《逝去的温度：法医手记》是韩国首尔大学法医学系教授柳成昊从业20余年的法医生涯的全纪录，作者亲自尸检次数超过1500次，在解剖中看懂了生命真相，对死亡以及人生意义有着独特的思考与感悟。
在这本书中，作者介绍了基础法医学知识，更探讨许多关于死亡和生命的议题，包括安乐死、尊严死、延命医疗、脑死亡、可否人为终结生命、引发自杀的心理等诸多尖锐问题。书中诸多离奇案件也格外引人深思，尸体不会说谎，法医挖掘出埋葬在谎言里的真相。
这是每个人都要读的“生命之书”，更是成人版的死亡教育读本。

[韩]柳成昊，首尔大学法医学博士、病理学家，首尔大学医学院法医学系教授，国立科学搜查研究院委托法医，20年来进行了1500余次尸检。作为“世越号”等重大事件及犯罪案件的尸检医生而广为人知，曾在《我想知道真相》（SBS）等诸多电视节目中担任顾问。

序 向死而生
第一章 死后才能相遇的那个人
法医的包里装着某人的一生
决定与死亡同行
我想知道真相是什么
法医眼中不存在完美犯罪
Q/A 答疑解惑
第二章 我们是如何逝去的
世上最大的争议——生命起源
对死亡的科学理解
“死亡的权利”和“拯救的义务”
死亡带来的社会变革
关于自杀——活着的人该做些什么
Q/A 答疑解惑
第三章 我们为何要了解死亡
后知后觉生命的短暂
死——最后的人生故事
葬礼上的探戈舞曲
2045年，“永生时代”即将来临
Q/A 答疑解惑
后记

向死而生
小时候，我特别爱看书
，不只看小说与散文，人文
、社会、科学领域的专业著
作也是来者不拒。只是万万
没想到有一天我会提笔写书
。那些著名作家如夜空中闪
耀的繁星，而我只是仰望他
们的凡夫俗子，满足于汲取
他们的学识和创意。村上春
树读到平庸的作品会感慨“
这样的书我也能写”，而我
可从不敢有这样的想法。
那么，是什么促使我写
这本书呢？一切要从我在首
尔大学冠岳校区担任修养课
教授开始说起。修养课有些
特别，叫作“对死亡的科学
理解”。
2012年秋天，时任首尔
大学医学院副院长、现任首
尔大学医院诊疗副院长的金
研洙教授向我提议，在首尔
大学冠岳校区开设一门修养
课。我没有类似经验，正在
一筹莫展之际，脑海中突然
浮现出自己本科时期初学法
医学时的感受。法医学不像
常规医学那样教人救死扶伤
，而是带领人们解读“尸体
的语言”，这曾极大地激起
了我的学习兴趣。
因此，我向首尔大学基
础修养学院提交了选修课开
设申请，目的不是向学生传
授法医学知识，而是希望把
自己这些年在验尸、咨询、
研究过程中对死亡的感悟分
享给学生。但是，当时首尔
大学基础修养学院提出了质
疑：学生还年轻，不宜过早
地向他们讲述死亡这样的话
题。
当时，我是这样回答的
——
“死亡，是任何人都逃脱
不掉的宿命，是我们人生的
最后阶段，也是自然法则。
只有真正了解死亡，才能成
为一个热爱生活、关怀他人
的人，这是作为一个人应具
备的品格和修养。”
就这样，我的修养课获
批，并且于2013年上学期
正式开课，定员60人。不到
两天时间里，选课人数就超
过了60，邮箱里向我要求追
加额外名额的邮件蜂拥而至
。
这是我意料之外的，我
严重低估了学生对“死亡”这
一话题的关注度。当然，这
与当时CSI等犯罪题材电视
剧的超高人气息息相关，追
剧的学生想更深层地理解剧
情。但不论如何，有赖于学
生的关注和积极互动，我的
课堂气氛活跃，效果很好。
在课堂上，我把大部分
的时间用在了讲述犯罪等社
会现象、致死的伤害或疾病
、人体在死后呈现的变化等
学生感兴趣的话题上。我也
会从历史角度来分析人类对
死亡态度的变化、当今社会
的“病态”自杀现象等等。此
外，我还会探讨医疗纠纷、
保险事故等当今社会出现的
与死亡相关的新问题。总之
，在开课后的第一学期里，
我倾注了大量的热忱与心血
，也收获了学生的如潮好评
。在学生的强烈要求下，现
在“对死亡的科学理解”已发
展成为定员210人的大课堂
。
而这次，在大家的激励
与鼓舞下，我终于鼓足勇气
与更多的人分享这些对死亡
的感悟。可能不熟悉我的人
看到这本书的名字——《我
每周都去看尸体》——会感
到错愕，以为是哪个变态杀
人狂出书了。但这就是我工
作的真实写照。我每周，特
别是每周一都要去首尔大学
医学院上班，工作内容就是
看尸体。另外，我与首尔大
学、高丽大学、加图立大学
的医学院的法医专业和国立
科学搜查研究院展开合作，
为各地的非正常死亡案件做
解剖验尸。作为法医，我每
周都要为死因不明的人验尸
。理性地分析尸体，判断死
亡原因与种类至关重要。另
一方面，作为一个有血有肉
的人，我常常对在我面前的
那些逝去的生命充满怜悯与
同情，甚至会透过他们的死
去反观我们所处的社会。
在这本书中，我想跟大
家讲述我的职业、社会对死
亡的态度以及十六年法医生
涯中我对死亡的看法。正如
前文所述，写这本书的初衷
是源于我在首尔大学开设的
修养课，因此我会采用平实
、通俗易懂的语言。书名虽
令人一惊，但相信大家看过
就会知道，我是怀揣一颗最
为温暖的心去讲述的。
死亡真是一个难以言表
的主题。提到死亡学
（thanatology），很多人
会认为它是关于死亡原因、
条件、理论以及死后世界的
学问。但本书要讲述的不是
死亡学，而是站在一个职业
法医学家的角度上，讲述关
于死亡的故事。
死是我们人生最后的阶
段，但我们总是回避去想它
，甚至忌讳提到它。生活在
现代化社会的我们又很少能
见到死亡的真实模样，它仿
佛与我们毫无瓜葛，我们也
就不再想起死亡这个问题，
只是顺其自然地生活，体味
人间烟火，享受凡人快乐。
但何尝不是这终将死去
的宿命才凸显出人生的意义
，驱使我们向着目标日夜兼
程。一味回避思考死亡，就
不能为终将到来的人生终点
早做打算，这样的话，当你
真的面临它时，会被悲哀与
绝望击垮，丧失从容告别的
机会，甚至可能会对他人的
离世麻木不仁。
法医是与死亡面对面的
职业，每天想的都是眼前的
逝者究竟是为何、如何死去
的。长此以往，自然会从社
会层面思索死亡，还会发现
不同国家、同一国家不同地
区间的死亡形式千差万别。
不畏生死，谈何容易。
但我还是希望各位读者在读
完这本书后，能够重新思考
自己和他人的死，减少对死
亡的恐惧，从而把握好漫漫
人生之路的前行方向，从容
走向最终的归宿。

震撼亚洲的“生命”之书——韩国首尔大学法医学系教授公开课全记录。
硬核法医手记，基础法医学知识一网打尽。尸体不会说谎——挖掘埋葬于谎言里的真相，法医眼中不存在完美犯罪。以人文关怀的视角讲述法医学，破除对法医职业的固有观念。聚焦生死一线，反思社会问题，拓宽我们的生命视野。这本书引导读者深入思考——人终有一死，我们如何向死而生

虽然书的主题看起来有
些沉重，还有些深奥，但我
尽量用最通俗易懂的语言去
讲述，希望各位读者能够感
受到我的诚意，同时加深对
法医学的了解，从这本书中
得到慰藉。
我并没有在书中对法医
学本身做过多的讲述。可能
会有读者在读完本书后对法
医学产生兴趣，希望了解更
多的法医学知识。那么，请
您来首尔大学听一听“对死
亡的科学理解”这门课吧。
当然，这是一个玩笑，
也很难实现。如果真的想进
一步了解法医学，不妨去阅
读一下市面上为数不多的有
关法医学、死亡学的书籍，
或参加一些类似的讲座，直
到我的第二本书面世。
沉浸于对“死亡”这一命
题的探究，在世俗的眼光中
有时会显得格格不入，但我
始终认为只有深刻理解死亡
才能够洞悉生命的无价，对
死亡的学习才是人生中最有
价值的修行。
希望未来在课堂或作品
中与您再次不期而遇。

法医的包里装着某人的一生
那些关于死亡的记录
世间万事最令人压抑、痛苦、难以接受的莫过于死亡，但任何人都逃脱不了终将死去的宿命，因此我时常在想，也许我们的人生有必要经历一些与死亡的正面交锋。这就是接下来我想要谈论的问题。
我要谈论的重点不是那无法预测、黑暗模糊的冥境，而是我们该如何冷静地面对无时无刻不在发生的死亡，重新找寻当下的意义，也就是透过“死”来谈论“生”。
谈论死亡时，我的身份是医生，是科学家，是负责验尸的法医。验尸，即死后的诊断，目的是查明逝者的死因和死亡种类。当然，除此之外，我也从事与死亡相关的研究工作，有时还做一些咨询工作。
无论是杀人案件还是一般死亡，总会有人向我询问逝者的死因——到底是疾病致死还是伤害致死。每当这时，我就会获得各种关于逝者的记录，包括警方调查记录、家属陈述记录、逝者的既往病例……这一切构成了逝者人生的缩影。
就在现在，我的包里还装着两个人的死亡记录，我就是通过这些来探寻他们逝去的人生。也许有人会说，区区死亡记录怎能还原人的一生？但于我而言，这薄薄几页纸的分量犹如一本书，令我反复品读逝者的人生究竟是如何走向终点的。
作为一名法医，我能够从科学的角度直视死亡，对待死亡的态度也较常人多了几分淡定与从容。即便如此，在历经一个又一个鲜活生命的离去时，我的内心总难免百感交集。 有些人的死，源于个体的不幸，上演的是人生的悲剧。有些人的死，超出个体的不幸，映射出社会的悲剧。形形色色的死亡，还原着世界的本来面貌，揭示着生活的真相，而如何共同正确面对这
所有的一切，便是我接下来要谈的中心思想。
多年的法医生涯中，我经手的案例不计其数，这使我积累了大量有关生死的知识，经历了许多有关生死的美好与温情。我想将这些分享给此刻正在看书的你。
死去的是谁，又为何而死
作为法医的我，每周一都要去验尸。年轻一点的时候，每周去两次，有时就连周日都在解剖尸体。等到渐渐开始感到力不从心时，才减到一周验尸一次。
验尸是对尸体进行调查的一系列行为的统称，主要分为肉眼验尸和解剖验尸两种。肉眼验尸，顾名思义就是用肉眼检查尸体状况，当然绝大多数的死因和死亡种类单凭肉眼观察无法得出结论。这时，就需要对尸体进行解剖，综合判断死因。
验尸的第一个步骤就是确认逝者的身份。日常生活中，我们是通过大脑接收、整理视觉传递的信息来判断人的身份。说到这里，我想到了在媒体上了解到的一种有意思的疾病——人脸识别障碍症，除先天因素之外，这种病的病因主要是大脑皮层下方的纺锤形状的枕颞回遭遇疾病或外伤而受损。这种病的患者不仅认不得别人，甚至连自己的脸也认不得、分不清。然而，法医学领域所说的确认身份不是视觉确认，而是通过检测指纹、牙齿及DNA进行客观判断。有些人对法医学存在一种片面的误解，认为它只应用于一些神秘事件，用来探究神秘人物的身份。但事实上，无论事件是否神秘，都要首先通过法医学确定事件发生的缘由，只要是死去的人，首先都要通过法医学确定逝者到底是谁。
比如说，大邱地铁火灾惨案、“世越号”沉船事件中的逝者，必须先知道他们是谁，才能准确地交给遗属。这种情况下，我们一般采用的方法就是刚才说到的检测指纹、牙齿和DNA。
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