在整理这些信件时，重读它们，真是百感交集。这里有一时的兴奋、幼稚的向往和不切实际的幻想；也有遭遇到挫折和受到打击后的灰心、失望和愤懑……它们把我那时所感所想全都显露出来。自然这些信中还有许多难忘的往事和至今令我怀念不已的友情。

王元化（1920－2008），当代著名学者、思想家、文艺理论家。在其六十余年的学术生涯中，信守“独立之精神，自由之思想”的原则，对当代中国诸多重大思想与学术问题，均发表有他自己独到的论述，对新时期以来中国社会思想文化的发展起到重要的推动作用。曾任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员、华东师范大学教授、博士生导师。其重要著作有：《王元化文学评论选》、《文学沉思录》、《传统与反传统》、《文心雕龙讲疏》、《清园夜读》、《思辨随笔》、《清园论学集》、《读黑格尔》、《清园近思录》、《九十年代反思录》以及《王元化集》（十卷）等。

致丁伟志（三通）
致丁法章
致尤西林（三通）
致王平
致王果（二通）
致王若水、冯媛（八通）
致王蒙
致日本九位学者
致冈村繁（八通）
致户田浩晓（三通）
致史中兴
致石家宜
致牟世金（三通）
致刘马秋雯
致刘华庭、俞子林
致刘凌（四通）
致刘景琳（三通）
致刘磊
致许觉民（二通）
致兴膳宏（六通）
致汤一介
致朱维铮
致朱寨（三通）
致孙颙
致《抗战文艺》编者
致何倩
致何满子（四通）
致吴步鼎（七通）
致吴洪森（二通）
致吴琦幸（十三通）
致吴敬琏
致汪荣祖（二通）
致李庆（三通）
致李辉（二通）
致李锐（十三通）
致劳承万（五通）
致沈絜云
致严建平（四通）
致邵东方（二十一通）
致邵燕祥（四通）
致范用
致陆晓光（十五通）
致陈平原（五通）
致陈礼荣（四通）
致陈冰夷、袁佩兰（二十通）
致陈福康
致周贤能
致林元
致林同奇（十一通）
致林毓生（十三通）
致林载爵
致林焕平（三通）
致金性尧（四通）
致张万馥、温流（六通）
致张少康（四通）
致张光年（二十六通）
致张汝伦（三通）
致张金鸿
致张隆溪
致张灏
致祖保泉（二通）
致胡风（七通）
致胡晓明（二通）
致相浦杲、相浦绫子（六通）
致姜椿芳（八通）
致姜德明
致赵自（二通）
致施亚西
致姚以恩
致姚式川（二通）
致梁家枢
致郭在贻（二通）
致郭齐勇（二通）
致徐迟
致徐俊西
致徐滨
致莫天
致秦绍德
致高增德（九通）
致屠岸
致屠善澄、桂湘云（三通）
致龚心瀚
致龚育之
致蒋天佐（九通）
致蒋述卓（八通）
致蒋锡武（二通）
致楼适夷（十二通）
致虞佩曹（二通）
致蔡莹
致萧萐父（二通）
致漆耕
致黎澍、李锐
致摩罗
致樊克政（十四通）
致魏承思（六通）
致戴厚英
致戴醒（二通）
附录
《清园书简》后记

王元化（1920.11.30-
2008.5.9），湖北江陵人。
著名学者、思想家、文艺
理论家。号清园，曾用笔
名洛蚀文、方典、函雨等
。他从二十世纪三十年代
开始写作，在漫长的学术
生涯中，发表了多部作品
。他对《文心雕龙》的解
读，对五四启蒙思想的剖
析，对卢梭“公意”的追问，
他整个思想历程的“三次反
思”等，都对当代思想学术
产生了深远影响。他“不降
志，不辱身，不追赶时髦
，也不回避危险”的精神风
骨，亦成为后学追慕的楷
模。为了更好地传播王元
化先生的思想学术，传承
其精神文脉，更加完整地
展现先生个人的观察、思
考、认知与研究，我们此
次以精装本形式推出“王元
化著作集”，集中呈献给广
大读者，谨以此表达对先
生最真挚和最深切的纪念
。
二〇二二年十月

本书为著名学者王元化先生在各个时期写给友人的书信精选汇编，书信写作时间跨度长达数十余年，收信人多为海内外思想界、学界人士，其中既有对于中国古代哲学，中国古代文学理论、思想史等专题进行精彩的分析的长信，又有散漫谈论人生、文化艺术等随感的短简，保存了诸多第一手的当代思想史资料，也呈现了王元化先生丰富的人际交往和思想活动，对于了解其思想发展变化的轨迹，以及当代诸多人物的思想交流和生活交往情况，具有史料参考价值和思想史意义。

本书所收四百多封信是
湖北教育出版社以极大毅
力和辛劳，经过了两年多
时间所征集到的。这样的
成果，完全出乎我的意料
，我很感谢那些将我的信
保存完好，并同意把它们
交给出版社去刊行的友人
。二十多年来，我给友人
所写的信不止这些，估计
起来要比这里发表的多三
倍以上。我所遗失的信件
中，有一批是一九四六年
秋至一九四八年夏，在我
离开上海去北平国立铁道
管理学院教书期间和张可
的通信。我们结婚后，曾
将这些信装订成册，一直
保存着，可是一九五五年
反胡风斗争时被抄走了。
起先单位还有人看到过这
些信，后来就不知流落何
处了。还有一批是我在北
平时写给满涛的信，也同
样不知下落了。失去这些
我珍藏的纪念物，是我至
今觉得遗憾的。
我收到征集的信件后所
进行的操作过程是极其琐
碎繁复的。首先，需将原
信复制一份交档案馆保存
，另一份则由我来整理。
在整理过程中也像整理《
九十年代日记》一样，不
作观点更改，信中有涉及
某些个人隐私今天尚不宜
公开的，就作些文字上的
整理。好在这些原信已全
部交上海档案馆保存，可
供研究者将来查阅。在全
部整理过程中，我个人实
在无力担当这样繁杂琐细
的工作，幸得古籍小组吴
曼青协助。经她与杰申排
字印刷公司商定，采用流
水作业方法，收到一些就
整理一些，无须等待全部
稿件“定、清、齐”后发排，
这使我减少了不少麻烦和
劳累。这两年来我在这项
工作中所花的时间和精力
，甚至比写作一部新著作
还要多。所以今天当全书
告成之际，我特别有一种
轻松之感。
这些信中最早的一封写
于一九三九年，发表在当
年的《抗战文艺》上，最
近经一位从事资料搜集的
友人复制给我。收入本书
的一九四五年通信，则是
写给当时我教过的一个学
生吴步鼎的，次年他就病
故了，一直由深爱他的弟
弟步鼐将这些信珍藏着，
历经数十年岁月风霜，它
们都没有失落。九十年代
初，步鼐把信交给了我。
最近原《文汇读书周报》
编辑何倩把它们发表在一
本新办的丛刊上，她还写
了一篇很好的说明文章附
在信末。此外，本书所收
则大多是“文革”后写给友人
的信。在整理这些信件时
，重读它们，真是百感交
集。这里有一时的兴奋、
幼稚的向往和不切实际的
幻想；也有遭遇到挫折和
受到打击后的灰心、失望
和愤懑……它们把我那时所
感所想全都显露出来。自
然这些信中还有许多难忘
的往事和至今令我怀念不
已的友情。不少的友人如
今已不在这个世间了，但
是他们所给予我的关爱，
使我在心情郁闷的苦难岁
月中，不致沉沦下去，而
有勇气重新在生活道路上
跋涉前进，这是我至今难
忘的。
最近，我读了本杰明·史
华慈教授逝世后所留下的
论千禧年主义的遗笔。他
谈到开始席卷一切的物质
主义和消费主义将造成人
类精神世界的空虚。另一
位美国政治学家罗伯特·莱
恩（Robert E.Lane）教授
也同样谈到相似观点，认
为即将向全球蔓延的物质
主义消费主义，将使人间
的亲情和友情荡然无存。
这两篇文章引起了我的深
思，使我想起过去读过的
莱蒙托夫长诗《恶魔》中
的两句话：
在你所俯视的大地上，
没有真正的欢乐，也没
有真正的痛苦……
初读这些诗句时，我还
是个不谙世事的青年，它
曾使我毛骨悚然，心想这
样的世界是不可思议的，
也是不可能发生的。但是
，发端于美国的物质主义
与消费主义正在向全球泛
滥的前景，却是一个告诫
：当时我认为不可思议的
事，是可能发生并变成现
实的。
通过这些信，我回顾了
自己的交往，我在早年所
结识的友人不管经历了多
少漫长的岁月，也不管我
和他们之间发生过什么样
的风波，我们的友情始终
历久不变。可是后来所结
识的一些新朋友，他们的
年龄越来越轻，而我们的
交往也越来越短促。我不
知道这是不是因为莱恩教
授所说的，在物质主义和
消费主义的潮流主宰下，
亲情和友情会越来越稀薄
的缘故。我是一个受过去
人文精神浸染的人，并不
像当今有些人那样把突飞
猛进的新科技和新经济所
产生的一切，全都当做不
容置疑的“现代化”美景来加
以赞赏。这就使我在一些
价值观念、道德理想、为
人处世所遵守的准则等等
方面与追踪时代潮流的青
年朋友有了分歧，因而我
们之间的交往也就不可能
维持长久。
我曾说，我的《九十年
代日记》记录了我的反思
历程。这本书信集则大多
是从“文革”后七十年代开始
，跨越了二十多年，直到
二十一世纪初为止。在这
二十多年中，我的思想是
庞杂的，有着不少变化。“
文革”刚刚结束后，我是轻
信的。找然开不赞成不惜
以最坏的想法去猜度别人
，但是轻信也不好。在“文
革”结束后，我对于那时的
局势感到多么欢欣鼓舞，
对于所接触的一些人物是
怀着多少的信赖，仅仅根
据立场一致，并未深究别
人向我宣告的一切究竟是
怎么一回事，就全盘接受
下来，这种轻信的性格，
随随便便向人推心置腹的
习惯，使我多次碰壁，直
到九十年代反思中我才有
所醒悟。
在早期

致丁伟志（三通）
伟志先生
汕头别后，久疏音问。甚为念念。《集林》卷一卷二，确系弟嘱文堪兄代寄。先生读后尚望不吝赐教，并源源赐稿为盼。前东方兄由新加坡来沪，曾言及尊处曾收藏有先贤遗墨遗文，倘能交《集林》刊出（自然需烦请先生附加整理说明），则不胜感激。拙著二本奉呈祈正（另邮奉上）。
匆匆不一一。
敬颂
撰安
王元化手上
一九九四年三月十七日
伟志先生
手教早已收到。近因琐事蝟集，未能即时作复，乞谅。
弟于七、八两月，两次去京，均因来去匆匆，没有和您联系，失去把晤机会，很是可惜。我们还是数年前在汕头大学见面，以后久疏音问。今后有机会还望能作促膝之谈。
尊著拜领，已置床头，稍暇当细读。望给《学术集林》撰写文章。
不一一。即颂
撰安
王元化
一九九五年十一月十日
尊夫人请问好
伟志先生
六月二十五手教并惠赐大作《桑榆槐柳》均已拜读。近日冗事较多，但仍于夜间拜读大作。先读纪念与日记文，虽尚未读完，但感受颇深，使我不仅了解你的交游，也更了解了你的治学和为人。过去与你接触太少，否则可早一些从你那里多获教益。不知是否阅读《文汇读书周报》？拙作多在上面发表。现寄上纪念五四那篇请正。小道有所闻，但不知其详。（似非谣传，对我反感，不知何故？）你的日记，使我思念故人黎澍。
祝好
王元化
一九九九年七月六日
致丁法章
法章同志
听说最近《文汇读书周报》要作些调整。上次调整时我曾向仲伟同志反映了我的一点建议。当时不知您是具体抓《周报》工作的。现在我想还是向您直接谈谈为好。《周报》是一份小报，但在学术界文化界影响甚大，南北甚至海外一些友人都对《周报》评价极高，期望极大。我觉得《周报》仍照过去办报方针一直办下去是会在读者中间产生好影响的，我是《周报》的读者和作者，对它十分关切。听说最近在您主持下，对《周报》将再作调整。我恳切希望您为我国文化事业和广大读者设想，使《周报》能保持过去在褚钰泉同志主持下的一贯风格，这张报在全国也是不多见的，质量下降，或竟至天折，将是十分可惜的事。恳切建议您即找褚钰泉恳谈一次，了解一些具体情况，以办好这张报纸。我作为《周报》的一名读者和投稿者将会感激您。
不尽一一。专此即颂
编安
（歌三）林西十王元化
二〇〇〇年八月二十八日
如您认为必要可将此函转龚学平、金炳华、王仲伟同志一阅。 致尤西林（三通）
西林同志
大作已由大象同志交来，今天收到，晚上匆匆拜读一遍，觉得很好，准备发表，特此奉闻。
丛刊已改名为《时与潮》，这是我们几个人商量办的，尔泰就是其中之一。
我和您尚不相识，能将您情况告诉一些么？从您的文字看来，我们一定会成为可谈得来的朋友。
希望再为丛刊写稿。
匆匆不一一。
祝好
王元化
一九八八年九月七深夜
P1-6