乾隆帝，姓爱新觉罗，名弘厝，清朝定鼎燕京后的第四代帝王。他在位时间长达六十年之久，加上以太上皇身份训政的三年，其主持国政之长，堪称历代帝王之最。人生与18世纪几乎相始终的乾隆帝，是三干余年未有之大变局来临前夜中国所有重大事件的最高决策者。直至今日，他的名字依然家喻户晓。
本书全面展现乾隆帝的家世、个性、思想、情感、品味及其一生的功过是非，着力探寻主人公的内心世界．力求把多面的、更接近真实的乾隆帝呈现给读者。

郭成康,中国人民大学清史研究所教授，博士生导师。北京市人，1941年生。现为国家清史编纂委员会委员、北京市文史馆馆员。主要有《18世纪的中国与世界?政治卷》《乾隆正传》和《清入关前国家法律制度史》（合著）等论著，以及《清朝皇帝的中国观》《也谈满族汉化》《康乾之际禁南洋案探析——兼论地方利益对中央决策的影响》等论文六十余篇。

前言
第一章 身世之谜
一、诞生之地
二、生身之母
三、雍邸“格格”钱氏掠影
四、洪福齐天的“圣母皇太后”
第二章 阿哥时代
一、诞生在多事之秋
二、在变幻莫测的争储棋局中度过孩提时光
三、乾隆八字和雍正嗣位
四、皇父雍正帝赐肉一脔：对皇太子身份的自我认知
五、告别宁静惬意的皇子生活
第三章 乾纲独揽
一、遵循秘密立储制，平静继位
二、春江水暖
三、峥嵘初露
四、大不称心的乾隆十三年
五、从“五阁臣”看乾隆的乾纲独揽
第四章 盛衰之间
一、西师与南巡
二、风起于青之末
三、挑战盛世第一人——尹壮图
四、从广州单口通商到中英首次通使
第五章 铁腕惩贪
一、对贪官大开杀戒
二、“从来未有之奇贪异事”
三、“外仁义而内多欲”
第六章 密布文网
一、“圣天子开文字之禁”
二、精神病患者文字得罪被千刀万剐
三、借胡中藻诗狱摧毁鄂、张朋党
四、敢于抚哭叛徒的吊客
五、书祸与查办禁书
六、“万马齐喑究可哀”
第七章 龙凤姻缘
一、痛失孝贤皇后
二、那拉皇后愤而剪发
三、深宫中的南国佳丽
四、众说纷纭话香妃
第八章 金枝玉叶
一、掌上明珠和孝公主
二、龙生九种
三、五世同堂后的缺憾
四、“汝子吾儿定教培”
第九章 帝王品味
一、尚方玉食，雅好南味
二、中国学者
三、艺术家和诗人
四、鉴赏家和收藏家
五、皇家建筑的总体设计师
六、宏伟气象与异国风味：中国帝制文化的取向
第十章 落日余晖
一、周甲归政
二、太上皇：“大事还是我办！”
三、太上皇垂垂老矣
四、寿终正寝养心殿
参考文献

前言
乾隆帝也许是中国古代
最难用三言两语说清楚的
帝王。他出于1711年，卒
于1799年，是中国历代帝
王中最长寿的一位，嘉庆
四年（1799年）正月初三
辞世的时候，虚岁已八十
九了。他在位时间长达六
十年，加上以太上皇训政
的三年，其主持国政之长
，也堪称历代帝王之最。
作为清兵入关、定鼎燕京
后的第四代帝王，作为生
命几乎跨越18世纪的政治
巨人，他是千百年未有之
巨变前夜中国所有重大事
件的当事人和决策者。
乾隆帝，姓爱新觉罗，
名弘暦。在康熙帝一百多
位孙辈中，年幼的弘暦脱
颖而出，受到皇祖的特殊
眷爱。弘暦的父亲雍正帝
在位十三年，以振刷千百
年颓风为己任，对政治、
经济、财政领域等进行了
全面整肃和改革，为弘暦
即位后大展宏图奠定了基
础。继父祖之后，乾隆帝
终于把被史家艳称的“康乾
盛世”推向了全盛之巅。
承继父祖遗志，不负皇
祖、皇考两代深恩重托的
崇高使命感，是助推乾隆
帝成就千秋功业的最大驱
动力，也是他漫长人生的
精神支柱。这种积极、主
动地通过国家权力满足自
己使命感和责任感的帝王
人格，在乾隆帝当政的六
十三年里深深烙印在中国
历史上。
而消极的一面也如影随
形：追求超迈千古的价值
取向而滋长的好大喜功、
急功近利，难免流于“外仁
义而内多欲”的浮夸和虚伪
，这正是具有此种帝王人
格者难以疗治的痼疾。
文化是观察多面乾隆帝
的另一重要视角。乾隆帝
具有强烈的民族优越感，
自信满洲纯一笃实，“胜于
汉人之文艺、蒙古之经典”
，因而恪守重“实行”、尚“
武略”和崇奉集权、统一的
满洲文化传统。他以“通儒”
自居，鄙薄纪昀为“无用腐
儒”，而出于自幼养成的结
习与陶醉其中的乐趣，又
终生徜徉在汉文化的海洋
之中，将自我陶冶成根柢
深厚、个性鲜明的中国学
者，并身兼文物收藏家、
鉴赏家、建筑艺术家和诗
人等多面角色，取得的成
就为他人难以企及。满汉
文化交融在他身上得到了
可谓完美的体现，纵情恣
意于宏伟气象与异国风味
的中国帝制文化，经过乾
隆帝发挥到了极致。
年龄和阅历足以见证乾
隆帝多种历史角色的转换
。乾隆帝自言：“初年或有
好名之心，今则经事久而
见理真，不为此矣。”这年
乾隆帝四十六岁，经过二
十余年政治风雨的荡涤，
他已褪尽年轻时身上浓厚
的儒家理想主义色彩。而
最大的变化则表现在为政
风格由开明趋向极端专制
。乾隆帝初政，如临如履
，惟恐失误，一日之中朱
笔细书，折成方寸，或咨
询张廷玉、鄂尔泰，或咨
询朱轼、孙嘉淦，“曰某人
贤否，某事当否？日或十
余次”。及至暮年，则喜谀
恶谏、喜柔恶刚、喜从恶
违，此种人性弱点决定的
专制偏好，营造了朝野“出
一言而盈廷称圣，发一令
则四海讴歌”的政治迷信，
反过来又助长了乾隆帝高
己卑人、雄才易事的自我
膨胀，他讥讽唐太宗的纳
谏为沽名钓誉，把襄赞政
务的大学士视为赘疣。
由《清高宗实录》精心
包装的乾隆帝几近完人，
但真实的乾隆帝有时不留
神难免露出内心深处的阴
暗龌龊。他酷爱古玩、玉
器、字画以及西洋奇珍，
督抚大吏等投其所好，不
惜一掷千金竞相贡献，以
致酿成败坏吏治的严重恶
果。乾隆帝屡屡明降谕旨
，冠冕堂皇地申斥臣下进
贡，他说，“朕常时所用悉
系朴素木器，不尚奢华，
督抚等若惟夸多斗靡，妄
费呈献，朕非特不以为喜
，转觉其可惜”，又说，“宫
中服御，不用珠绣，又如
象牙织簟，远不及寻常茵
席之安适”，并三令五申：“
嗣后各省督抚，除食品外
，概不得丝毫贡献，违者
以违制论！”但乾隆帝的真
实想法是怎样的呢？乾隆
中期，他在署两广总督李
侍尧进贡折子上朱笔批谕
：“此次所进镀金洋景表亭
一座甚好，嗣后似此样好
看者多觅几件；再有大而
好者，亦觅几件，不必惜
价。如觅得时，于端阳进
贡几件来。”内府包衣官员
寅著整了二十几幅米芾字
迹进献皇上，遭到乾隆朱
批训斥：“是假的。不收！”
这些不是仇视满清的野史
轶闻，而是存世的清官方
档案的确凿记载。
乾隆帝是一个感情非常
丰富，个性十分鲜明，有
血有肉的人。他敢爱敢恨
，爱得炽烈，恨得森冷；
他仁慈又残暴，英明又短
视，极富人情味儿又极其
冷酷无情，充满巨大智慧
又非常浅薄渺小。乾隆帝
是中国古代帝制文化的标
本，满汉文化的交融在他
身上得到了集中体现。乾
隆帝的思想太深邃，性格
太复杂，内心世界太神秘
莫测，至今人们对他的认
识还远不深刻。
由于政治的、历史的以
及民族感情等方面的种种
复杂原因，盛世光环下的
乾隆帝形象已经被严重扭
曲。清朝遗老遗少心目中
的乾隆爷是个毫无瑕疵的
盛世明主；历史学家笔下
的乾隆帝则是个正襟危坐
、道貌岸然的政治偶像；
而到了小说家手里，乾隆
帝又被描绘成寻花问柳的
花花公子；“戏说”之类的乾
隆帝更被无底线编排。乾
隆帝作古了两百余年，时
至今日，他已是淡出盛世
光环，家喻户晓而又极具
争议的多面人物，恐怕将
来也会长期处于“是非盖棺
犹未定，功过留

乾隆帝是中国历史上最为重要的人物之一，也中国古代最难用三言两语说清楚的帝王。他主持国政长达六十三年，是中国历代帝王中最长寿的一位，在政治、经济、思想等各领域进行整肃与改革，将“康乾盛世”推向全盛顶峰，其个人特质对后世产生了极为深刻的影响。本书征引丰富详尽的史料，做扎实可靠的考证，探究乾隆帝的家世、作为、思想、个性、情感、品味等，尤其着力于挖掘他的内心世界，以乾隆帝的一生为主线，连缀起众多清前中期的重大事件，不仅还原了一个立体的乾隆帝，更展现了一幅复杂的盛世图景。

寻常百姓人家，问或有家世暧昧不明的，这已被人诧为异事，难道贵为至尊的皇帝，家世还有不甚清爽的时候吗？其实，从秦始皇赢政到明清诸帝，家世不清的中国古代帝王并非罕见。司马迁就曾明明白白地道出秦始皇的生父不是秦庄襄王，而是阳翟大贾吕不韦。还如明成祖，这位发动“靖难之役”、夺取了自己侄子皇位的燕王，自称是洪武皇帝朱元璋与高皇后的嫡子，而事实上高皇后无子，成祖的生母是硕妃，高皇后不过是其养母而已。但在诸多家世不清的中国古代帝王中，身世最离奇的恐怕莫过于乾隆帝了。乾隆帝生得离奇。他究竟诞生在哪里，是京城雍和宫，还是热河避暑山庄，时至今日仍很难说清；乾隆帝的生母是谁，究竟是汉人钱氏，还是满洲人钮祜禄氏，抑或是热河行宫宫女李金桂，这也是一桩聚讼纷纭的疑案。一诞生之地
乾隆帝究竟诞生在热河避暑山庄还是京城雍和宫，这在当时是牵一发而动全身的大事。这个本来不应成为问题的问题，曾困扰着乾隆帝、嘉庆帝和道光帝祖孙三代皇帝。时至今日，这仍然是学者聚讼纷纭的疑案和百姓茶余饭后的谈资。
乾隆帝再三申明自己诞生在雍和宫。
雍和宫是坐落在京城东北的著名喇嘛庙。今天，从北新桥往北走大约一站公交车程的距离，就可以看到与国子监隔街相望的，红墙黄瓦、殿阁巍峨的雍和宫。
康熙年间这里不叫雍和宫，建筑的规模也不及今天这样宏伟气派，那时这里是“雍亲王府”。雍亲王名胤稹，在康熙帝的二十四个儿子（康熙帝生三十五子，十一个儿子夭折，不以齿叙）中排行第四，因此胤稹的正式称呼是“皇四子”，宫中也称他“四阿哥”。胤稹初次受封的爵号是宗室爵第三等——多罗贝勒，那时他三十七岁，业已成婚。康熙四十八年（1709年），胤稹晋封和硕雍亲王，王府就是今天雍和宫的前身，当时这里正式称“雍亲王府”，简称“雍邸”。雍亲王胤稹后来当了皇帝，以这里是“潜龙禁地”，改名为“雍和宫”。
根据清朝官方正式记载，乾隆帝就诞生在“雍和宫邸”。翻开《清高宗（乾隆）实录》，触目即是一段述及乾隆帝家世的文字：
高宗纯皇帝，讳弘厝，世宗宪皇帝第四子也。母孝圣宪皇后，钮祜禄
氏，原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱之女，仁慈淑慎，恭俭宽和．
事世宗宪皇帝，肃范彤闱，勤襄内职，储祥毓厘，以康熙五十年辛卯八月
十三日子时，诞上（乾隆帝）于雍和宫邸。
皇帝死后要在太庙立室奉祀，特立名号，叫“庙号”。乾隆帝的庙号为“高宗”，雍正帝的庙号为“世宗”。庙号之外，还要给已逝的皇帝定一个“尊谥”，即“谥号”。乾隆帝的谥号为“纯皇帝”，雍正帝的谥号为“宪皇帝”。皇后死后也上谥号，这里说的乾隆帝生母钮祜禄氏的谥号是“孝圣宪皇后”。《清高宗（乾隆）实录》上面的那段话讲了乾隆帝的父亲、母亲、外祖父、诞生时间及诞生地。应该说，讲乾隆帝的家世，就官方的记载而论，《清高宗（乾隆）实录》无疑是最具权威性的。近年以来出版的乾隆帝传记，多依据《清高宗（乾隆）实录》讲其生于雍和宫。
除《清高宗（乾隆）实录》外，还有没有具有权威性的文献述及乾隆帝的家世呢？应该说还有，那就是乾隆帝本人的《清高宗（乾隆）御制诗集》。
P2-3