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内容推荐 本书所论为广义新史学,既包括王国维“开山”的“新史学”,又含有郭沫若“开辟草径”的马克思主义新史学,有别于其他关于“新史学”的著论。最精彩之处,在“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”,纵论各史学大家。详述王国维、陈垣、陈寅恪、郭沫若等史学家的学术成就和治学理路。注重历史细节,郭沫若造访史语所的生动场景,以及郭沫若与陈寅恪之间的恩怨纠葛,深入人物内心,对历史悬案给出新的解释。 目录 第一编 史学篇 谈 20 世纪前半纪史学的几个问题 20 世纪前期两次关于“国学”与“国粹”“国故”的论辩 关于古史“层累说”的几点认识 学术史视野下的社会史论战 历史语言研究所与“科学的东方学之正统在中国” 民国年间的几种“历史哲学”与历史观 第二编 史家篇 梁启超的学术史与历史研究法 王国维的杰出贡献与学术影响 援庵先生学术三题 陈垣、陈寅恪学术比较 从“神交”到“握手言欢”:郭沫若与历史语言研究所二十年 附:署名“鼎堂”的遗闻趣事 郭沫若与胡适:由认识东西文化的差异,到走那条道路的敌对 郭沫若与陈寅恪:“龙虎斗”与“马牛风” 郭沫若与容庚:从“未知友”到“文字交” 郭沫若与田中庆太郎:“亲若一家人” 尹达学术评传 附:从尹达致傅斯年的一封信说起 第三编 论辩篇 “李杜并称”与“扬杜抑李”——兼论郭沫若的李杜研究 郭沫若写《李白与杜甫》的“苦心孤诣” 《李白出生于中亚碎叶》文中的资料并非从冯家昇那里得来 对“兰亭论辩”的认识与思考 附录 另一个版本的郭沫若(饶淑荣) 后记 导语 “壬水庚金龙虎斗,郭聋陈瞽马牛风”,这是 1961 年 11 月郭沫若第二次到广州看望陈寅恪时作成的一副对联。郭沫若 1892 年出生,属龙,干支纪年为壬辰年,故“壬”“龙”,暗指郭沫若。陈寅恪1890 年出生,属虎,干支纪年为庚寅年,故“庚”“虎”,暗指陈寅恪。“郭聋”,指早年因病双耳失聪的郭沫若。“陈瞽”,指 40 年代中期双目失明的陈寅恪。在作者谢保成先生看来,这是郭的一种巧妙回应:外界盛传我二人代表资产阶级史学和马克思主义史学,学术交往上的恩恩怨怨是龙虎相斗,实际一瞽(视而不见)一聋(充耳不闻),所谓龙虎斗与马牛风罢了。这正是谢保成先生《龙虎斗与马牛风——论中国现代史学与史家》的意旨所在。 谢先生师承陈寅恪的弟子汪篯和郭沫若的私淑弟子尹达,与20世纪两大史学主干——马克思主义史学和以保存史料、研究史料为旨趣的历史语言研究所皆有一定的“渊缘”,因此和探讨20世纪史学的其他论著不同,关注的不是对立,而是关联,通过挖掘“不为人知、或未注意、甚至回避”的新旧材料,探幽发微,建构起两大史学与史家之间学术交往的别样图景。本书值得细细品读。 |