本书是中国马哲史学会马恩哲学思想研究分会2020年刊，汇集了国内马克思主义哲学界一线学者为纪念恩格斯诞辰200周年而撰写的最新成果。本书主要分为四个部分：1.百年辉煌党史的唯物史观阐释；2.马克思恩格斯哲学基础理论问题研究；3.马克思恩格斯经典文本及其当代价值；4.当代视野中的马克思恩格斯哲学思想。这期年刊不仅集中体现了学界同仁在弘扬恩格斯哲学思想方面所取得的最新进展，而且客观反映了中国学者在重要学术时期携手推进马克思主义哲学创新发展的学术热情和不懈努力，因而具有重要的学术价值。

一 百年辉煌党史的唯物史观阐释
《实践论》《矛盾论》的理论价值 吕世荣
马克思主义中国化百年与中国道路的建构 车玉玲
百年回望下中国共产党叙事逻辑及体系建构 赵成斐
百年大党风华正茂的文化逻辑/文化密码 张天勇
中国共产党百年哲学探索经验 刘志洪
百年马克思主义哲学话语大众化的模式演进与当代启示 覃世艳 董波
中国共产党对唯物史观的百年探索：理论选择、逻辑主线和发展趋势 田江太
和谐正义：新时代中国共产党执政伦理的内在本质 李文 章越松
二 马克思恩格斯哲学基础理论问题研究
什么才是马克思主义哲学应有的学术方式？ 徐俊忠
论马克思主义的实践育人观 徐茂华
马克思的真正的共同体的基本思想探析 姜涌
恩格斯对形而上学观点的三次批判 竭长光 张贝可
理论的中转站——马克思恩格斯对马尔萨斯人口论的批判 谢江平
马克思的工艺学批判与历史唯物主义的客体向度 张福公
城市哲学研究中的三重逻辑 孙江
三 马克思恩格斯经典文本及其当代价值
《资本论》的反瘟疫思想与新时代启示 周露平
《关于费尔巴哈的提纲》的时代价值 潘惠香
文本与处境：论郑振铎对《哥达纲领批判》的“照着讲”与“接着讲” 黄丁
《资本论》的逻辑起点与阐述方法——从雅克·比岱《马克思(资本论研究》谈起 王一成
四 当代视野中的马克思恩格斯哲学思想
文明礼貌：一种现代性道德观念 曲蓉
非物质劳动的革命性及其批判 黄家裕
幸福观的范式转换：马克思哲学变革的理论深蕴 蒲德祥
青年马克思论道德——围绕人的本质、存在和解放的思想史考察 宋晓杰
马克思与哈维资本概念的比较研究及其哲学意义 刘林娟
让恩格斯的崇高信仰和科学理论在新时代持续放射光芒 张晓
论历史唯物主义生命健康观及其当代意义 杨泽峰 桑明旭

百年大党开创中国式现
代化新道路的文明逻辑与世
界意义——《马克思恩格斯
哲学思想研究·2021》
任平
伟大的中国共产党建党
已经百年。2020年6月5日
，在“红船精神”的发源地嘉
兴南湖的湖畔，中国马克思
主义哲学史学会马克思恩格
斯哲学思想研究分会以“唯
物史观与建党百年”为主题
召开高端学术论坛，来自全
国各地高校、党校、科研院
所近百名专家学者围绕“中
国共产党百年辉煌历史的哲
学反思”“马克思主义哲学中
国化的百年历程”“中国新现
代性道路的百年探索与唯物
史观的中国逻辑”“马克思主
义哲学在中国早期传播的路
径研究”“建党百年来唯物史
观研究的范式创新”“面向未
来的21世纪马克思主义哲学
”“唯物史观与中共百年党史
的研究方法”“唯物史观与红
船精神的当代形态”等论题
进行了充分热烈的讨论，取
得了丰硕的成果。经学会秘
书处选择、归类、整理、编
辑，部分成果集结成刊即《
马克思恩格斯哲学思想研究
·2021》，呈现给各位读者
。毫无疑问，中国共产党的
百年奋斗史即是中国共产党
探索现代化新道路以实现中
华民族伟大复兴的历史，作
为学会会长，在这一重大历
史时刻为这期具有特殊意义
的年刊作序，我想，“百年
大党开创中国式现代化新道
路的文明逻辑与世界意义”
是最为恰当的题目。
今天，站在新时代历史
方位上深望建党百年史，我
们发现其中贯穿着一条主线
，就是以马克思主义中国化
为指导、领导中国人民开创
了一条中国式现代化新道路
即中国新现代性道路，包括
革命道路和发展道路。沿着
这一道路，中国人民从站起
来、富起来到强起来，成功
实现着中华民族的伟大复兴
。
应当如何回溯百年党史
？全国上下围绕建党初心、
历史事件、红色基地、杰出
人物、优良传统、精神形态
、理论创新、组织建设、群
众路线等丰富多样的话题展
开了全面而深刻的总结，重
书辉煌百年党史。但是，多
样性的回溯和总结不能淡化
甚至忽略深度把握贯穿百年
党史的根本主题和主线。那
么，什么构成百年大党奋斗
的主题和主线？人民的根本
向往就是党的奋斗目标。如
果说，自1840年第一次鸦
片战争爆发至今180余年来
，“实现中华民族伟大复兴”
成为中国人民、中华民族的
根本追求与奋斗主题，更成
为中国共产党的伟大初心和
根本使命，那么贯穿百年党
史的主线，也成为百年大党
超越其他一切政党的最重大
贡献，就在于道路创新：党
领导中国人民成功开辟了顺
利通向中华民族伟大复兴的
中国新现代性道路。进人新
时代的新发展阶段，中华民
族正在奋力全面建设社会主
义现代化强国，正是这一主
题和主线在新时代的伟大继
续。这一道路不仅展现新的
规律性进程，更展现一种新
的人类文明路向。只有站在
文明境界的高度，才能更深
刻地把握中国新现代性道路
的本质内涵与价值维度。在
总结百年党史之际，对这一
主题和主线认识的深刻程度
，标志着我们党在道路自信
、文明自信所达到的自觉程
度和成熟程度。全球对这一
道路文明的理解程度，标志
着世界对未来人类新文明道
路的价值认同程度。习近平
总书记指出：“让世界更好
认识中国、了解中国，需要
深入理解中华文明，从历史
和现实、理论和实践相结合
的角度深入阐释如何更好坚
持中国道路。”在“中国走向
世界”的时代，让世界更好
地认识中国、了解中国，需
要在共享、共识的文明境界
上理解中国道路。之所以作
如此重大判断，是由成功开
辟这一道路的历史逻辑、现
实逻辑和理论逻辑所决定的
。文明是道路的灵魂。这一
道路的成功开辟不仅是对自
鸦片战争180余年来以何种
现代性道路来救亡图强、实
现中华民族伟大复兴即现代
性的“中国之问”的科学解答
，也是对如何超越资本逻辑
主导的世界现代性危机、超
越苏联经典现代性社会主义
困境的“世界之问”的中国创
造与中国解答，更是以马克
思主义中国化方式解答世界
现代性道路探索的“马克思
之问”、“列宁之问”、开创
人类新文明路向、催生全球
新变局的最主要标志，具有
重大的世界意义。在全球大
变局的世界历史意义上，对
于推进人类命运共同体建设
而言，中国新现代性道路不
仅展现新规律地平线的现实
制高点，更显示人类新文明
路向内蕴的道德与价值境界
的制高点。在此，我们需要
深度考察以下三个问题：第
一，百年大党道路创新的文
明逻辑；第二，百年大党道
路创新文明探索的原则经验
；第三，百年大党道路创新
文明探索的世界意义。
……
中国新现代性道路解决
了中国人民“挨打”“挨饿”问
题、让中国人民站起来、富
起来之后，在走向强起来的
新发展阶段，在中国道路将
彻底改变旧全球主义秩序和
文明的进程中，必然挨西方
旧全球体系维护者的“骂”。
中国道路、中国价值、中国
思想走向世界展开全球文明
对话，推动新旧全球化时代
的大转换，必然伴随着持续
的对话、论辩和冲突。
对话冲突围绕一个关键
问题：沿着新现代性道路崛
起的中国能否以及如何跨