美国建筑大师弗兰克·劳埃德·赖特是“草原学派”的代表人物，他崇尚自然，根植于美国建筑文化，提出了“有机建筑”的理论。他与勒·柯布西耶、密斯·凡德罗及沃尔特·格罗皮乌斯并称四大现代建筑大师。他设计的流水别墅、联合神殿、罗比住宅、塔里耶森、古根海姆博物馆等如今仍被奉为经典。伊恩·沃尔纳的文字配以赖特的作品，以及迈克尔·柯卡姆精心绘制的插画，相互呼应，让读者深入了解这位伟大的美国建筑师及其作品。

北寺，自由译者，纳西族，出生于云南昆明，现旅居美国。先后在北京大学、香港大学、卫斯理学院和伦敦考陶尔德艺术学院学习艺术史。译有《纽约往事》《这就是莫奈》等。

《这就是赖特(精)》无目录

本系列图书邀请多位世界知名插画家绘制插画，风格独特、妙趣横生，并和艺术家的作品相互呼应，轻松品读艺术家的传奇人生。
文字部分亦由相关领域的专家撰写，简明易读。作者围绕艺术家生平和创作的关键节点，生动解读这些天才人物的艺术魅力。
印制精美，采用独特的平切三边的精装方式，易于翻阅，无论是假日休闲还是旅途闲暇均可随手翻读，让艺术与您相伴。

弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright）在跌宕起伏的一生中有过许多身份，如“丈夫”“奸夫”“进步人士”“保守分子”“理想主义者”“骗子”“狂人”和“天才”。而且，赖特的一生几经巨变，命途波折，因此在某些时期，赖特确实同时拥有上述所有身份，实在令人震惊；更惊人的是，其中大部分改变归根到底，似乎都源于他对一个想法——理想的自己和自己生活的世界该是什么样子——坚持不懈的追求。
赖特的理想具体为何，他又到底是个怎样的人？即便在赖特生前，这些问题也很难解答，在他过世后，批评家与仰慕者各执己见，更添疑团。赖特是个出色的老师，给许多出入他的工作室的学生们留下了不可磨灭的积极影响——同时，也让不少认为他恃强凌弱、蛊惑人心的人疏远了他。赖特崇尚个性，他的客户们也不例外，他们大多是老练、世故的有钱人，想让赖特为他们打造艺术品般的居所——不过，至少一半客户在完工后不清楚钱到底花在了哪里。就连赖特对设计领域做出的贡献也颇具争议：他对城市、建筑和设计师的社会地位的思考大多已无人认可。但他超过400座之多的建筑作品仍为大众所喜爱，数以百万的人可能叫不出其他建筑师的名字，却对他的名字毫不陌生。让许多人自以为了解的这个人是谁？他究竟做了什么，让他闻名天下，却又难以捉摸？
弗兰克·劳埃德·赖特是谁？
赖特一家和劳埃德·琼斯一家
赖特在1867年6月8日生于美国威斯康星州的里奇兰森特。但他的故事也好，传说也好，都始于19世纪的威尔士——至少赖特本人是这么一口咬定的。如果赖特想为自己增添一点传奇色彩，那么，从他的外公理查德·琼斯（Richard Jones）说起再合适不过。赖特向来把这位移民祖先当作自己的榜样——这个充满冒险精神的新教徒离开了威尔士乡村，拖家带口地来到美国西部，和妻子玛丽·劳埃德（Mary Lloyd）及七个孩子一起在这里拓荒。与他相比，父亲的出身对眼界甚高的赖特来说就太卑微了：威廉·赖特（William Wright）是新英格兰人，做过牧师，也当过音乐家，离实现自己的理想抱负总差着那么一点儿，至于距他专横的妻子安娜·劳埃德·琼斯（Anna LloydJones）及其枝繁叶茂、兴旺发达的娘家的期许，就差得更远了。劳埃德·琼斯一家对一神论派（否认三位一体的基督教派别。—译者注）在美国的传播功不可没，其中赖特的舅舅、牧师詹金·劳埃德·琼斯（Jenkin Lloyd Jones）起到的作用尤为关键。赖特的父亲是浸信会教徒出身，在马萨诸塞州短暂的牧师任期内宣讲的也是浸信会教义；但他后来同样加入了一神论派。
“山谷”
西威斯康星州的斯普林格林田连阡陌，郁郁葱葱，这里是上演赖特和劳埃德·琼斯两家的家长里短及赖特幼年记忆的舞台。理查德·琼斯从19世纪40年代开始在这里定居；威廉和安娜1866年在这里结婚，生下长子弗兰克·林肯·赖特（Frank Lincoln Wright）和两个女儿。此外，未来的建筑师赖特也在这里，在比邻而居的叔伯舅婶、姑侄外甥的围绕下，度过了整段对其性格形成产生了重要影响的时光——他们中途只短暂离开过一阵子，因为威廉·赖特（极不情愿地）需要回到美国东部的马萨诸塞州带领教堂会众。这一小块属于劳埃德·琼斯一家的威斯康星土地被他们唤作“山谷”，这里可不仅仅是赖特成长的地方：它也是一座温室，孕育着将对赖特产生巨大影响的想法。在这里，除了流水、树林和延绵的山丘，还有劳埃德·琼斯一家宽容的一神论派信仰，和拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）及亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）的自由思想哲学主张,它们都是山谷景色的一部分。
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