历史研究中是
比较新颖的。拙作在方法论
上主张将中国置于世界之中
，而不是世界之外。本人以
为，很多中国历史的问题，
答案恰恰在中国之外，或者
本身并非仅仅是中国的问题
。因此，对理解中国和中华
文明的形成而言，全球史的
视野和方法不但不会否认中
华文明的独创性，反而会在
比较、联系和互动的场景下
还原丰富多样的历史进程。
当然，现在看来，当年的努
力有比较粗糙之处，有时不
免naive，有很多不恰当、
不准确的地方。
其次，拙作倡导并实践
长时段的视野，这在历史研
究越来越细的趋势中也比较
特别。以美国史研究为例，
学者面临的一个令人尴尬的
僵局便是，几乎每个历史年
份和每个重大人物都有了研
究，那么，以后该怎么办呢
？中国历史源远流长，当然
还不会面临类似美国历史研
究的危机。不过，有识之士
也认识到，以朝代为基础来
划分和研究中国历史，这在
某种程度上割裂了历史的延
续性，其弊端也一眼可知。
故而，拙作采取长时段的视
野或许更能体现历史的变迁
与承继。
再次，拙作倡导并实践
从边疆/边缘看中国。关于
中国边疆史的研究，一个非
常明显的模式便是从中心、
中原来看边疆，其立场是中
心开拓边疆和中心塑造边疆
。简而言之，那便是中原王
朝如何经营、开发边疆。拙
作反其道行之，采取的立场
是边疆塑造中心和边疆界定
中心。拙作中关于白银、贝
币和铜政的研究，就是从云
南货币制度的变革来揭示云
南的经济逐渐融入并且塑造
明清时期中国经济的过程。
特别是雍正一乾隆一嘉庆一
道光时期，云南在这近百年
间为全国提供了天文数字的
铜料，这集中体现了云南在
清代中国经济中的地位。公
允地说，没有云南的铜，所
谓康乾盛世可能不过是一个
泡影而已。这便是以云南之
矢，来射中国之的。把云南
作为中国形成过程中的个例
（这一个例既是地方的，又
是过程的）、隐喻和象征，
或许也有一些意义。
……
我在其他地方的回顾中
也毫不客气地剖析了拙作的
缺陷、遗憾和问题。如果以
围棋为比喻，那么拙作就是
一布局或许宏大、构思或许
巧妙，甚至中盘也有一些妙
手，但依然是左支右绌的棋
局。总之，拙作的意义在于
尝试了中国历史书写的另一
种可能。以此而言，拙作的
价值，与其说是在于这种尝
试的成功，毋宁说是在于这
种尝试本身。
需要指出的是，一些读
者或将拙作视为云南的通史
，这实在是一种误解。拙作
虽然涉及云南的考古，并一
直讨论到1980年代；不过
，这是一本有着自己切入点
和主题的学术专著，而不是
一部通史。拙作从长时段考
察了云南的商贸、军事冲突
、行政管辖、人口变迁、身
份认同和经济转型，但绝没
有试图从每一个方面来撰写
一本云南的通史。因此，就
研究的意图和设计而言，拙
作并没有追求面面俱到，更
不可能做到面面俱到。实际
上，哪怕是通史，也无法做
到这一点。
最后，作者要感谢在拙
作研究、撰写和出版过程中
提供帮助的诸多师友。他们
既包括引导我走上这一条路
的良师诤友，也包括流寓生
涯中的许多时空伴随者，尤
其是北京的伊莎白·柯鲁克
、大理的董风云一家、特拉
华的程映虹一家、波士顿的
丁志勇一家，他们都给予本
人慷慨的帮助和关怀。拙作
的背后，隐藏着他们的身影
。

以云南之矢，射中国之的，中国历史书写的另一种可能。
最早倡导以全球史的视野和方法来研究中国边疆与中国历史的开创性著作。
将中国、中国的边疆与世界联系在一起，把中国边疆史、地方史作为世界史来研究，将中国置于世界之中，而不是世界之外。很多中国历史的问题，答案恰恰在中国之外，或者本身并非仅仅是中国的问题。因此，对理解中国和中华文明的形成而言，全球史的视野和方法不但不会否认中华文明的独创性，反而会在比较、联系和互动的场景下还原丰富多样的历史进程。

比较而言，当代中国西南地区的地缘与9世纪时大相径庭。9世纪时，南诏这个以云南为基地的强大王国，正对唐朝的西部、西南部、南部边疆造成巨大冲击。那时，位于我国西藏地区的吐蕃王国乃是李唐王朝的对手，同时也是唐朝边疆的主要麻烦制造者，甚至一度侵凌唐朝的首都长安以及南诏王国。南诏有时与唐朝结盟，有时则与吐蕃联手，虽然盟友变换，但南诏的军队确实具备击败唐朝与吐蕃军队的实力。南诏曾三度出兵劫掠唐朝西南的文化与经济中心成都，也曾两度攻陷并掌控位于现今越南北部的安南—唐朝在此地设有都护府。此外，南诏还曾入侵中南半岛上的诸多王国、部族政权、城邦，建构起自己的朝贡体系（tributary system）。斗转星移，今日的政治地图已与古代大不相同。如今，越南是一个独立国家，而云南毫无疑问是中国的一部分，不论行政或文化上皆然。
那么，问题来了，在历史上，云南是如何形成及演变的？为什么在秦汉时代越南北部和云南（秦朝只管辖了云南北部部分地区）都被纳入传统中原王朝的管辖，但越南却于唐宋之际脱离中华王朝的控制而独立，而云南此后一直都是中原王朝的边疆，并被现代中国视作族群多样性之统一的象征？进一步而言，云南的历程对于我们理解传统中华王朝与现代中国的体制、制度、“核心—边陲”（core-periphery）关系有什么启示？
泛泛而言，在古代中国史的研究当中，北方获得了不成比例的高度关注与评述，这让南方以及南方的居民显得相对边缘、不开化或者原始，尤其论及边疆地带的时候更是如此。威廉·麦克尼尔在其开创性的大作《西方的兴起》中，曾论及一个居于湄公河下游的王国及其向北方扩张的事迹；但是，麦克尼尔忽略了南诏这个强大的王国，也忽视了它在南方显而易见的影响力。麦克尼尔并不是中国研究的专家，也许没有意识到南诏的突出表现。然而，更为严重者如《剑桥中国史》几乎完全忽略唐宋时期的南诏与大理王国，而将大量篇幅用来描述北方的政权，包括契丹人的辽、党项人的西夏、女真人的金、蒙古人的元。这显然反映了该书重北轻南的偏见。有些中国学者也会犯类似的错误。举例而言，中外学者最常用的参考书《中国历史年表》虽然指出云南从秦汉以来便被（部分或全部）纳入中国的版图，也列出辽、西夏、金、蒙古诸王国，却没有相应列出南诏与大理。
这些南方族群及其王国于中华文明兴盛之重要性，直到近年才得到一些关注。最近中国南方的考古发现有助于巩固中华文明多元起源论的根基。举例来说，四川成都附近发掘的三星堆遗址，江西新干县发现的遗址（新干大墓），都是非常成熟的青铜文化。它们虽然与商文化之间有着密切关系（商人的青铜原料主要来自南方），但仍然与位于中原地区的商代青铜文化有显著差异。
南方中国以及南方诸王国对传统中华王朝的发展的确非常关键，在族群互动与中央统治方面更是如此。从东周时代开始，南方诸王国便积极参与中华王朝的建构，尤其在唐宋，也就是中华王朝的重心逐渐从黄河流域转向长江流域的时候，其重要性更是得以彰显。因此，如果我们相应地转变观察视角，从北望转换为南眺，尤其是看向云南，则必能有别于传统学术所见，看到一个更细微、更丰富的中国历史、文化与认同的面貌。
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