本书是《中国思想通史》中第三卷。作者通过充分掌握第一手资料，试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体对魏晋南北朝这一时期的思想历程展开系统梳理和考察，特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如王弼、嵇康、向秀、葛洪、范缜等进行了较全面而系统的阐发和探讨，勾勒了魏晋南北朝的社会经济、思想特点，是一部资料翔实、史论结合而具有较高的学术价值和资料价值的论著。

第一章 魏晋南北朝社会经济的构成
第一节 魏晋继承汉制的传统及其意义
第二节 魏晋至北魏土地国有制形式的发展
第三节 身份性地主阶级占有制的发展
第二章 魏晋南北朝思想的性格与相貌
第一节 清谈思想的历代评价
第二节 玄谈思想的历史背景
第三节 玄学思想的阶级根源
第四节 玄学的社会意义
第三章 正始之音与清谈源流
第一节 什么叫做“正始之音”
第二节 清谈资格与品题思想
第四章 魏代天人之学的“新”义首创者
第一节 何晏王弼的经学形式及其对汉儒经训的玄学改造
第二节 何晏思想
第三节 王弼思想
第五章 嵇康的心声二元论及其社会思想、逻辑思想
第一节 嵇康在文献学上的身世消息及其著述考辨
第二节 嵇康的世界观认识论与辩论术
第三节 嵇康的政治观文化论与人生论
第六章 向秀唯心主义的庄学与儒道综合派
第一节 儒道四本论与儒道合派
第二节 向秀与郭象的庄注疑案与庄义隐解
第三节 庄注唯心主义的理论与为统治阶级服务的实际
第四节 儒道合派的宣扬者
第七章 葛洪内神仙外儒术的道教思想
第一节 廉价的符水道教与高贵的金丹道教的对立
第二节 葛洪生平及其道教思想的传授
第三节 内神仙的唯心主义理论及其修仙方术
第四节 外儒术的应世经络及其反动性格
第八章 范缜以前唯物主义和无神论的战斗传统的演进
第一节 有神无神争辩的意义与古代无神论晚出的原因
第二节 两汉道家与儒家的斗争及无神论思想的发展
第三节 魏晋佛老思想的融合与分野、儒道两家神灭思想的兴起
第四节 南北朝佛教的国教化及其社会根源
第五节 南北朝反佛斗争的发展与神灭思想的新形式
第九章 范缜神灭论的唯物主义体系与战斗业绩及其影响
第一节 范缜思想在唯物主义发展史上的地位
第二节 范缜神灭论中的唯物主义世界观与逻辑思想
第三节 范缜以后南北朝反佛战斗中的无神论及神灭思想
第十章 佛学与魏晋玄学的合流
第一节 汉魏的禅学与般若学
第二节 玄学氛围中般若学的兴起
第三节 晋宋间的般若学与涅槃学

人民出版社是党的第一
家出版机构，始创于1921
年9月，重建于1950年12月
，伴随着党的历史、新中国
的发展、改革开放的巨变一
路走来，成为新中国出版业
的见证和缩影！
“指示新潮底趋向，测定
潮势底迟速”，这十四个大
字就赫然写在人民出版社创
设通告上，成为办社宗旨。
在不同的历史时期，出版宗
旨的表述也许有所不同，但
宗旨的精髓却始终未变！无
论是在传播马列、宣传真理
方面，还是在繁荣学术、探
索未来方面，人民版图书都
秉承这一宗旨。几十年来，
特别是新中国成立以来，人
民出版社出版了大批为世人
所公认的精品力作。有的图
书眼光犀利，独具卓识；有
的图书取材宏富，考索赅博
；有的图书大题小做，简明
精悍。它们引领着当时的思
想、理论、学术潮流，一版
再版，不仅在当时享誉图书
界，即使在今天，仍然具有
重要影响。
为挖掘人民出版社蕴藏
的丰富出版资源，在广泛征
求相关专家学者和老一辈出
版家意见的基础上，我社决
定从历年出版的2万多种作
品中（包括我社副牌东方出
版社和曾作为我社副牌的三
联书店出版的图书），精选
出一批在当时产生过历史作
用，在当下仍具思想性、原
创性、学术性以及珍贵史料
价值的优秀作品，汇聚成《
人民文库》，以满足广大读
者的阅读收藏需求，积累传
承优秀文化。
《人民文库》第一批以
20世纪80年代末以前出版
的图书为主，分为以下类别
：（1）马克思主义理论，
（2）中共党史及党史资料
，（3）人文科学（包括撰
著、译著），（4）人物，
（5）文化。首批出版100
余种，准备用两年时间出齐
。此后，我们还将根据读者
需求，精选出20世纪90年
代以来的优秀作品陆续出版
。
由于文库入选作品出版
于不同年代，一方面为满足
当代读者特别是年轻读者的
阅读需要，在保证质量的前
提下，我们将原来的繁体字
、竖排本改为简体字、横排
本；另一方面，为尽可能保
留原书风貌，对于有些入选
文库作品的版式、编排，姑
仍其旧。这样做，也许有“
偷懒”之嫌，但却是我们让
读者在不影响阅读的情况下
，体味优秀作品恒久价值的
一片用心。
在社会主义文化大发展
大繁荣的今天，作为公益性
出版单位，我们深知人民出
版社在坚持社会主义文化前
进方向，为人民多出书、出
好书所担当的社会责任。我
们将从新的历史起点出发，
再创人民出版社的辉煌。
《人民文库》编委会