本书是作者的个人诗集，共分三个部分，第一部分为“三国人物素描”，描写数十个人们熟悉的三国演义中的人物，这是本书最具特色的部分，形象生动地刻画了人物特征及其事迹。第二部分“集古人诗句为诗”是作者根据在新冠肺炎疫情开始爆发期间产生的灵感依古人的诗句所做的再创作。第三部分杂咏，则是作者在生活中的方方面面，对看到的事物有感而做之诗。

赵克义，北京人，1956年8月出生。1977年考入东北财经大学(原辽宁财经学院)读书，1982年毕业后进入金融系统工作至退休。工作之余喜欢舞文弄墨。与人合作出版诗集《燕山平水》四部。出版个人诗文集《人生平仄》《人生悟语》《人生咏叹》三部。

第一部分 三国人物素描
第二部分 集古人诗句为诗
第三部分 杂咏
代后记 良师益友慰平生

人生，是无数个偶然
的聚合
西哲有云：“人是社会
关系的总和”，此语的哲
理何其深刻奥妙。
据此，作者克义为本
书命名《人生偶得》时发
挥道：“人生，是无数个
偶然的聚合。每个偶然留
给人的偶得与偶失，便是
人生的轨迹。”此语亦充
满哲理。
为此，序者亦发挥道
：“诗就是大干世界作用
于人的无数个偶然聚合的
发现与描述，且这种发现
与描述具有真、善、美、
智的特质。而善于捕捉并
表现人的偶得与偶失者即
是诗人。”序者还将此意
凑成一副联语“人生偶得
皆佳料，情意兼收即好诗
”，这也可算是一己之见
吧。
其实“情圣”苏东坡早
对人生的偶得偶失有过诗
意般的阐述：“人生到处
知何似，应似飞鸿踏雪泥
。泥上偶然留指爪，鸿飞
那复计东西。”不正是飞
鸿偶然留在雪泥上的爪痕
偶然触动了东坡的灵感，
从而“妙手偶得之”，才写
下这深邃的诗句，寄寓了
他漂泊坎坷的一生吗？
就《人生偶得》一书
中的三部分内容而言，其
中的两部分纯属偶然得之
。
一部分是《三国演义
》人物素描。小时候作者
就常听大人说：“马中赤
兔，人中吕布。”那口气
，是绝对羡慕，绝对赞美
！成人后，特别是有了一
定的社会经历之后，对吕
布就不那么崇拜了。为什
么？原因就在诗里：“射
戟辕门豪气足，群英战罢
世惊呼。可怜利令身常卖
，史上人称三姓奴。”于
是作者便用平水韵以七绝
的格式写了《三国演义》
中的100个人物。这就使
对他们的评价从茶余饭后
的闲谈提升到理性的、诗
化的高度。这使我想起了
杜牧。他当年偶然在江边
捡到一块铁镞，推想它是
三国时期的遗物，便突发
奇想，写下了那首著名的
翻案诗：“东风不与周郎
便，铜雀春深锁二乔。”
克义的题三国人物诗触机
虽与杜牧不同，却也深得
杜牧的意趣。
第二部分是在庚子新
春，新冠病毒肆虐时整天
宅在家里，无意中翻开了
《中国古典诗词名句集韵
》一书，忽然产生了集古
人诗句成诗以消磨时光的
想法。第一首，名之为《
客居有思》：“风尘为客
日，诗酒老生涯。鬓入新
年白，远书难到家。”之
后他便以《庚子春杂咏》
为题，一发而不可收地集
了下去，浸润于高格雅韵
之中，徜徉于清词丽句之
间，欣喜于推陈出新之后
，乐此不疲，乐在其中。
这部分创作不但仍充满哲
理，而且多了一份文人的
书卷气。我想，当读者读
到这些再创作之后，一定
会有所启发，有所同感，
发出“于我心有戚戚焉”的
感慨，并从中领略到中国
诗词的博大精深与无穷魅
力。
书的第三部分是真正
的杂咏。杂咏之杂，方方
面面，看到什么，有了感
觉就写点儿什么；想到什
么，触动了情思，就记录
点什么。有忧国忧民的大
主题，也有闲情逸致的小
情调。但无论是哪方面的
内容，都不是为“稻粱谋”
，都不是“为赋新词强说
愁”，更没有（也没有这
个必要）“画眉深浅入时
无”的惴惴不安。而这正
是作者最擅长的内容，能
充分发挥他思维敏捷的优
势，善于捕捉生活中最具
有诗意的题目；成就他感
情充沛、笔力雄健、汪洋
恣肆的写作风格；适合他
语言清晰流畅、自如细腻
的表达方式。他在写完集
句诗之后所题的一首《水
调歌头》可视为这类杂咏
诗词的代表作：“不待立
春到，忽报疫情来。八方
消息汹涌，真假任人猜。
武汉封城令下，时在新年
前夜，三镇锁空街。至此
梦初醒，庚子又遭灾！听
号令，宅家里，学乖乖。
开篇搜韵，拈来名句好抒
怀。赞我中华儿女，上下
同心勠力，铁帚扫阴霾。
歌咏东湖水，曲出古琴台
。”
作者在出版这部《人
生偶得》之前，已经出版
了三本诗文集，分别是《
人生平仄》《人生悟语》
《人生咏叹》。看来他是
要将“人生××”进行到底
，不知他下一部“人生××
”究竟是“什么”，这很值
得读者期盼。
赵仁珪 2021年酷暑
谨序
赵仁珪：北京师范大
学教授、博士生导师，中
央文史研究馆馆员，中华
诗词研究院顾问，中华诗
词常务理事。