《昆虫记》又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。
该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。

法布尔，法国博物学家、昆虫学家、科普作家。出生于法国南部一贫困农民家庭。15岁时，考入师范学校，毕业后成为一名初中数学老师。依靠孜孜不倦的自学，法布尔获取大学物理数学学士学位，自然科学学士学位，自然科学博士学位。1875年，法布尔举家定居于乡间小镇。1880年，法布尔用积蓄购买了一处旧民宅——“荒石园”。余生的三十几年，法布尔就隐居在“荒石园”。一边继续进行观察和实验，一边总结前半生研究昆虫的资料，著成十卷本《昆虫记》。

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昆虫特征
泥水匠蜂
两种稀奇的蚱蜢
天生攀岩家
幼虫对朗格多克蝎子的免疫力
昆虫的嗅觉
黑肚皮的塔蓝图拉毒蛛
不会迷失的精灵
装死
樵叶蜂
横着走路的蟹蛛
昆虫习性
喜好冒险的蜂螨
南美潘帕斯草原的食粪虫们
寄生虫
快乐的蟋蟀
田野地头的蟋蟀们
吃枯露菌的甲虫
大自然的环卫工

作品导读
《昆虫记》是法国杰出
昆虫学家、文学家法布尔的
传世佳作，亦是一部不朽的
著作。它融作者毕生研究成
果和人生感悟于一炉，以人
性观照虫性，将昆虫世界化
作供人类获得知识、趣味、
美感和思想的美文。
法布尔以生花妙笔写成
《昆虫记》，这部巨著在法
国自然科学史与文学史上都
有它的地位。在书中，法布
尔依据其毕生从事昆虫研究
的经历和成果，以人性化观
照虫性，用通俗易懂、生动
有趣和散文的笔调，深入浅
出地介绍了他所观察和研究
的昆虫的外部形态、生物习
性，真实地记录了几种常见
昆虫的本能、习性、劳动、
死亡等，既表达了作者对生
命和自然的热爱和尊重，又
传播了科学知识，体现了作
者细致入微、孜孜不倦的科
学探索精神。这本书被雨果
誉为“昆虫界的荷马”，还被
誉为“昆虫界的维吉尔”。
《昆虫记》不仅仅浸淫
着对生命的敬畏之情，更蕴
含着某种精神。那种精神就
是求真，即追求真理，探求
真相。
在《昆虫记》中，法布
尔老人拥有“哲学家一般的
思，美术家一般的看，文学
家一般的感受与抒写”，字
里行间洋溢着对生命的尊重
与热爱，这就是法布尔精神
。如果没有这样的精神，就
没有《昆虫记》，人类的精
神之树上将少掉一颗智慧之
果。《昆虫记》不仅是一部
研究昆虫的科学巨著，同时
也是一部讴歌生命的宏伟诗
篇。
作者简介
法布尔（1823年12月22
日—1915年10月1 1日），
法国博物学家、昆虫学家、
科普作家，以《昆虫记》一
书留名后世。身为现代昆虫
学与动物行为学的先驱，法
布尔以膜翅目、鞘翅目、直
翅目的研究而闻名。出生后
的几年间，法布尔是在乡下
的祖父母家中度过的，当时
年幼的他已被乡间的蝴蝶与
蝈蝈这些可爱的昆虫所吸引
。
1857年，他发表了《节
腹泥蜂习性观察记》，这篇
论文修正了当时昆虫学祖师
莱昂·杜福尔的错误观点，
由此赢得了法兰西研究院的
赞誉，被授予实验生理学奖
。1859年，法布尔获得了
此类研究的三项专利。
1878年，他曾以沃克吕兹
的真菌为主题写下许多精彩
的学术文章。他对块菰的研
究也十分详尽，并细致入微
地描述了它的香味，美食家
们声称能从真正的块菰中品
出他笔下所描述的所有滋味
。1879年，法布尔买下了
塞利尼昂的荒石园，就是在
这儿，法布尔一边进行观察
和实验，一边整理前半生研
究昆虫的观察笔记、实验记
录和科学札记，完成了《昆
虫记》的后九卷。1915年
，将一生奉献给昆虫研究的
“昆虫荷马”法布尔逝世了，
享年92岁，他在他钟爱的昆
虫的陪伴下，静静地长眠于
荒石园。
法布尔半生坚持自学，
先后取得了业士学位、数学
学士学位、自然科学学士学
位和自然科学博士学位，精
通拉丁语和希腊语，喜爱古
罗马作家贺拉斯和诗人维吉
尔的作品。他在绘画、水彩
方面也几乎是自学成材，留
下的许多精致的菌类图鉴曾
让诺贝尔文学奖获得者、法
国诗人弗雷德里克·米斯特
拉尔赞不绝口。法布尔晚年
时，《昆虫记》的成功为他
赢得了“昆虫界的荷马”和“
昆虫界的维吉尔”的美名，
他的成就得到了社会的广泛
承认。
艺术成就
法布尔的《昆虫记》誉
满全球，在法国自然科学史
与文学史上都有它的地位，
被誉为“昆虫的史诗”。
《昆虫记》所表述的是
昆虫为生存而斗争所表现的
惊人的灵性。法布尔把毕生
从事昆虫研究的成果和经历
大部分用散文的形式记录下
来，以人文精神统领自然科
学的庞杂实据，虫性、人性
交融，使昆虫世界成为人类
获得知识、趣味、美感和思
想的文学形态，将区区小虫
的话题书写成具有多层次意
味、全方位价值的巨制鸿篇
，这样的作品在世界文学史
上诚属空前绝后。没有哪位
昆虫学家具备如此高明的文
学表达才能，没有哪位作家
具备如此博大精深的昆虫学
造诣。
在晚年，法布尔出版了
《昆虫记》最后几卷，使他
不但在法国赢得众多读者，
在全世界其大名也已为广大
读者所熟知。
读法指导
《昆虫记》是谱写昆虫
的诗篇，它被译成许多种文
字出版。法布尔被誉为“昆
虫界的荷马”。在阅读此书
时，我们需从以下几个方面
着手：
一、了解作者以及创作
背景
法布尔，法国杰出昆虫
学家、文学家，是第一位在
自然环境中研究昆虫的科学
家。在担任中学教员职位时
，法布尔阅读了一本昆虫学
著作，从此萌生了要毕生研
究昆虫的伟大志向。从那以
后法布尔生活的每一天每一
夜，独自地、安静地研究，
艰辛地付出，持之以恒的努
力，换来的是丰硕的果实。
在法布尔那个时代，昆虫学
家主要是蹲在实验室里做解
剖与分类的工作，研究的是
死昆虫。法尔布第一个用田
野实验的方法研究活生生的
昆虫，研究昆虫的本能与习
性，他因此成了昆虫行为学
研究的开山祖师。
二、了解作品的主要内
容
《昆虫记》是用散文的
形式著成的一部昆虫学回忆
录，真实地记录着法布尔毕
生研究昆虫的成果。除了介
绍自然科学知识以外，作者
利用自身的学识，

一本风行全世界的关于昆虫的书，一本百读不厌的经典之作！
如果你是一个孩子，对神奇的昆虫世界深深着迷，那么就请读读这本书；如果你是一个大人，忘记了孩提时代对昆虫世界的感受，也请你读读这本书。
在这本《昆虫记》中，作家法布尔将专业知识与人生感悟熔于一炉，用优美的语言，娓娓道来，在对一种种昆虫的本领、它们的长相特征、它们的生活习性、它们的繁衍后代以及它们的死亡的描述中体现出自己对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着对生命的尊重与热爱。

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每一枚古币都是一段历史的见证，而化石也是每一个时期生物史的证明，化石中的老象虫给我们提供了宝贵丰富的资料。
冬季，当昆虫蛰伏时，古币学的研究让我度过了一些美好的时光。我不无乐趣地反复琢磨古币那金属小圆块，那可是人们称之为历史的灾难的档案。在普罗旺斯的这片土地上，希腊人栽种了油橄榄树，拉丁人制定了法律。农民们在这片土地上翻耕时，却发现了这些几乎散落得到处都是的金属小圆块。他们把这些金属小圆块拿来给我，问我它们价值几何，但却从来不问我它们有多大的意义。
农民们发现的这些小圆块上的铭文跟他们有什么关系？人们从前受苦受难，今天仍在受苦受难，将来还是受苦受难。对他们来说，这就是对历史的概括，其余的全是瞎扯淡，纯粹是闲散无事的人的消遣而已。
我对过去的事物则无如此高的冷漠的达观态度。我用指甲尖刮擦小圆古币，小心翼翼地把上面的泥土弄干净，然后用放大镜仔细观察，试图解读上面的说明文字。当我读懂了这青铜古币或银质古币上的说明时，我可真是心花怒放、喜形于色啊！我刚刚读了一页有关人类的记载，但不是从书本那个令人生疑的叙述者那儿读到的，而是在与人物和事实同时代的几乎是活生生的档案中谈到的。
这点银子被冲头冲压成扁平状，上面的说明文字标明VOOC，——VOCVNT，也就是维松，说明它是来自附近的那座小城维松的，博物学家普利尼有时就去那儿度假。在维松，这位著名的博物学编纂者普利尼也许在主人的饭桌上品尝过莺，那是古罗马美食家们赞不绝口的美味。就是在今天，在普罗旺斯的美食家眼里，它也是大名鼎鼎的，被称作“后腱子肉”。非常恼火的是，我的这点银子没有记录这些情况，这些情况可比一次大的战役更值得记忆。
这枚古币一面是头像，另一面是一匹奔马。整个古币非常粗糙，头像、奔马都刻得不像个样子。一个第一次用石块在墙壁新抹的灰浆上练习画画的孩子也不至于刻画得这么差劲儿。不，那帮勇猛剽悍的粗人肯定不是艺术家。
来自弗凯亚的那些外国人要比他们花样多得多！这是马萨里亚人的一枚德拉克玛，该钱币正面是以弗所的黛安娜的头像，双颊丰腴、圆胖，下唇厚突，额头扁塌，戴着一顶风冠，头发浓密，披在颈后，如瀑布一般，耳垂上吊着耳坠，脖颈上戴着珍珠项链，肩头挎着一张弓。在叙利亚的女信众眼里，这个偶像就应该是这样一副装扮。
其实，这并不美。如果说这样很豪华气派的话，那倒还说得过去。不管怎么说，这总要比我们今天那帮风雅女子让驴子耳朵戴上什么玩意儿摆来荡去的要强得多。时尚真是一种奇怪异常的癖好，在丑化人和物方面真是花样繁多！商业神说道：做买卖就不顾什么美不美的，在美和利之间，做买卖讲的是个利字。
这枚德拉克玛的背面是一头爪抓地、口大吼的雄狮。这种用某种猛兽来象征强大的未开化的行径并非自今日始，它仿佛是在说恶是力量的最高表现。老鹰、雄狮以及其他一些强徒恶兽经常被雕刻于钱币的反面。光现实中的还不够，还要凭空臆造出一些凶恶的怪兽来，比如半人半马的怪兽、凶龙、半马半鹰的带翅异兽、独角兽、双头鹰等什么的。
这些怪兽饰物的创造者们比用熊掌、鹰翅、插在头发上的豹牙来表示其英勇善战的印第安人更高明吗？这颇令人怀疑。
我们最近投入使用的银币背面的图像比上述可怕的怪兽要让人喜爱千百倍！我们今天的银币背面有一位播种女神，她在旭日东升时用灵巧的手在犁沟里播撒思想的良种。这种图像虽简朴但却崇高伟大，发人深省。
马赛的德拉克玛的长处就在于它那华美的浮雕。雕刻这枚古币头像轮廓的艺术家是位版画大师。但是，他却缺乏灵气，他创作的双颊丰腴的黛安娜像个既放荡又凶蛮的悍妇。
这是已沦为尼姆殖民地的沃尔西人的纳马萨特。奥古斯都及其朝臣阿格里帕的脸部侧面相对。奥古斯都眉毛硬挺、脑袋扁平、鹰钩鼻子，让我感觉不出其威名显赫，尽管敦厚的诗人维吉尔说他是“成功造就的神”。如果奥古斯都的罪恶计划没有成功的话，奥古斯都神明也就成了凶徒渥大维了。
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