《智囊》是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。本版《智囊精粹》本着以古为鉴的原则，遴选了《智囊》中百年通用的内容，取其精华，精心进行解译，希望能对读者工作学习有所助益。

冯梦龙（1574-1646），字犹龙、子犹，号墨憨斋主人，明长洲（今江苏苏州）人。冯梦龙用毕生的精力搜集、整理和创作民间文学，在通俗文学方面的成就和贡献巨大。他编订了《挂枝儿》《山歌》等被誉为“明代一绝”的民歌集，增补改编了长篇小说《平妖传》《新列国志》。其成就最高、影响最大的当属“三言”。

上智部
见大卷一
太公望诛杀华士 孔子处死少正卯
宋太宗选押伴使
庄王绝缨 袁盎赦侍
屠枰石曲全酒色士
杨士奇智保众官
萧何弃财取书 任氏舍金藏粟
张飞以礼教马超
吕许公办事思周全
冯煖为孟尝君买义
远犹卷二
宋太祖有远虑
李沆为相
姚崇流涕免祸
高明驳履亩坐税
刘晏高价造船
公孙仪不受鱼
下岩院主僧弃碗
阿豺以折箭示理
通简卷三
曹参治国
诸葛亮不设汉吏
高拱论平叛之略
朱博应事之快
郭子仪精于黄老之术
吴履和事化仇恨 叶南岩调停平讼
赵豫缓讼
迎刃卷四
王旦善处大事
张忠献密谋诛叛将
吕夷简以监军自罢
朱胜非不拒而自止
蒋恭靖巧拒索贿
范槚迎藩王
韩琦单独谒见
明智部
知微卷五
周公论齐鲁之政
管仲之远见
齐桓公举动浅薄
智过更姓 疵知情
夏、尤二翁忍事免祸
二人识董卓
曹玮以画识元昊
列子不受粟
韩侂胄宾客
陈良谟论冒越之利
亿中卷六
范蠡之灼见
荀息一计攻两国
李晟料吐蕃
曹操有知事之智
以势知天命
乔寿朋预见许国败亡
剖疑卷七
寇准设计废太子
二王破谣言
西门豹治邺
林俊宪焚活佛
张昺不疑惧巫术
戚贤毁木偶
苏东坡叱道士
范仲淹使儿碎鼓
经务卷八
刘晏理财
周忱苏州治税
陈霁岩救灾
招抚流移之智
董搏霄运粮之法
陶侃收集木屑
郑晓起用火焦
种世衡习射 杨掞习骑
顾玠论抚黎峒
康伯可中兴十策
察智部
得情卷九
张楚金断“反书”
欧阳晔观食断案
高子业明察巧断
陈骐——讯而狱成
范槚以魂断案
袁滋巧破黄金案
古人巧判遗产
奉使者更句读
彦昭断簦 范邵判绢
李南公巧治绝食者
诘奸卷十
周忱日记阴晴风雨
古人以贼治贼
张 放驴寻鞍
向敏中智雪冤案
刘宰一芦断金钗
杨武察言观色
蒋恒留妪引真凶
苻融占梦破案
王明以卦知真情
刘宗龟换刀破命案
胆智部
威克卷十一
班超出使西域
哥舒翰、李光弼除恶
张詠善治
黄盖肃石城 况钟镇苏州
宗汝霖平抑物价
苏不韦复仇
陈星卿惩治恶霸
识断卷十二
高洋持刀斩乱丝
周瑜平曹 寇准请战 康伯劝帝
刘玺除弊 唐侃拒避
段秀实除恶 孔太守去贼
陆光祖正义果断
吕端识断不糊涂
辛起季智斗内臣
祝知府廉能
术智部
委蛇卷十三
孔融谏僭伪
魏勃扫门见齐相
叔孙通换服
周文襄送毯 唐顺之除倭
杨一清借力除瑾
许武让名
王翦求赏免疑 萧何自污免祸
阮籍酣饮自全
郭德成露金
谬数卷十四
周武王假设戍名
东方朔喻上罢方士
傅珪巧遏赐田
老胥为妓免死
王振造佛之计
苏秦激将显才华
王忠嗣应付安禄山
王守仁大度明智
田成子负传随子皮
唐太宗调和之智
狄青宽宏大量
王安石还藤床
权奇卷十五
孔子过蒲
宋太宗认刀慎狱
公孙申诈立新君
杨云才巧制砖模
雄山智僧搬瓦
秦王祯等借死囚克敌
韩雍以愚制愚
陈子昂购琴图扬名
司马懿等称疾制敌
司马相如卖酒
智医医人奇术
捷智部
灵变卷十六
管仲为役人唱
延安老校头安众心
王羲之诈眠保命
徐敬业马腹藏身
顾守换一字省事 耿公添两字活命
张乖崖三呼 中山三叩头
妙用隐姓埋名
李迪用墨笔搅水
王安还箱
应卒卷十七
赵从善造桌 辛弃疾赁瓦
张恺造炉架马槽
冰炮退敌之术
曹操说梅励众
孙权受箭平船
韩琦镇定应变
众臣应榆木川之变
盛文肃乞平面子
敏悟卷十八
司马遹大智识人
李德裕公辅之器
文彦博灌水取毬 司马光砸缸救人
曹冲称象
杨佐设水盘
尹见心断木
怀丙捞铁牛
汉高祖柏人不宿 唐太宗牛口擒窦
杨修聪颖太露
成天子
语智部
辩才卷十九
子贡纵横诸侯
陈轸辩忠
触龙说赵太后
庸芮说秦太后殉葬
陆贾等辅危之智
杨善智救英宗
秦宓对吴使
善言卷二十
晏子谏景公
东方朔巧救奶妈
简雍趣谏先主
长孙晟使突厥芟草
解缙敏对
谷那律谏言
苏子由善语
诸人取捷供奉
众臣巧语
朱文公为高弟释梦
兵智部
不战卷二十一
荀偃、伍员疲楚
周德威妙算胜梁
高仁厚用谍平叛
岳忠武八日平杨幺
王德用不战而胜
陆逊全军而退
高仁厚攻东川
李光弼巧得

明朝立国以后，随着城
市商业经济的繁荣和发展，
市民阶层开始对文化生活提
出了更高的要求。通俗话本
以及文言小说在继承宋元话
本和文言小说传统的基础上
，又推陈出新，并开始大量
涌现，这也极大地鼓舞和推
动了明代出版业的发展。
这一时期，不仅涌现出
大批供文化水平很低的市民
欣赏的俗文学，比如《三国
演义》《忠义水浒全传》等
，同时还涌现出一批供文人
士大夫消遣的较“雅”的东西
，比如一些文言的笔记文学
。而明代著名学者、以通俗
文学创作著称于世的冯梦龙
所选编的《智囊》，就属于
较“雅”的笔记体文学。
我们知道，在古代，人
们常用“智囊”一词形容足智
多谋的俊杰人物。比如，战
国时期的樗里子，“滑稽多
智，秦人号曰智囊”；西汉
时期的晁错，足智多谋，颈
下又生有一个赘生物（可能
是肉瘤），好像袋子一样，
因此汉景帝称他为“智囊”。
《智囊》的书名正是撷取此
意。
《智囊》一书，初编于
明熹宗天启六年（1626）
，此时冯梦龙已届天命之年
，还在各地以做馆塾先生过
活，兼为书商编书以解无米
之忧。此时也是奸党魏忠贤
在朝中掌权、特务机关东厂
大兴冤狱之际，冯氏编纂这
部政治色彩极浓，并且许多
篇章直斥阉党乱政的类书，
不能不令人对冯氏的胆识表
示敬佩。该书初编成以后，
又经冯氏数次增补，重刊时
改名为《智囊补》，其他刊
本也称《智囊全集》《增智
囊补》或《增广智囊补》等
，内容实则均与《智囊补》
无异。
《智囊》全书分为上智
、明智、察智、胆智、术智
、捷智、语智、兵智、闺智
、杂智10部28卷，共收录
上起先秦、下迄明代的历代
智慧故事1238则。其中，
上智部、明智部和察智部收
录历代政治智慧故事，胆智
部、术智部和捷智部收录历
代官吏处理政务的智慧故事
，语智部收录历代辩才的智
慧故事，兵智部收录历代军
事将领的智慧故事，闺智部
收录历代女子的智慧故事，
杂智部收录历代骗术或狡黠
小技之类的故事。
这些故事，既有政治、
军事、外交方面的大谋略，
也有士卒、仆奴、僧道、农
夫、画工等小人物日常生活
中的奇巧机智。比如，班超
“不入虎穴，焉得虎子”的盖
世胆量，于谦处理复杂事务
的游刃有余，王羲之的灵活
机智，东方朔的诙谐机智，
红拂女的慧眼识人，凡夫俗
子的狡黠，无不收罗其中。
其资料来源几乎涵盖了明代
以前的正史、笔记、野史，
其中大部分故事信而有征、
查而有据，这就于无形之中
增加了故事的说服力。
《智囊》成书以后，延
及清朝初年，已成为一部相
当流行的图书，此后历代出
版家多有翻刻。近代以来的
诸多版本中，当以民国出版
家郑振铎先生收藏的版本最
为精到。
《智囊精粹》一书，选
录了历代《智囊》版本中广
为流传、富含哲理与智慧的
篇章加以注译，不论是经邦
治国的智慧，还是全身持家
的智慧，都有所撷取。总之
，作为一般读者，常读此书
，可以丰富阅历和见闻，历
练谋略和胆识。

中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊，被誉为“小《资治通鉴》”。
从先秦到明朝，一千多则智慧故事，上至经邦治国，下至修身齐家，一书囊括！
本着以古为鉴的原则，本书遴选了百年通用的内容，取其精华，帮助读者丰富阅历和见闻，历练谋略和胆识！
精编精校，译文简洁流畅，解评生动活泼，辅以精美古风插图，轻轻松松阅读古人智慧典例。

上智部
冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。何则？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，我静而自正；人束手无策，我游刃有余①。夫是故难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细。其斡旋入于无声臭之微②，而其举动出人意想思索之外。或先忤而后合，或似逆而实顺。方其闲闲，豪杰所疑；迄乎断断③，圣人不易④。呜呼！智若此，岂非上哉？上智不可学，意者法上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现⑤焉？ 余条列其概，稍分四则，曰见大、曰远犹、曰通简、曰迎刃，而统名之 曰上智。
译文
冯梦龙说：智慧的运用没有限制，以正好适合当时的情势为好。所以愚笨的人偶然也会有一得之见，聪明的人思虑再多也难免有失误的地方。为什么呢？因为上等的智慧是出乎自然又合乎事理的，并非只凭千思万虑就能得到。在运用智慧时，一般人多从小的、局部的方面去考虑问题，而智者多从大的、全局的方面来考虑问题；一般人只注重眼前的得与失，而智者则考虑得更加长远；一般人遇事容易急躁忙乱而使事情变得愈加复杂，而智者则镇静自若使事态归于正常；一般人遇事束手无策，而智者处理事情则得心应手、绰绰有余。因此，再困难的事到了智者的手上也变得容易简单，再大的事到了智者手上也成为区区小事。智者可以在别人毫无察觉的情况下把矛盾解决，而他的举动又常常出乎人们的意料。或开始抵触而后来相合，或看似矛盾而实际顺和。看他们开始时那种若无其事的样子，就是豪杰之士也为之疑惑；而一旦做出抉择，连圣贤也难有更好的办法改变它。啊！如此这般，岂不是达到了运用智谋的最高境界吗？上等的智谋，不是每个人都能学到的。有意学习的人大概也只能立志其上而得其中。俗话讲：“下下人有上上智。”这大概是遇到机会触发灵感偶尔表现出来的吧？我把这种智慧实录出来，稍加概括，分为四卷，《见大》《远犹》《通简》《迎刃》，统称其为“上智”。
注释
①游刃有余：《庄子·养生主》讲到一个庖丁解牛，牛的骨节稍有间隙，而他的刀刃很薄，庖丁技艺高超，使刀刃在骨节间游行而绰有余地。后以此比喻人的才力优秀，善于治事。②斡旋入于无声臭之微：斡旋，指对事物各种矛盾的调节、处理。无声臭之微，无声无臭，使人毫无知觉的微妙境界。此句意为，智慧之人可以在他人毫无知觉的情况下把各种矛盾圆满地解决。③断断：果断地对事物采取措施。④圣人不易：谓圣人也难以提出更好的办法，来更替智者的主意。易，更换。⑤有触而现：智慧是因偶然的机遇而呈现出来的。
见大卷一
一操一纵①，度越意表②；寻常所惊，豪杰所了。集《见大》。
译文
上等智慧的人处理事情的做法，往往出人意料；这令平常人感到惊讶，豪杰之士却很明了。因此集《见大》卷。 注释
①一操一纵：指处理事情的不同方略。操，把持。纵，释舍。②度越意表：指超出意料之外。
太公望诛杀华士孔子处死少正卯
太公望①封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至，命诛之。周公?曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”
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