本书以秦汉考古资料为基本参考，结合文献等资料，运用考古学及相关的研究理论和方法，从多个方面对秦汉时期家庭进行了全面细致的研究和分析，探讨了与秦汉家庭有关的构成内容、内部关系、家庭保障、日常生活物质内容、精神信仰、对外交往及特殊内容等，分析了秦汉时期“物宜人和”的家庭特征，阐述了家国一体的关系和家国情怀的内涵，从考古学的视角多维度地复原了秦汉时期家庭的内容、特征及内涵、外延，是秦汉社会生活考古的一项重要内容。
本书适合于从事考古、文博、历史和社会生活研究等方面的专家、学者和相关专业院校的师生参考和阅读。

刘尊志男，1971年12月出生，江苏丰县人。现为南开大学历史学院考古学与博物馆学系、南开大学中国社会史研究中心教授，博士生导师，主要从事秦汉魏晋南北朝考古与物质文化的研究与教学工作。先后就读于南开大学与郑州大学，研究生学历，历史学博士学位，考古学及博物馆学方向博士后，曾在江苏省徐州市徐州博物馆从事田野考古发掘及研究工作多年，为中国考古学会秦汉考古专业委员会委员。发表学术论文及发掘简报80余篇，部分发表在《考古》《文物》《考古学报》等期刊。出版《徐州汉墓与汉代社会研究》《汉代诸侯王墓研究》专著2部，主编《淅川新四队》发掘报告1部（第二作者），主编《中国考古大发现》（增订本）及学术论文集各1部，参编著作多部，为“马克思主义理论研究和建设工程重点教材”《文物学概论》编写组主要成员。主持国家社科基金项目、国家社科基金重大项目子项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目、天津市社会科学规划重点项目等多个项目。

上
绪论
第一章 秦汉家庭的构成与内容
第一节 人员构成与家庭分类
第二节 外部设施
第三节 内部设施
第二章 秦汉家庭的内部关系
第一节 家庭内部成员间的具体关系
第二节 夫妻关系的形成与发展
第三节 抚养与赡养
第四节 家庭中的非主体人员
第五节 其他内容
中
第三章 秦汉家庭的相关保障
第一节 生产生活保障
第二节 家庭安全保障
第三节 卫生与医疗保健
第四节 墓地安全与墓葬防盗
第四章 秦汉家庭日常生活的物质内容
第一节 秦汉家庭的服饰
第二节 秦汉家庭的饮食
第三节 秦汉家庭的居住
第四节 秦汉家庭的出行
第五节 秦汉家庭生活的其他物质内容
第六节 “丝路”背景下汉代家庭日常生活内容考察
下
第五章 秦汉家庭的对外交往
第一节 家庭与家族的关系和交往
第二节 家庭与亲朋、邻里的交往
第三节 买卖与交流背景下的家庭交往
第四节 有爵与为官内容推动的交往
第五节 其他交往内容
第六章 秦汉家庭的精神世界
第一节 传统社会思想与信仰
第二节 儒家思想
第三节 宗教思想
第四节 丧葬思想
第七章 秦汉家庭的特殊内容
第一节 家庭复仇
第二节 与家庭相关的犯罪及应对措施
第三节 海昏侯刘贺及其家庭成员墓地
第四节 东汉宦者侯的墓葬与家庭
第五节 单身问题
第八章 秦汉家庭的内涵与功能
第一节 秦汉家庭的主要内容
第二节 秦汉家庭的内涵与作用
第三节 秦汉大一统背景下家与国和谐发展
结语
参考文献
后记

刘尊志教授的新著《物
宜人和——考古学视角下的
秦汉家庭》即将问世，邀我
为序。由于工作上的原因，
我对尊志本书的研究过程比
较了解，加之关注家庭史研
究，虽然我不懂考古学，还
是勉为其难，谈谈本书的一
些背景，并将阅读书稿的体
会与读者分享。
南开大学中国社会史研
究中心作为教育部普通高等
学校人文社会科学重点研究
基地，以承担重大研究课题
为首务。尊志教授的本书即
是中心重大项目“秦汉魏晋
心的重点研究方向家庭史、
日常生活史研究再添佳作，
可喜可贺！
尊志以个人之力，按时
完成项目，呈现给读者煌煌
三册巨著，其付出的心血与
辛劳也是巨大的。之所以能
做到这一点，与他深厚的研
究基础是不可分的。十年前
，他就出版了独著的《徐州
汉墓与汉代社会研究》《汉
代诸侯王墓研究》二书，去
年又有独著《汉代墓外设施
研究——以王侯墓葬与中小
型墓葬为参考》及合著第一
作者的《京津冀汉墓研究》
二书问世，他还在《考古》
《考古学报》《文物》等权
威刊物发表多篇论文，已是
著名的中年秦汉考古学家。
近年来，他将研究方向聚焦
于家庭史，由博返约，调整
思路，从考古学的视角考察
秦汉家庭，不仅有别于以往
依据文献的秦汉家庭研究，
而且在考古学界这样的专门
研究也是罕见的。为了完成
好项目，尊志邀请国内相关
专家举行了专门的学术研讨
会，并于会后主编出版了《
考古学视角下的秦汉家庭与
日常生活学术研讨会论文集
》，作为中期成果。有了充
分的准备工作，从而确保项
目的最终完成。
我怀着先睹为快的心情
，阅读了书稿，给我印象深
刻的有以下三点：
首先，这是一部从物与
人关系入手的家庭史。作者
在“绪论”提出，家庭应具备
两个基本要素。一是人，即
组成人员，人员之间具有婚
姻关系、血缘关系，甚至有
的还会有收养关系，在一定
时期还有一些具有附属性质
的服务人员。二是与人群单
位有关的物质内容，即家与
庭的结合及诸多的延伸内容
。一定的物质内容恰恰是家
庭形成和稳定发展的基础。
“家庭作为人群单位，是人
与物有机结合的整体，而家
庭又是所包含成员生活的依
靠、保障及所拥有物质内容
存在、发展的基础和场所。
”这种对于家庭的认识，可
以说是别出心裁。虽然本书
是针对秦汉时期家庭所开展
的考古学研究，但是透物见
人、透物见事，呈现出秦汉
家庭的新貌。如作者认为夫
妻合葬体现出秦汉家庭构成
的基本内容，而同穴合葬尤
其是同室合葬，不仅实现夫
妻生前同室、死后同穴的要
求和愿望，还可节省墓地空
间，推动了多人葬墓的发展
。横穴墓葬的使用和普及是
秦汉墓葬形制日趋第宅化的
集中体现，他认为，很有可
能是这一时期家庭中夫妻关
系的发展及夫妻去世后合葬
于同一墓穴的需求推动了横
穴墓葬的发展和推广普及。
其实，在事死如生的秦汉时
期，墓葬在很大程度上就是
在模拟家庭生活，借助墓葬
考古还原当时的家庭，是很
恰当的做法。
其次，这是一部活化家
庭社会学、社会史理论方法
的家庭史。研究家庭史，最
直接的理论借鉴无疑是社会
学有关家庭的论述，本书论
述的家庭结构与功能，就借
鉴了家庭社会学，家庭关系
的框架是社会学的。家庭规
模方面的小家庭与大家庭，
核心家庭、主干家庭与联合
家庭，分居家庭与同居家庭
等分类与论述，概念工具就
是社会学的。不过作者也是
学历史出身，历史学强调的
职业特色、等级身份分析始
终贯彻全书。依据职业属性
将秦汉时期的家庭分为政治
人员、商人、农业、手工业
及伎乐、医者、教育人员、
巫祝与宗教人员、助丧人员
家庭等多种类型。注重等级
差异，分为皇室、王室、侯
家及高级贵族官吏家庭、中
下层官吏与豪强地主和大商
人家庭、低级官吏与中小地
主和小商人及富庶的平民家
庭、普通平民百姓家庭、依
附农与奴仆家庭等不同层次
。书中有关的社会分析，带
有浓重的社会史色彩。
最后，这是一部家庭生
活史。家庭离不开生活，家
庭是物质消费单位，家庭消
费既包括衣、食、住、行的
物质消费，也包括卫生、医
疗、保健及文化、娱乐活动
，还有生产、保障、交往、
教育、思想信仰等，具有日
常性与重复性。家庭生活是
日常中的生活与各种活动，
尊志认为可将家庭的诸多生
活称为家庭日常生活。秦汉
考古资料所反映家庭日常生
活的内容丰富而多样，对全
面认识秦汉家庭的内容、内
涵有重要作用，这也是本书
论述的重点。尊志指出，汉
代事死如事生思想支配下，
陪葬品日趋生活化。书中对
于“丝路”背景下汉代家庭日
常生活内容的考察，更将家
庭生活与汉朝的中外交流与
社会经济变迁相结合，给人
留下较为深刻的印象。而作
者对于属于日常观念的秦汉
信仰世界的论述，借助墓葬
考古得以充分揭示，如探讨
神鬼观念，从鬼魂世界、鬼
犹求食、祭祀飨鬼、服务鬼
魂、驱魔打鬼、墓葬破坏六
个方面论证，令人信服。
总之，本书呈现出秦汉
家庭的构成、分类、内部关
系、家庭保障、物质内容、
对外交