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书名 怎样培养真正的人/苏霍姆林斯基教育经典丛书
分类
作者 (苏)B.A.苏霍姆林斯基
出版社 教育科学出版社
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简介
内容推荐
教育是有意识地培养人的社会实践,这是教育的本质所在。世界著名教育家苏霍姆林斯基毕生为之奋斗的教育目标就是培养真正的大写的人——有神圣的信仰、有高尚的精神生活、有理想、关心他人、关心集体、智力丰富、体魄健壮、懂得奉献、心地善良、有教养的人。本书是苏霍姆林斯基的封笔之作,书中生动阐述的59个具体问题,均是与培养真正的大写的人密切相关的问题,彰显了苏霍姆林斯基对教育本质的深刻思考与睿智的教育智慧,足以引发您强烈的思想共鸣。让我们伴随着这些触及心灵的语言,追随伟大教育家的步伐,为社会培养更多的真正的大写的人吧!
作者简介
B.A.苏霍姆林斯基(1918-1970),前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作,直到逝世,在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部,毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世,担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起,一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号,并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。
他以马卡连柯为榜样,把整个心灵都献给孩子。他说:“我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不犹豫地回答说:热爱孩子。”他曾先后为三千七百多名学生做过观察记录。他能指名道姓地讲出几百名“最难教育”的学生曲折成长的过程。他一生写了四十多本书,一百多篇论文,一千二百篇童话、短篇小说等。他的著作被称为“学生生活的百科全书”。
目录
怎样才能使人成为有教养的人
1真正的人应当什么样
2怎样培养需要人的情感
3何谓珍惜生活的幸福
4何种见解能够培养出成熟的思想
5怎样培养孩子的精神力量
6怎样教孩子懂得奉献
7孩子应该怎样理解自己对他人的义务
8应在哪些行为之中表现出义务感
9人的诞生是最大的快乐
10美是培养敏锐性的强有力手段
11怎样教孩子摆脱痛苦
12理解亲人的痛苦能提高道德敏锐性
13怎样教孩子正确对待死亡
14人应当对自己的先辈充满敬意
15怎样教会孩子善于理解人的悲痛
16人生下来是为了在自己身后留下痕迹
17怎样教会孩子热爱自己的父母
18怎样培养父辈和孩子们之间的和谐关系
19培养尊敬爷爷奶奶的情感
20父母在孩子生活中的作用
21怎样教学生成为好子女
22怎样祝贺亲人的生日
23怎样培养对亲人和亲近的人的忠诚感
24只有学会爱才能成为真正的人
25怎样使学生们获得求知的快乐
26怎样激起学生的求知欲
27怎样培养学生对待学校的正确态度
28怎样把教师劳动的意义传送到学生的意识中去
29怎样教孩子正确对待脑力劳动
30学习应成为青少年的自觉追求
31良心是行为的敏锐卫兵
32怎样培养良心
33怎样使行为举止听从良心的召唤
34怎样教孩子理解道德上的自由
35忠诚感意味着什么
36怎样培养学生共同参与、共同感受的能力
37怎样培养孩子与人为善
38怎样教孩子明确意识到自己的过错
39怎样教孩子正确对待批评和惩罚
40怎样培养孩子慷慨大方和大公无私的品格
41怎样培养谦虚的品质
42怎样培养高尚的行为举止
43怎样把孩子行为中的“应当”“困难”和“好”连接起来
44怎样教孩子懂得敏锐而有分寸的行为
45怎样培养人的尊严
46怎样培养孩子自觉地去追求善良
47怎样培养个人对待邪恶毫不妥协的态度
48当产生爱的欲望时,男女青年应该具有怎样的素养
49怎样培养青年们正确对待爱
50致未来的父亲:与小伙子们谈爱情
51致未来的母亲:与姑娘们谈爱情
52美是培养善良、爱劳动、热诚的重要手段
53在当今做个革命者意味着什么
54怎样培养年轻一代在伟大卫国战争英雄面前的责任感
55怎样培养孩子们的共产主义理想
56怎样培养忠于社会主义祖国的情感
57用追求理想的方法培养思想
58怎样培养学生当军人的道德准备
59怎样教孩子们理解和运用苏维埃国家法律
译后记
序言
瓦·亚·苏霍姆林斯基
(1918—1970)是世界著
名的教育家。20世纪80年
代,他的著作被引进到我
国,一时风靡全国,教育
研究者,中小学校长、教
师对其表现出了极大热情
,简直可以说是爱不释手
。教育科学出版社就是最
早引进苏霍姆林斯基著作
的出版社之一。
20世纪末,教育科学出
版社策划出版了“20世纪苏
联教育经典译丛”,其中就
收录了苏霍姆林斯基的教
育经典著作,我曾经为这
套丛书作序。在苏霍姆林
斯基的教育经典著作中,
《给教师的建议》发行了
200多万册,创下了我国引
进版教育理论图书出版的
奇迹;《帕夫雷什中学》
《怎样培养真正的人》《
公民的诞生》《和青年校
长的谈话》《要相信孩子
》等也都成为常销书、畅
销书。这一系列教育经典
著作的出版,催生了人们
对苏霍姆林斯基教育思想
学习和研究的热潮。21世
纪初,教育科学出版社又
策划出版了《苏霍姆林斯
基选集(五卷本)》,更为
系统地介绍了苏霍姆林斯
基的教育思想,将我国对
苏霍姆林斯基教育思想的
学习和研究活动推向了新
的高度。该套书先后荣获
了“第六届国家图书奖”提名
奖和“第三届全国教育图书
奖”一等奖。
20世纪80年代,在引进
和介绍苏霍姆林斯基教育
思想方面,国内多所大学
以及教育研究所做出了自
己独特的贡献,如北京师
范大学外国教育研究所(
现北京师范大学国际与比
较教育研究院)、中央教
育科学研究所(现中国教
育科学研究院)比较教育
研究室、华东师范大学比
较教育研究所等,都曾组
织研究人员翻译、介绍苏
霍姆林斯基的著作,这为
苏霍姆林斯基教育思想在
我国的普及推广奠定了重
要基础。
现如今,苏霍姆林斯基
的育人成就和教育思想在
我国教育界可以说是无人
不知、无人不晓。几十年
来,我国教育界对他的研
究和借鉴可谓经久不衰。
他对儿童的热爱、对教育
事业的忠诚以及睿智的教
育思想,一直鼓舞、激励
着我国千百万教师不断改
进教育教学工作,为培养
一代代合格的社会主义人
才而奉献自己的力量。我
国的许多中小学开展了苏
霍姆林斯基教育思想实验
研究,取得了卓越成效。
一大批苏霍姆林斯基式的
优秀中小学教师也不断成
长起来。
从1948年到1970年离世
,苏霍姆林斯基一直执教
于乌克兰帕夫雷什中学。
在这里,他不仅实现了自
己的教育理想,而且著书
立说,详尽地论述了他的
教育思想和实践经验。我
最初读到《我把心给了孩
子们》这本书时,心灵就
受到了震撼。作为一名教
师,最宝贵的品质莫过于
热爱孩子、相信孩子、尊
重孩子,把整个心灵献给
孩子。苏霍姆林斯基对孩
子火一般的热情,值得每
一位教师敬佩!
改革开放四十多年来,
各种外国教育思想如潮水
般地涌入中国,但是我国
中小学教师仍然念念不忘
苏霍姆林斯基。他的事迹
和思想,只要是教师,看
了无不为之感动。这是因
为苏霍姆林斯基的教育思
想具有科学性、人文性、
先进性、深刻性、丰富性
。他懂得儿童的心,并用
自己的满腔热忱浇灌儿童
的心灵。
苏霍姆林斯基教育思想
的核心是人道主义。“相信
人,相信每一个孩子”是他
的教育信条。他说:“我认
为,对人漠不关心是最不
能容忍、最危险的一种缺
点。”他又说:“每一个儿童
身上都蕴藏着某些尚未萌
芽的素质。这些素质就像
火花,要点燃它,就需要
火星,……教育最最重要的
任务之一,就是不要让任
何一颗心灵里的火药未被
点燃,而要使一切天赋和
才能都最充分地发挥出来
。”
苏霍姆林斯基毕生为之
奋斗的教育目标是要培养
真正的大写的人,使其得
到和谐全面的发展。他认
为,我们要培养的,不只
是有知识、有职业、会工
作的普通人,更是要培养
真正的大写的人,就是有
神圣的信仰、有高尚的精
神生活、有理想、关心他
人、关心集体、智力丰富
、体魄健壮、懂得奉献、
心地善良、有教养的人。
在他看来,时刻不能忘记
:“有一样东西是任何教学
大纲和教科书,任何教学
方法和教学方式都没有做
出规定的,那就是儿童的
幸福和精神生活。”他说:“
我认为教育的理想就在于
使所有的儿童都成为幸福
的人,使他们的心灵由于
劳动的幸福而充满快乐。”
苏霍姆林斯基非常重视
学生的个性发展。他认为
,学生不是抽象的而是具
体的。学生的禀赋、才能
、爱好和特长是各不相同
的,要使它们充分发展,
就要提供良好的条件。他
说:“教学和教育的艺术和
技艺就在于揭开每个儿童
的力量和可能性。”他在帕
夫雷什中学不仅当校长,
更主要是当教师。他从一
年级教到十年级,在整个
基础教育阶段始终陪伴在
孩子们左右。他研究每一
个孩子,根据每一个孩子
的特点引领他们成为和谐
全面发展的人。
苏霍姆林斯基的一生虽
然短暂,但他充满智慧的
教育理念和对教育事业的
满腔热忱已然书写在人类
的教育史上,永放光辉。
今天,在风云变幻的世
界中、在多元文化的交汇
中,更需要发扬苏霍姆林
斯基的人道主义精神和爱
的教育。正如联合国教科
导语
在《怎样培养真正的人》一书中,苏霍姆林斯基分析了伦理学的主要问题,并向正在成长的一代提出了正确理解生活中具有社会意义的目的、需要、兴趣和追求的形成途径。苏霍姆林斯基有机地把伦理学范畴、善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟、爱情、公共行为准则等纳入马克思列宁主义教育理论问题的结构之中,揭示了其在解决思想、劳动、智力、道德、美学、体育方面的发展、形成和教育问题上的意义。本书着重阐述教育伦理学的对象和任务:正在成长的一代孩子在道德关系组成的基础上及其在自发的或者专门组织的道德活动中如何形成道德意识。
后记
《怎样培养真正的人》
一书于1989年由苏联教育
学出版社出版,是伟大教
育家瓦·亚·苏霍姆林斯基的
不朽遗作。在这里值得一
提的是,本书是由作者的
女儿奥·瓦·苏霍姆林斯卡娅
整理而成的。她对作者的
手稿进行了大量的整理、
删节和编选工作,将全书
分为59节,并为每一节添
加了标题。
本书作者瓦·亚·苏霍姆
林斯基是苏联杰出的教育
家,俄罗斯联邦教育科学
院和苏联教育科学院的通
讯院士。他一生虽然短暂
,年仅52岁,却在教育事
业上燃烧、奉献了35年。
尤其在帕夫雷什中学期间
,他呕心沥血、兢兢业业
,放弃高官厚禄,却把整
个身心献给孩子。他的一
生可以称得上是一个大写
的人的一生。他曾在本书
中写道:“人生下来并不是
为了像无人问津的尘埃那
样无影无踪地消失,人生
下来是为了在自己身后留
下痕迹——永久的痕迹。一
个人首先要使自己留在人
的心中。我们常说的不朽
就在于此。”而苏霍姆林斯
基本人就是一位深受人们
尊敬和爱戴的真正的人,
是一位留在人心中的人,
也是一位在自己身后永久
留下痕迹的人。
瓦·亚·苏霍姆林斯基留
下了许多的痕迹,除了他
的教育活动之外,最主要
的还在于他写有大量的教
育专著,统计起来足有40
部之多。他的许多著作已
被译成多种文字,在世界
各地出版。我国也出版了
他的大部分著作:《给教
师的建议》《帕夫雷什中
学》《和青年校长的谈话
》《我把心给了孩子们》
《要相信孩子》《给儿子
的信》等,而《怎样培养
真正的人》一书,则是他
晚年完成的一部杰作。
瓦·亚·苏霍姆林斯基在
1967年就构想要编写一部
关于培养真正的人的著作
。他认为每一个人都应有
自己的主题,而他,苏霍
姆林斯基的主题,就是培
养真正的人,这也是他生
活的主旨。为了编写这部
《怎样培养真正的人》,
他不顾自己患了严重的心
脏病,抛开了与他工作无
关的一切,远离了生活琐
事的干扰,在他生命的最
后两年,全身心扑在这部
新著上,殚精竭虑地去创
作。他期望看到自己的这
部著作能与《道德文选》
一起得以发表。但是非常
遗憾,疾病无情地夺去了
他的生命,这一愿望未能
实现。
作者去世后,基辅的苏
维埃学校出版社曾根据他
的手稿出版了一个缩编本
,后收入《苏霍姆林斯基
选集》(5卷本)的第2卷
里。此次出版的是一部较
完整的著作,用奥·瓦·苏霍
姆林斯卡娅的话说,本书“
是教师向正在成长的一代
进行道德教育的一部教材”
,是教育工作者、父母以
及广大读者必读的一本好
书,读了这本书后,可以
从中领略到许多有益的道
德教诲、人生哲理;它能
使人的品格高尚,使人的
心灵得到净化,使人更具
有培养下一代的才华。当
然,更多的还靠读者自己
去品评、去实践。
在此书的翻译过程中,
曾得到乔立良同志的关心
和帮助,以及原社长程仁
泉和陈之定老师的支持,
特此表示谢意。尤其今年
,教育科学出版社将此书
精心打造后再次出版,我
深知此举是祖晶老师睿智
构想的实现。同时,几位
编辑认真打磨推敲,也为
此书付出了心血,我作为
译者奉上心之谢意。
精彩页
怎样才能使人成为有教养的人
本书是我在学校多年实践工作的总结。书名带有“真正的人”这几个字,意味着作者把教育过程本身看作是一种对理想的追求,即体现在理想社会完美关系中的那种对人的活生生形象的追求。共产主义教育伦理学的实质就在于教育者相信共产主义理想是存在的,是可以实现的,而且是可以达到的,教育者应当用理想的标尺去衡量自己的劳动。
想到“真正的人”的理想形象,我的眼前浮现出如下重要特点:对共产主义社会的真实性和完美性,对人与人之间那种视为人类道德发展顶峰的共产主义关系,要有明晰的概念、深刻的理解;对共产主义理想美的感受应作为个人的执着追求;要善于珍惜祖国和共产主义社会那些神圣的事物,就像珍惜自己的心爱之物那样。换句话说,可以把这个理想的特点,看作是对生活的目的和意义的一种理解和感受,善于向自己提出“我为什么而活着”的问题并予以回答:是为了对生活的那种强烈的爱,为了追求崇高理想的一种活动。
个人精神生活中的公与私、大事和小事都要达成和谐的统一。
精神世界、精神利益与精神需求需要丰富。要善于珍惜和利用精神财富,要看到和发现它,并使之在个人的内心世界里人格化。真正的人,是具有和谐的、多方面精神生活的人。人的个性,只有在精神世界里才能得以表现和揭示、确立和反映,而这种精神世界必须是与最先进的世界观——共产主义世界观的思想与追求,是与人类的智能、美感、情感的财富与成果息息相关的。
人需要人,如同人需要精神财富那样。这种需要产生和发展的基础是人们在精神上的共同性,以及对拥有精神财富的共同追求。这种理想追求的创造则包含着我们教育活动的创造意义。只有确认自己心灵是美好的,并对同龄人、同志们、朋友们揭示这种美的时候,我才能认为自己是教育集体中的一员,才能找到志同道合者,与他们共同创造热爱人类的思想、智能和美感的财富。
肯定与否定和谐的统一,换句话说,要有强烈的爱,也要有强烈的恨,既要爱得深沉,忠贞不贰,也要恨之人骨,不可调和。理想的个性表现在精神活动中,表现在以积极的态度对待善与恶,表现在不仅能够看到善与恶,而且能积极地去关注周围所发生的一切。精神的力量,形象地说,好比鸟的翅膀,我们称之为思想上的坚强信念,没有肯定与否定和谐的统一,个性的核心——思想上的坚强信念则是不可思议的。一个真正的人,宁愿自己被杀头,也不会背叛自己的信念;时刻准备着为自己的信念而斗争,去捍卫它,当阶级的信念取得胜利时,个人的每一部分都在庆祝,这才是真正的人的思想本质。
在我们的时代,对世界上正在为人们的心灵,首先为年轻一代的心灵进行毫不妥协斗争的情况,要有深刻理解和亲身品评。在这场斗争中,与我们共产主义思想相对立的,不仅是凶恶的、残忍的和狂暴的,而且是奸诈的、狡猾的、善变的,就其本质来说,又是精明的、善于伪装成一切善良代表的敌人——帝国主义思想体系,也就是血腥仇视人类、一切都是买卖关系的“自由”世界的思想体系。有理想的人的重要特点之一,就是对思想、行为、相互关系、日常生活、人类欢乐有着阶级的嗅觉,这在目前来说尤为重要。
人要有自尊——自己要尊重自己,善于珍惜个人的荣誉、自己的名声,关心集体与同志们对自己的行为、精神世界的品评,不懈追求道德上的完美,感受崇高理想、高尚道德情操的魅力,要有今天比昨天更好的愿望。
人要有丰富的智力、创造的才能,追求在思维世界里生活;要有经常丰富和发展自己智慧的愿望。
人要有丰富的美的知识,敏锐地去发展对美的需要。
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更新时间:2025/1/18 20:13:51