《遇见南京》是东南大学建筑学院“东南学派”丛书之“亦史亦论亦东南”系列的第一本，是以东南大学建筑历史与理论研究所成员为主完成的学术成果合集。该书从“时空”“回响”“意识”三个方面剖析南京城市、建筑、景观文化与历史发展的宏观架构，南京建筑在历史上因传承和创新产生的重要价值和影响，以及南京在历史建筑保护和现代建设中具有的超前性等。《遇见南京》实际上是遇见一种格局，遇见一种高度，遇见一种清醒，甚至遇见一种激情。该书将不仅对建筑学、城乡规划学、风景园林学、建筑历史与理论、遗产保护等相关专业人员有所借鉴和启发，也将对城市管理者、文化爱好者、历史研究者以及一般读者群具有值得寻味的参考和社会价值。

总序一
总序二
绪言
遇见南京
第一篇 时空
南京建筑文化源流简析
生活在六朝山水间
开门见山—金陵四十景
这墙和那墙这城和那城—南京城墙和罗马城墙比较
城中之城——清江宁府城中的满洲驻防
五方辐辏——南京的会馆与南京城
城市“历史·记忆·生活”的多元性和复杂性及求解
第二篇 回响
明代南京宫殿与北京宫殿之形制关系
明洪武时期南京宫殿之礼仪角度的解读
帝都的教化象征——历代都城孔庙之演变
明代庙学建制的“变”与“不变”及国家权威的呈现
“二重城”的再现与明太祖的制度建构—明初亲王宫殿与地方城市
明代早期跨区域建筑的匠作传承——以瞿昙寺与南北两京建筑石作为例
南京阳山碑材巨型尺度的历史研究
第三篇 意识
时空中的缝隙——明代城市中“公共”空间的涵义及其时间性
民国“黄金十年”间的南京建筑法规研究
首善之区——近代南京的城市化与现代化（1927-1937）
民国时期媒体视野中民族建筑的现代性
近代南京中山大道的意义
“围”与“穿”—南京明城墙保护与相关城市交通发展的探讨

写在东南大学建筑学院
95周年院庆之际
张彤
大约7年前《世界建筑》
杂志编撰“东南建筑学人”专
刊，东南大学建筑学院组织
了同名的学水活动，系统性
地梳理了1977年之后学院
培养的代表性学者、建筑师
和他们的成就。陈薇老师在
这期专刊上写了一篇题为“
东南四学”的文章，第一次
以“做，融合，批判性，传
承创新”10个字，勾勒出“东
南学派”的样貌。7年后，陈
老师带领建筑历史与理论研
究所同仁集体编著系列著作
，第一本《遇见南京》即将
付梓，汇集了20篇关于古都
南京的研究文章。她嘱我以
“东南学派”为题写一篇序，
值此东南建筑即将走过95年
发展历程之际，促使我再次
对这个学术群体的内在特质
和外在贡献做出一点思考。
一个交融包蓄的时空
诚然，一门学问、一种
学派离不开它所在的地方。
中世纪以后的中国，南京是
政治经济中心迁移不能逾越
的时空聚焦，也是学术和文
化传承的重要节点。历史上
三、欠“衣冠南渡”，南京都
是接纳和传续的前站。在这
里，中原文化得以存续转化
，并在江南及更广阔的区域
蔓延，滋生出丰富而绚烂的
中华文明。
立基于南京的东南大学
建筑学科，从学科创立伊始
，就一直为这种包蓄的文化
时空和敏锐的交汇视域所滋
养，在宏观的格局和批判的
审视间培育出独具一格的学
术气质。
杨廷宝先生以南京工学
院建筑系主任的身份任职中
国建筑学会理事长，并代表
中国连任两届国际建筑师协
会副主席。他是建国十周年
“首都十大建筑”之一北京站
的主持建筑师，也是人民大
会堂设计的重要参与者，晚
年还组织指导了毛主席纪念
堂和国家图书馆的集体创作
；刘敦桢先生和童寯先生以
世界性的比较视野长期深耕
江南古典园林研究，学术影
响历久而弥新；刘敦桢先生
并开创了系统研究中国民居
的先河。从南京工学院到东
南大学，这里一直是全国高
等学校建筑学学科专业指导
委员会历届主任挂靠院系，
长期引领和服务于中国建筑
教育的整体发展；东南学人
开枝散叶，为全国多个建筑
院系的建立和发展起到中坚
作用，这里自然成为中国建
筑教育脉络生发和思想交流
的汇聚之地。
不仅如此，身处南京的
东南建筑学科也一直保持着
与世界建筑教育的敏锐接触
。中央大学建筑系从一开始
就具有一流的国际性，开创
者群体大多受业于当时国际
建筑教育的代表性院校，在
相当长的时期里保持着与国
际建筑界主流圈层的平视姿
态。1980年代南京工学院
建筑系开始了与瑞士苏黎世
联邦理工学院(ETHZ)的学
术交流，为刚刚改革开放的
中国建筑界打开一扇持续开
启的视窗，即便在国际环境
最为困难的时候也未曾关闭
。这一近40年的结构性交流
为东南大学培育了30多名骨
干师资，生发于南京的教学
改革波澜激荡，在思想和实
践层面部分构成了当代中国
建筑教育的光谱基色。近20
年来东南建筑持续扩大与国
际一流建筑院校的合作，与
超过20所院校保持常态化交
流，目前正作为教育部与科
技部联合推进的唯一一所建
筑国际化示范学院，进行高
校国际化办学模式的探索与
实验。
一派固守本体的学统
1927年蔡元培先生等有
感于当时中国建筑现状之落
后，力主国立第四中山大学
(次年更名力国立中央大学)
创设建筑系，这是中国现代
建筑教育史上第一个具备完
整学科建制的建筑系。中央
大学传承中华学水之正统、
承担创立民族文化之使命，
其“诚、朴、雄、伟”的学风
奠定了东南建筑与生俱来的
学科气质。其时所聘师资多
留学于美、日、法、英，但
教学思想均统一于建筑学科
之本体。首任系主任刘福泰
在记述中写道：“本系将来
计划，拟在可能范围内，分
为建筑工程及建筑设计二门
……将来国内建筑设计，不
再仰求外人。”以设计为核
心的办学理念，从1933年
中央大学建筑工程系课程表
中突出建筑设计和工程技术
可见一班。
在东南建筑近95年的发
展历程中，学术着重和教育
理念从未偏离过设计与建造
。杨廷宝先生在1958年提
出的“建筑办学十条”中开宗
明义地指出“建筑学专业宜
以设计力重点”，并逐条阐
述了建筑设计教学中的各种
问题。1960年代前期，南
工建筑系总结教学特色力“
严、实、活、透、硬”，其
中最为强调设计基本功过硬
。东南建筑初始于布扎教育
体系，但“空间”未曾离开过
学理之关切，至1980年代
后更力凸显。以空间为核心
关联功能、场地和建构，辅
以历史理论和技水科学，架
构起延续至今的专业教育体
系，影响深远。在2019年
组织的国际学科评估中，这
一体系被认力“展现了非几
的学术抱负，在国际范围内
具有重要意义”。
空间与建造作为建筑学
无以替代的本体，成为几代
东南学人的共同认识和固守
核心；而设计作为人类创造
性解决问题的知识和方法的
总和，因为建筑类学科最为
广泛的综合性，在大学学术
体系中尤其彰显出首要之贡
献。
一种审视自省的实践
除了受到所在地方的影
响，一个学术群体的治学之
风自然会被其中的卓越代表
所