人生就像心电图，在困惑与自救之间来回摆荡起伏才是常态。感到焦虑、纠结、束手无策的时候，停下来感受当下比立刻行动更重要。整理好思绪，给自己一刻的放松和喘息，再重新打起精神继续认真生活。不论在什么时刻，不论遭遇了什么，只要你还能坐下来认真地吃口饭，生活就不会垮掉。
文学大师梁实秋用他辛辣风趣、简洁通透的笔触展示了其“食一碗人间烟火可以解千忧，享半日浮闲足以慰风尘”的自在人生，尽力做到能做的，然后静心等待一个结果，无论是好是坏，都坦然接受。这般豁达通透的生活态度正告诉众人：放轻松，事已至此，先吃饭吧。

梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内首位研究莎士比亚的权威。一生笔耕不辍，为中国文坛留下两千多万字著述，其中散文创作尤为突出，被誉为“华语散文一代宗师”。其笔调世故却不油滑，稳健却不死板，或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧，成为三代国人的心灵读本。雅舍闹市，皆是生活，一字一句，都有真味。

第一章 出门见闹市，攘攘熙熙
满街上奇形怪状的广告，
不是欢迎参观，就是敬请比较，
不是货涌如山，就是拼命削价，
唯恐主顾不上门——
只欠门口再站两个彪形大汉，见人就往里拉！
商店礼貌
推销术
在电车里
讲演
喜筵
同学
谈友谊
代沟
垃圾
平山堂记
第二章 闭门享清欢，自在随心
理想的退休生活就是真正的退休，
完全摆脱赖以糊口的职务，
做自己衷心所愿意做的事。
有人八十岁才开始学画，
也有人五十岁才开始写小说，
都有惊人的成就。
台北家居
退休
早起
洗澡
读画
我看电视
音乐
梦
鬼
第三章 拥有的都是侥幸，失去的也是人生
这一段路给我的印象很深，
二十多年后我再经过这条街则已变为坦平大道
面目全非，
但是我还是怀念那久已不复存在的湫隘的陋巷。
我是在这些陋巷中生长大的，
这是我的故乡。
“疲马恋旧秣，羁禽思故栖”
我在小学
不要被人牵着鼻子走！——怀念胡适先生
忆周作人先生
悼念王国华先生
悼沈宗翰先生
酒中八仙——记青岛旧游
白猫王子
黑猫公主
第四章 清醒时做事，糊涂时读书
人生如博弈，
全副精神去应付，还未必能操胜算。
如果沾染书癖，势必呆头呆脑，变成书呆，
这样的人在人生的战场之上怎能不大败亏输？
所以我们要钻书窟，也还要从书窟钻出来。
懒
书
影响我的几本书
谈考试
出了象牙之塔
又逢癸亥
时间即生命
谈学者
论批评的态度
教育你的父母
第五章 布衣饭菜，可乐终生
上天生人，在他嘴里安放一条舌，
舌上还有无数的味蕾，教人焉得不馋？
馋，基于生理的要求；
也可以发展成为近于艺术的趣味。
馋
喝茶
栗子
粥
饺子
爆双脆
生炒鳝鱼丝
读《中国吃》
由熊掌说起
萝卜汤的启示
第六章 勤靡余劳，心有常闲
散步的去处不一定要是山明水秀之区，
如果风景宜人，固然觉得心旷神怡，
就是荒村陋巷，也自有它的情趣。
一切只要随缘。
戒烟
割胆记
健忘
脏
散步
放风筝
看报
麻将
搬家
树犹如此

要对得起每一顿饭，更何况这么个有意思的世界。
凡有华语处，皆读梁实秋。
他是深受读者喜爱的民国段子手、行走的人间吐槽机，笔调世故却不油滑，稳健却不死板，于嬉笑怒骂中窥见生活的底色，让人从凡尘俗世中挣脱出来获得心灵的喘息。
食一碗人间烟火可以解千忧，享半日浮闲足以慰风尘。

商店礼貌
买东西的人并不希冀什么礼遇，交易而来，成交而返，只要不遭白眼不惹闲气。逐什一之利的人也不必镇日价堆着笑脸，除非他是天生的笑面虎。
常听人说起北平商店的伙计接待客人如何的彬彬有礼、一团和气，并且举出许多实例以证明其言之不虚。我是北平人，应知北平事，这一番夸奖的话的确不算是过誉，不过“北平”二字最好改为“北京”，因为大约自从北京改称北平那年以后，北平商店也渐渐起了变化，向若干沿海通商大埠的作风慢慢地看齐了。
到瑞蚨祥买绸缎，一进门就可以如入无人之境，照直地往里闯，见楼梯就上，上面自有人点头哈腰，奉茶献烟，陪着聊两旬闲天，然后依照主顾的吩咐，支使徒弟东搬一块锦缎，西搬一块丝绒，抖擞满一大台面。任你褒贬挑剔，把嘴撇得瓢儿似的，店伙在一旁只是赔笑脸，不吭一口大气。多买少买，甚至不买，都没有关系，客人扬长而去，伙计恭送如仪。凡是殷实的正派的商店，所用的伙计都是科班学徒出身，从端尿盆捧夜壶起，学习至少三年，才有资格出任艰巨，更磨炼一段时间才能站在柜台后面应付顾客，最后方能晃来晃去地招待来宾。那“和气生财”的作风是后天慢慢熏陶出来的。若是临时招聘的职员，他们的个性自然比较发达，谁还肯承认顾客至上？
从前饭馆的伙计也是训练有素的，大概都是山东人，不是烟台的就是济南的。一进门口就有人起立迎迓：“二爷来啦！”“三爷来啦！”客人排行第几，他都记得，因为这个古城流动户口很少，而且饭馆顾客喜欢贲临他所习惯去的地方。点菜的时候，跑堂的会插嘴：“二爷，别吃虾仁，虾仁不新鲜！”他会提供情报：“鲫鱼是才打包的，一斤多重。”一阵磋商之后，恰到好处的菜单拟好了。等菜不来，客人不耐烦拿起筷子敲盘叮当声，在从前这是极严重的事，这表示招待不周。执事先生一听见敲盘声就要亲自出面道歉，随后有人打起门帘让客人看看那位值班跑堂的扛着铺盖走出大门——被辞退了。事实上他是从大门出去又从后门回来了。客人要用什么样的酒，不需开口，跑堂早打了电话给客人平素有交往的酒店：“×××街的×二爷在我们这里，送三斤酒来。”二爷惯用的那种多少钱一斤的酒就送来了，没有错。客人临去的时候，由堂口直到账房，一路有人吆喝送客，像是官府喝道一般。到了后来才有高呼小账若干若干的习惯，不是为客人听了脸上光彩，是为了小账目公开预备聚在一起大家均分，防止私弊。以后世风日下，如果小账太少，堂倌怪声怪调地报告数目，那就是有意地挖苦了，哪里还有半点礼貌？
不消说，最讲礼貌的是桅厂，桅厂即是制售棺木的商店。给老人家预订寿材，不失为有备无患之举，虽然不是愉快的事，交易的气氛却是愉快之极。掌柜的一团和气，领客去看木板，楠木的、杉木十三圆的，一副一副地看，他不劝你买，不催你买，更不怂恿你多看几具，也不张罗着给你送到府上，只是一味地随和。这真是模范商店！这种商店后来是否也沾染了时代的潮流，是否伙计也是直眉竖眼、冷若冰霜、拒人千里之外就不得而知了。
同仁堂丸散膏丹天下闻名，柜台前永远是里三层外三层地挤满顾客，只消远远地把购药单高高举起，店伙看到单子上密密麻麻，便争着伸手来抢——因为他们的店规是伙计们按照实绩提成计酬。用不着排队，无所谓先来后到，大主顾先伺候，小生意慢慢来，也不是全无秩序。可怜挤在柜台前面的，尽是些闻名而来的乡巴佬！
买东西的人并不希冀什么礼遇，交易而来，成交而返，只要不遭白眼不惹闲气。逐什一之利的人也不必镇日价堆着笑脸，除非他是天生的笑面虎。北平几度沧桑，往目的生活方式早已不可复见。我一听起有人谈到北平人的礼貌，便不免有今昔之感。
礼失而求诸野。在“野”的地方我倒是常受到礼貌的待遇。到银行去取款，行员一个个的都是盛装，男的打着领结，女的花枝招展，点头问讯，如遇故旧。把折子还给你，是用双手拿着递给你，不是老远地像掷铁环似的飞抛给你。如果是星期五，临去时还会祝你有一个快乐的周末，这一声祝语有好大的效力，真能使你有一个快乐的周末，还可能不止一个！有一次在一家杂货店给孩子买一只手表，半月后秒针脱落，不费任何唇舌就换了一只回来，而且店员连声道歉，说明如再出毛病仍可再换或是退款，一点也没有伤了和气。还有一回在超级市场买一个南瓜馅饼，回来切开一看却是苹果馅，也就胡乱吃了下去。过了一个月，又见标签为南瓜的馅饼，便叮问店员是否名副其实的南瓜馅饼，具以过去经验告之。店员不但没有愠意，而且大喜过望，自承以前的确有过一次张冠李戴的误失，只是标签贴错无法查明改正。“你是第二个前来指正我们的顾客，无以为敬，谨以这个南瓜馅饼奉赠。”相与呵呵大笑。这样的事随时随处皆可遇到，不算是好人好事，也不算是模范店员，没有人表扬。
为什么在野的地方一般人的表现反倒不野？我想没有方法可以解释，除非是他们的牛奶喝得多，睡觉睡得足。《管子》曰：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”这