愿你此生尽兴，赤忱善良！
面对只有一次的一生，你要如何来过？真正的智者都是悲观的积极主义者，明白对于无奈人生优选的报复就是快乐地度过每一天。
梁实秋先生的一生，爱得深情却不滥情，吃得儒雅尤忌饕餮，挤厂甸，逛书摊，放风筝……随心，自得，即使处于困苦环境亦能欢喜过活，“雅兴不失”，将自己活得尽兴，可谓一位道地懂生活爱生活的文化大师。
全面收录《中年》《送行》《猫的故事》《喝茶》《好汉》等60篇梁式散文精华之作，多角度多面性呈现，力求完美还原梁实秋先生的精神世界与生活志趣。
在喧嚣的尘世中，找到心中自在，平静而活。不逐流，不随波，心中有坚守，眼眸有星辰；不怨羡，不责难，向着自己喜欢样子前行，现在这样就很好。生活大致平静，心中偶有波澜。

梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内首位研究莎士比亚的权威。一生笔耕不辍，为中国文坛留下两千多万字著述，其中散文创作尤为突出，被誉为“华语散文一代宗师”。其笔调世故却不油滑，稳健却不死板，或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧，成为三代国人的心灵读本。雅舍闹市，皆是生活，一字一句，都有真味。

辑壹 内心湛然 无往不乐
快乐
了生死
时间即生命
沉默
中年
送行
寂寞
辑贰 人间食色 至味清欢
爆双脆
芙蓉鸡片
西施舌
瓦块鱼
铁锅蛋
酱菜
辑叁 所谓世间 那就是你
槐园梦忆（Ⅰ）
槐园梦忆（Ⅱ）
槐园梦忆（Ⅲ）
槐园梦忆（Ⅳ）
槐园梦忆（Ⅴ）
槐园梦忆（Ⅵ）
槐园梦忆（Ⅶ）
辑肆 我看世间 一切有情
猫的故事
猪
一条野狗
树
盆景
雪
辑伍 人心不同 各如其面
请客
谦让
讲价
洋罪
好汉
幸灾乐祸
“旁若无人”
辑陆 花看半开 酒饮微醺
饮酒
下棋
喝茶
写字
读画
放风筝
辑柒 似水流年 浅忆为安
胡适先生二三事
关于徐志摩
忆周作人先生
记梁任公先生的一次演讲
悼齐如山先生
辑捌 酣睡写读 不复它求
漫谈读书
读书苦？读书乐？
好书谈
书房
影响我的几本书
学问与趣味

韩寒的写作模范，周国平的文学偶像，余光中、林清玄、冰心、季羡林等推荐！
梁实秋2021全新散文选集！
愿你此生尽兴，赤忱善良！
全面收录《饮酒》《送行》《猫的故事》《喝茶》《好汉》等梁式散文精华之作，多角度多面性呈现，力求完美还原梁实秋先生的精神世界与生活志趣。

一个人应当像一朵花，
不论男人或女人。花有色、
香、味，人有才、情、趣，
三者缺一，便不能做人家的
一个好朋友。我的朋友之中
，男人中只有实秋像一朵花
。
——冰心
读大学的时候从安徽老
家来到北京，—下子就被粱
实秋的《雅舍谈吃》给迷住
了。美食在作家的笔下早已
超越了它本身的概念，它更
是一种文化底蕴的代表。后
来参加工作，拿着菲薄的工
资，我专门去把《雅舍谈吃
》里写到现在能找到的美食
尝了个遍。
——《舌尖上的中国》总
导演陈晓卿
我写短文的模范是梁实
秋的文章，粱实秋很幽默，
他影响了我很多。
——韩寒
他的谈吐，风趣中不失
仁蔼，谐虐中只有分寸，十
足中国文人的儒雅，加上西
方作家的机智，近于他散文
的风格。
——余光中

快乐
“幸遇三杯酒美，况连一朵花新？”我们应该快乐。
天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。“首出庶物，万国咸宁。”至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。
在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。但是试起古今中外的皇帝于地下，问他们一生中是否全是快乐，答案恐怕相当复杂。西班牙国王拉曼三世说过这么一段话：
我于胜利与和平之中统治全国约五十年，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬。财富与荣誉，权力与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。在这种情形之中，我曾勤加计算，我一生中纯粹的真正幸福日子，总共仅有十四天。御宇五十年，仅得十四天真正幸福日子。我相信他的话，宸谟睿略，日理万机，很可能不如闲云野鹤之怡然自得。于此我又想起从一本英语教科书上读到一篇寓言，题目是“一个快乐人的衬衫”。’某国王，端居大内，抑郁寡欢，虽极耳目声色之娱，而王终不乐。左右纷纷献计，有一位大臣言道：如果在国内找到一位快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。王韪其言，于是使者四处寻找快乐的人，访遍了朝廷显要，朱门豪家，人人都有心事，家家都有一本难念的经，都不快乐。最后找到一位农夫，他耕罢在树下乘凉，裸着上身，大汗淋漓。使者问他：“你快乐么？”农夫说：“我自食其力，无忧无虑！快乐极了！”使者大喜，便索取他的衬衣。农夫说：“哎呀！我没有衬衣。”这位农夫颇似我们的禅门之“一丝不挂”。
常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。大珠《顿晤入道要门论》：
有源律师来问：“和尚修道，还用功否？”师日：“用功。”曰：“如何用功？”师日：“饥来吃饭，困来即眠。”日：“一切人总如是，同师用功否？”师日：“不同。”日：“何故不同？”师日：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”律师杜口。可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平夙昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。
快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓，没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。梁任公先生曾说：“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天？有一回我住进医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我不由的从心里欢叫起来：“好一个艳丽盛装的世界！”
“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。P2－4