本书为“当代文学经典研究丛书”之一。改革开拓是共和国最重要的话题之一，也是共和国文学的重要内容。改革文学塑造了一系列开拓进取的改革者形象，体现了浓厚的理想主义色彩。全书架构分五章，即第一章，共和国文学视野里的“改革文学”概论；第二章，潜改革时期社会主义工业现代化的文学想象；第三章，改革开放与社会主义工业现代化想象的重构；第四章，改革的深化及其文学表现的演变；第五章，新世纪以来改革开拓的文学叙述。

咸立强，山邑人。毕业于复旦大学中文系，获中国现当代文学专业博士学位。华南师范大学文学院教授。主要从事世纪中国现当代文学及中外文学关系研究，著有《寻找归宿的流浪者：创造社研究》（再版题为《艺术之宫与十字街头：创造社研究》）、《译坛异军：创造社翻译研究》、《立意为宗与现实主义传统》、《中国出版家赵南公》等。

第一章 共和国文学视野里的“改革文学”概论
第一节 与共和国的“改革文学”
第二节 “改革文学”的四个发展阶段
第三节 改革开拓与工人的社会主义主人翁意识
第四节 “改革文学”是现实主义的文学
第五节 “改革文学”创作中的理想化因素
第二章 潜改革时期社会主义工业现代化的文学想象
第一节 《上海的早晨》与工人主人翁意识的建构
第二节 《乘风破浪》与社会主义工业化的文学想象
第三章 改革开放与社会主义工业现代化想象的重构
第一节 《乔厂长上任记》：开拓者家族的精神信仰
第二节 《沉重的翅膀》与现代化想象的重塑
第三节 《新星》：再启蒙视野里的改革者形象塑造
第四节 《小厂里来了个大学生》：软性改革阻力的文学想象
第四章 改革的深化及其文学表现的演变
第一节 《抉择》：世纪90年代“改革文学”的伦理叙事
笫二节从《天下财富》到《中国制造》：周梅森的改革叙事
第三节 《寂寞歌唱》：“改革文学”的底层书写与混沌化叙事
第四节 “改革文学”与粤港澳大湾区想象共同体的构建
第五章 21世纪以来改革开拓的文学叙述
第一节 《生活秀》：小说与电影中的创业女性来双扬
第二节 《泥鳅》：改革开拓与现代都市镜像的文学书写
第三节 《谁能让我害羞》：都市化的陷阱与文明的失落
第四节 打工妹的家国情怀：重铸普通工人的主人翁意识
结语

中华人民共和国成立已
经70多年，也就是说，我
们通常所说的“当代文学”已
经存在了将近四分之三个
世纪的时间。对于当代文
学的成就，文学界和学术
界都存在着较大的争议。
有学者认为中国当代文学
的创作水准已经处于世界
文学前列，并因此有人提
出当代文学也应该有自己
的“鲁郭茅巴老曹”。当然，
也有对当代文学评价不高
的看法。
我们以为，仁者见仁、
智者见智，对当代文学成
就存有不同看法很正常，
只是这并不妨碍我们对其
中的优秀作品展开深入系
统的研究工作。我们主编
这套书的目的就在于此。
这套丛书被命名为“经典研
究”，是因为我们不是试图
全面系统地展开对当代文
学创作的研究，而是重点
研究其中的代表性作家作
品，在一个较高的高度上
展示中国当代文学的价值
和方向。因为文学经典是
一个时期文学中的最优秀
部分，无论从文学史角度
还是从文化建设角度，它
都有特别重要的价值。它
是确定文学史的排列秩序
、思想艺术水准和学术品
格的重要保证，并因此对
该时期的文学发展产生深
刻影响，而且对于文学学
术研究的深入推进，对于
提升整个民族的文化素质
，文学经典也有重要的意
义。
也许有人不赞同使用“当
代文学经典”这个词，这是
因为我们很多人习惯于在
接受了漫长文学史检验的
前提下来理解“经典”这个概
念。但其实，在现代文化
背景下，对“经典”的理解可
以持更开放的认识态度。
正如马克思在《共产党宣
言》中对现代社会的概括
：“一切坚固的东西都烟消
云散了，一切神圣的东西
都被亵渎了。”在现代社会
中，很多习见正在改变，
很多传统正在遭遇挑战。
包括许多文学经典，在各
种解构主义思潮的冲击下
，其身上原有的神圣光环
已经逐渐滑落。与此同时
，一些新的作品改变了以
往的卑微地位，获得了新
的评价，成为新的经典。
这一点，西方文学是如
此，中国文学也是如此，
对于刚刚度过一个世纪诞
辰的中国新文学来说自然
更是如此。中国现代文学
30年中，曾经高不可攀、
令人仰视的经典作家“鲁郭
茅巴老曹”，在近年来就遭
遇到了学术界的巨大挑战
。而沈从文、张爱玲、金
庸、钱锺书等曾经被贬斥
的作家，在近年来获得的
赞誉已经绝不少于那些传
统经典作家。当然，我们
这里无意于探讨这些作家
的经典地位，我们只是想
说明“文学经典”并不是一个
完全稳定不变的概念，而
是始终处在发展和流动之
中。
所以，尽管当代文学还
只有四分之三个世纪的生
命，但并不妨碍我们使用“
经典”来指代其中的优秀作
品。事实上，我们也不是
从绝对的、永恒意义上确
认当代文学的文学经典，
而是在特定的语境中，从
动态的进行时中确认相对
的甚至是有局限性的当代
文学经典。换句话说，我
们对这些作品的研究，本
身就是文学经典化过程中
的一个重要部分，是在以
自己的方式甄选、推举真
正的经典作品，帮助文学
史优胜劣汰，让那些经典
之作汇入文学史的河流之
中。而且，当代文学经典
具有当代文学的独特性，
它是中国古代的“大传统”和
五四以来的现代文学“新传
统”双重滋养的产物，具有
传统文化与现代精神相融
合的独特个性，也与中华
人民共和国的独特政治、
文化有着非常密切的关系
。在今天，凝练、确认与
阐释当代文学经典的过程
，其实也是传承、转化和
创新中华民族优秀传统文
化的过程，也是阐释中华
人民共和国文化精神的过
程。另外，在某种意义上
，当代文学经典具有更特
别的独特审美和文化价值
。它在当代文化背景下产
生，与现实关系更近，更
容易拨动当代读者的心弦
，引发他们精神上、审美
上的共振与心理上的共鸣
。
一套有原创性、有自己
特色和价值取向的丛书，
必须有相对统一的体例和
标准。尽管当代文学经典
不是绝对的，而是处在经
典化的过程当中，需要我
们在不断的建构过程中去
挖掘和展示经典的意义，
但本丛书还是具有自己非
常明确的文学经典标准。
其一，思想价值的高度和
普遍性；其二，艺术形式
的完美性；其三，社会影
响度和长效性。在这一思
想前提下，我们所指的“经
典”主要是那些在同时代文
学思想艺术水准较为突出
，并被广大读者喜爱的作
品。具体来说，本丛书中
的“经典”主要从两个角度来
选择和确立。一类是“时代
的经典”，即出版于特定时
代的优秀作品，比如，中
华人民共和国成立后“十七
年文学”中的《红日》《红
旗谱》《红岩》《创业史
》《青春之歌》等，这一
类作品在思想和艺术上都
存在着时代的局限，但它
们确实在特定的时代中影
响、教育了一代人，因此
作为一种“时代经典”，应承
认其存在的合理性和价值
，在写作文学史时应有它
们的地位。另一类可称为“
永恒经典”，如《诗经》《
史记》《红楼梦》《阿Q正
传》等，这一类作品不受
时代和空间的局限，它们
以思想上的原创性与超越
性、艺术上的独创性、时
间的永久性一代代传承下
去，这是对“永恒经典”的高
端要求。
总之，本丛书主张理性
、高度客观地