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| 书名 | 共识与秩序(中国传播思想史)(精) |
| 分类 | 计算机-操作系统 |
| 作者 | 胡百精 |
| 出版社 | 中国人民大学出版社 |
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| 简介 | 内容推荐 《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性——在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。 从基源问题出发，中国传播思想史可辟出若干指向不同传播情境或领域的子题：个体表达与人际交往，社会互动及其规范——礼与礼治，政治传播——言路与舆论，以及公共协商——理性、公共性及其价值来源等。上述子题分别指向言说与存在、礼制规范与社会交往、言路建设与政治认同、辩论与说服伦理、舆论与共识建构、公共性与公共生活。 作者简介 胡百精，1976年生，吉林人，博士，中国人民大学新闻学院执行院长，教授，博士生导师。主要研究方向为传播学、公共传播，近年重点关注领域为公共传播与社会认同、新媒体与危机传播等。主要著作有《说服与认同》、《公共关系学》、《危机传播管理》（第三版）、《中国公共关系史》（中英文版）等，主编“中国危机管理研究年度系列报告”，主译《舆论的结晶》《宣传》《取悦公众》《每一分钟诞生一个顾客》。 目录 第一章 传播与秩序：重返基源问题 一、重返传统的态度与方法 现代化与告别传统 同情、理解与复造传统 寻找基源问题 传播作为人之存在境况 二、传播与秩序 道德、言说与秩序 历史的秩序与秩序的历史 元概念与元问题 三、观念世界与意义之网 普照的光 整全秩序 重申人学意识 第二章 言说、交往与存在 一、言说：人之道，仁之文 有德者必有言 嘉言罔攸伏 言行两顾 修辞立其诚 言以全性 二、存在：君子所以动天地 君子三变，其言也讱 存亡之机，谈何容易 圣人糟粕，理在绝言 三、交约之道 终身之忧 面目不可掩 知时体情 修己安人 第三章 礼治、交往规范与共同生活 一、从人天沟通到人间秩序 事天治心 植礼入政 礼之本 化性起伪 二、从王道思想到交往规范 道德仁义，非礼不成 礼仪三百，必本人情 礼以正国 礼即理 礼下庶人 三、从关系网络到意义世界 关系、器物、制度与意义 公私共守，惟礼是从 自由于己，行礼不倦 第四章 辩论、明理存道与理性精神 一、明理存道：辩与不辩之间 最初的消息 不辩与不得不辩 无辩与辩无胜 非辩不可与腾说天下 二、纯智思辨：在语言的道路上 经验与逻辑 思辨致之 向名而辩 三、可爱与可信的形而上学 名实相离 无益于治 证真成理 第五章 言路、协商与政治认同 一、天道与言路 纳言与喉舌 天命谴告 二、言路上的士人与苍生 言路与兴亡 药石之言与人间疾苦 历史的面孔 三、协商政治 道理最大 立国元气 下坡路与路尽头 开明专制 第六章 舆论、秩序与社会整合 一、民心、民意与民智 民心至上、民意可惧与民智不足用 疏堵二难 教化与引而致之 二、历史的岔口 舆论与现代化 舆论的暗面 造健全之舆论 三、舆论进化与国族进步 理性养成与舆论进化 再造理性 再度转型 第七章 共识、公共性及其价值基础 一、公道凝摄：明分使群与天下归仁 能群善群 天生人成 一天下 二、公理体认：理一分殊与格物穷理 天道礼法外铄 天理济于公明 理一分殊 三、公议确证：意见之理与公定是非 心所同然 公定是非 以礼代理 公德合群 理性、共识及其对话转向（代后记） 序言 本书将在第一章详述写一部中国传播思想史专著的意义。意义并非总是自明，而须在历史脉络上去蔽，在逻辑上垒筑，在价值上开显。历史提出问题，逻辑担保致知，价值则指向古今中西对照与对话。在学术实践中，此皆属谈且不易、行之更难之事。仅就对待古典文献而论，远之未免疏隔，近之则溺于其中；总揽或将流于空疏，执定一隅又常致片面深刻。有鉴于此，本书尝试呈现、解释和证成三个一体关联的问题： 一是构建中国自主的传播学知识体系须辟出历史向度的研究和书写，统 二是以逻辑视角察之，中国传播思想史的书写应觅得操舟得舵的方法，即确认思想史的基源问题。所谓基源问题，乃历代 三是中国传播史基源问题乃传播与秩序的互构关系，即传播何以成就秩 由基源问题牵引，本书深究了言说与存在、交往与礼制规范、辩论与真 自20世纪后期传播学被弓I入中国以来，不少先行者致力于构建中国自 我把它献给我的父亲，本想送给他一本，没来得及。 我还要预先为本书的所有疏漏、偏谬、过与不及之处道歉。一本书亦有 |
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