手机摄影已成为绝大多数当代人的日常行为，如何透过纷繁意象捕捉到瞬间之美，在日常行为中进行艺术创造，本书作者给出了天花板级别的答案。
本书为徐明松的微摄影作品集，辅以艺术评论精选，构成一部精心编排的图文集。
翻开这本微摄影作品集，无论是森然耸立的城市高楼，还是小院围墙边的旧毛巾，在被纳入徐明松的手机镜头后，统一展现出一种意蕴悠长的美。徐明松擅长捕捉图像的情感与意义，让手机微摄影成为他的“画笔”，将眼见之物作为自己“画布上的作品”，提炼出日常生活的诗意和美。
线条，黑白，质感，肌理，构成……徐明松用虚拟的方式表达实像，不经意间显现东方美学的特质，得象外之意，却难以言传。
这本书不仅在表达作者自己的审美意趣，同时也在提醒读者，每一个人的诗意生活都可以在此刻通过光影记录和构建。

徐明松，上海书画出版社副总编辑、资深出版人。
上海大学美术学院兼职教授、上海大学影视学院兼职教授。
上海艺术设计展艺委会委员、上海创意设计工作者协会理事及理论教育委主任。供职编辑工作历时30年，主要从事涉及建筑、书画和当代艺术理论等相关艺术图书的出版。业余兼事艺术评论和公共艺术的研究。曾著述《建筑乌托邦——明天我们住在哪里》、《风景画技法与鉴赏》等多部论著以及大量内容涵盖建筑美学、公共艺术、美术批评等方面的理论文章。

辑一 时间的风景
热风
《良宵引》
冬日暖阳
晚照下的宁和
两个人的车站
道阻且长
关于海上的N个叙事(系列)
就此别过
挥别你的忧伤
走进春天
当惊世界殊
雨花迷人眼
舂暖花开
表情
与往事干杯
忧郁的黄昏
关于海上的N个叙事(系列)
武康大楼
岁月之痕1
故乡的梦
大地之上
岁月之痕2
……
辑二 看不见的城市
辑三 静观万物
辑四 生活的漫歌
辑五 画里画外
1.娴静蕴藉的浪漫：鲍莺的画小读
2.在静穆的城市意象背后：洪健的上海故事
3.一个现代寓言的画语者：关于何曦及他的绘画
4.何其冷厉的生命呓语，不过是每一个孤独的瞬息
5.丁蓓莉：赤裸的心象与掩隐的影像
6.身体思想与水墨表达的决定性瞬间：白璎水墨人物小读
7.都市的乡愁与生命欢歌：季平的绘画小读
8.坐对风帷，卧见云月
9.生命原乡的遥望：诗文的田园绘画
10.文笺舒卷处 诗意有回文：写在周晨《植物记忆与制书乐》作品展之前
11.孤独的流云：钟鸣其人其画
后记

序：手机摄影的灵境与
禅意
林路
徐明松的手机摄影，在
方寸之间让人心生欢喜。
忘了镜头的大小，摆脱了
像素的羁绊，手机全然成
为视觉的延伸，眼到、心
到、手到。轻触屏幕的刹
那，于平凡进入灵境，将
日常化为禅意，如菩提叶
落，发人警醒。
其实徐明松的手机摄影
，就是一个纯粹、天然的
拍摄和传播过程。那一片
叶子，那一缕光影，时而
碎裂成一声叹息，时而蒸
发出一点欣喜，看上去随
意，但是却证明了任何拍
摄和传播方式总是有立场
、有选择的。真正的境界
，则如摄影家文德斯所说
，在于“展现事物的自然状
态”。他“希望拍摄到睁开眼
睛所看到的东西，只是观
看，而不想证明什么”。如
果从这样的角度理解徐明
松的“碎片”，就应该能体验
到最自然的结果了。因为
这样一种随时随地可以观
看世界的模式，即便是在
手机性能赶上单反或微单
相机之时，仅仅因其便利
性，就足以成为徐明松不
可或缺的生活方式之一。
或者说，手机摄影何时
可以成为视觉艺术的一种
似乎不再重要，重要的是
一讲到视觉艺术，人们就
会想到世界名画或其他什
么在博物馆里面看到的经
典艺术作品。但视觉文化
和视觉艺术有一个重要的
区别，就是视觉文化使人
们观看图像的场所发生了
变化。传统的观看图像的
场所都是正式的、固定的
：到美术馆去看油画，到
电影院去看电影……但是，
如今人们在百货公司看广
告，在家里面看网络影视
，或者通过徐明松的手机
摄影领略大千世界，从接
受美学的角度就能清晰地
感受到视觉文化的魅力所
在。
徐明松的手机摄影也许
只有一些散落的碎片，是
一些斑驳的光影或者随处
可见的生活景观，但是他
却非常自然地释放了手机
摄影的魅力，让你体验到
在游移不定的心境下，世
界会成为或闲适或焦虑或
欣喜或无所适从的视觉折
射，一种生活的本真自然
漂移在小小的屏幕上，带
来意想不到的快感——灵
境与禅意始终游动其中。
艾伦·希什金德认为：“
物体在某种意义上已经进
入图像中，它直接被拍摄
，但常常无法辨认；它从
正常的环境被移除，脱离
了惯常的邻近之物，被迫
进入到一种新的关系体系
中。当我拍摄一张照片时
，我期望它是一个全新的
、完整而独立的被摄对象
，其中的首要条件是秩序
。”所以，当有人怀疑徐明
松的手机摄影究竟有什么
独到的价值，或者还能不
能算视觉艺术的时候，希
什金德的这段话也许可以
帮助我们进入“迷宫”——徐
明松带给人们的就是一种
新的关系体系，是一种被
打破又重建的“秩序”！
所以我们也就能理解当
年法国著名摄影家罗伯特·
杜瓦诺所说的，“以前我的
照相机曾是一个图像的陷
阱，那时，我的照片……是
完全封闭的，给予一种标
识好的开始和结束的观看
方式。现在我的照片是开
放的，它们试图唤起美好
的幻想而不再是对物体的
描述。我不再在一张照片
中强加什么，而是提供暗
示，留下一段路让人们去
走。图像是组装的套件，
由观众自己来安装”。这就
是徐明松选择手机摄影，
试图充分发挥接受美学的
力量和观众对话的理由。
当然，这需要通过应有
的文化底蕴，凭感觉去触
摸手机屏幕的空间—尽管
恍惚，尽管魔幻，或者有
时候真实得让你产生超现
实主义的幻觉！这样的幻
觉中有迷人的生命气息，
有质感，有力度，光和影
的氛围也许不一定是唯美
的，却是鲜活的。一旦定
格，随即就可以用更直接
、更迅速的方式与大众分
享，完美地实现了自媒体
范畴里艺术视觉传达的功
能。这让我想到了捷克摄
影家约瑟夫·苏德克曾以一
个公式，清楚地阐明艺术
与摄影的处境：用无生命
的物体讲述故事，暗示着
一个谜团—骰子的第七面
。
灵境与禅意，就是徐明
松手机摄影让我们试图面
对的骰子的第七面！