本书是在香港中文大学和香港大学任教多年的黄丽彰博士，经过大量调查和深入研究后，为你总结出的疗愈情绪伤害的温情指南。
全书分为上下两篇，上篇全面而深入地揭示了情绪伤害的普遍性、现状、根源以及九型人格与情绪伤害的紧密联系；下篇则从心理学的角度揭示情绪伤害存在的必要性和意义，以及如何走出情绪伤害的泥潭并获得新生。
作者在书中收录了大量的真实案例，观点一针见血，字里行间却不乏多年故友般的脉脉温情，让你在层层剖析与温言抚慰之中，挣脱情绪伤害，疗愈自己，迎接全新自我的诞生。

黄丽彰，1985年毕业于香港中文大学社工系，1992年获香港大学社会科学硕士，1994至1995年曾往美国深造婚姻及家庭治疗；自中大毕业以来，任职多家社会服务机构及大专学院，从事辅导及督导工作，现任柴湾浸信会辅导中心主任。

甄序
自序
上篇 情绪伤害面面观
第一章 引言——容易受伤的一代
一、自我意识膨胀
二、人际关系的疏离
三、割裂的人生
四、心灵枯干缺少滋润
五、讲求面子的文化
小结
第二章 认清情绪的伤害
一、自卑的倾向
二、怀疑的倾向
三、自我保护的倾向
四、强迫的倾向
五、非理性的倾向
六、愤世嫉俗的倾向
小结
第三章 伤痛之源
一、被否定的人性需要
二、伤上加伤
三、寻找伤痛之源
小结
第四章 九型人格与情绪伤害朱牧华
一、九型人格的基本特征
二、九型人格的发展层次
下篇 走出情绪伤害的阴霾
第五章 第一步：接纳情绪，诚实体验
一、是什么阻碍情绪自然地流露？
二、体验受苦情绪的重要性
三、学习诚实地接触情绪
小结
第六章 第二步：审视自我，发现意义
一、在受苦的经历中发现自我
二、与生命的连接
三、发现受苦意义的条件
小结
第七章 第三步：十个角度，重塑新我
一、虚怀
二、怜恤
三、宽容
四、感恩
五、定力
六、回应
七、超脱
八、尊重
九、智慧
十、爱
小结
跋
附录一
附录二

在大学读书的时候，曾
有同学问我：“你愿做一头
无知而又快乐的猪，还是
做一个清醒而又痛苦的人
？”我不假思索，爽快地回
答：“当然是做一头无知而
又快乐的猪！”对当时少不
更事的我来说，快乐是人
生最重要的目标。
时光飞逝，已过了二十
多年，脑袋却依然清晰记
得这个问题。在这段日子
，我无法做一头无知又快
乐的猪，因为一个接一个
的“磨炼”来临。我曾抱怨生
命，也经常在午夜梦回的
时候，发觉自己已泪流满
面，我不明白为什么我不
能过风平浪静的日子。但
当一切安静下来的时候，
我蓦然发现生活的磨炼已
改变了我很多很多。这些
磨炼令我不情愿地看见自
己的阴暗面，却也令我感
激命运的慈悲。我仿佛领
悟到生命在感官表象下，
有更深刻的意义，宇宙间
有太多有待我们探寻的奥
秘，我们所知的实在太少
、太少。
老实说，当困扰来临的
时候，我们会自然而然去
寻求方法，尽快解决，又
或想尽办法逃避。但当没
有即时的解决方法，又不
能躲避，同时又发现这些
痛苦会给我们留下不能磨
灭的烙印时，我们唯有痛
定思痛，静思这些痛苦带
给我们生命的意义，从情
绪创伤中领悟生命的真谛
。
不论是我，还是在辅导
室里遇见的当事人，都曾
在情绪伤害中受过煎熬，
而能否跨越，往往系于一
念之间。当我们仍肯定生
命的价值时，便会积极寻
找医治的方法，在过程中
更认识自己，更体会造物
主的伟大和慈爱。
撰写此书是我的一个大
胆的尝试，因为医治情绪
伤害是一个深邃的课题，
坦白说，书中还有很多未
完善之处，恳请读者见谅
。
此书的完成，我很感谢
镇梅，每次与她深入地交
谈，总有一些动人的回忆
。还有百乐弟兄，他细心
的编辑和交代，令我佩服
他的耐性，以及打字员奎
妮，要她阅读我这些凌乱
潦草的文稿，真是难为她
了！
此书的完成我由衷感谢
朱牧华先生慷慨赐稿，他
从九型人格的角度看情绪
伤害，丰富了此书的内容
。还有甄凤玲博士在百忙
中为这本书写序，她诚恳
的回应，令我非常感激。
最后，丈夫的鼎力支持
，也令我心感安慰。撰写
此书期间，正值他面对生
命中一个重大的考验，在
这些患难的日子里，我们
在风浪中携手渡过难关，
并在朋友们真诚的关怀中
，体会到了人间的美善。

畅销15载，4度再版，疗愈千万读者的情绪伤害药方。一本助你摆脱情绪旋涡，步入美好新生活的宝典，带你愈合情绪伤害，从痛苦中振作精神。《情绪急救(挣脱情绪伤害三步法)》是香港中文大学和香港大学双聘教员黄丽彰代表作。

完成这本书的写作，我
越来越感受到痛苦是一个
由自我偏执至自我舍弃的
历程。写书的过程中我有
很多体会和感慨。撰写这
本书的这段时间，我和丈
夫都在人生的路途上遇到
很大的考验，虽然事情发
生在丈夫身上，但我感受
到的痛苦可能要比他更深
。事情已发生了半年，还
在处理中，感受时有起伏
，有时以为能得到解决，
但突然又会传来不利的消
息，简直是一种无形的煎
熬。当事情刚刚发生时，
我们感到整个世界都好像
崩塌了似的，实在太荒谬
。我们想找人帮忙，但事
情很复杂，涉及的人和事
太多，我们没法改变局面
，那种欲哭无泪、求助无
门的感觉真的很难受。我
和丈夫千方百计想逃离那
个处境，却无济于事，好
像上天一定要丈夫留在那
个处境，要面对它，不可
逃避。
除种种复杂的感受外，
对我来说，更重要的是这
些事情的意义，当我领悟
到“痛苦是一个自我舍弃的
历程”时，我感到一道曙光
，并看到荒谬的世界里背
后的条理。
曾经我一度怕自己患上
抑郁症，甚至非理性地归
咎于自己的命运，是否命
中注定要连累家人？当然
这绝对是非理性、无稽的
想法，但在低沉的日子，
什么荒谬的想法都会出现
。我奋力要把自己从低谷
中拉上来，恰巧自己正在
撰写此书，我一边写、一
边经历心灵医治，在阅读
有关书籍时，共鸣更深，
使自己很多不明白的地方
得到了一个答案、一个回
应。
我很感激丈夫对我的体
谅，在他面对困难的时候
，还要给这个妻子安慰，
他也说：“我仍然相信事情
的发生有其意义。”在黑暗
的日子里，我们更加需要
相信，需要盼望。
希望这本书也能带给情
感正在受伤的你一点安慰
、一点提示。

知人者智，知己者明。
本书给我们点点提醒，鼓
励我们以虚怀、怜恤的心
，由自我偏执达至舍弃自
我，成为新造的人。
——香港中文大学副教
授梁雨麒

多年前，我曾代表香港某组织，参加一个在泰国曼谷举行的妇女会议，这个会议的目的是探讨各地区妇女的生活状况。会议中各地代表分别陈述她们的故事——泰国妇女面对严重的雏妓问题，苦不堪言；菲律宾妇女面对生计问题，很多要背井离乡，在别国充当雇佣工，饱受思乡之苦；印度尼西亚妇女遭受严重的不平等待遇，女性的尊严受到无理摧残。各地妇女纷纷述说她们的苦况，相较之下，中国香港地区和日本的妇女是较幸福的群体，在教育和经济层面都受到较佳保障。
参与会议的人中，给我留下最深刻印象的，是一位来自韩国的代表（姑且叫她惠芬吧）。虽然她的英语水平有限，但她的故事却令在场的人肃然起敬，有些人甚至黯然泪下。
惠芬出身于韩国的低下阶层，母亲是个传统的妇女，父亲的脾气很刚烈，当他饮得酩酊大醉时，常常毒打惠芬，打得她遍体鳞伤。母亲眼见丈夫虐打女儿，却无力阻止，因为她也是个受害者。惠芬在十余岁时，便离家出走，她没有接受良好的教育，只得做些苦力工作。“小孤雏”受尽欺凌，后来幸得某些妇女团体的协助，惠芬才有受教育的机会。长大后她为了回馈昔日恩情，开办了一所妇女庇护中心，收容那些遭受虐待的贫苦妇女。惠芬经历了许多人生波折，但她并没有放弃，她那股顽强的生命力和斗志，令在场的听众都只能用沉默和安静来表示对她的尊敬。 按照常理，惠芬应该受到过很多情绪伤害，不论是尊严受践踏，还是自身被冤枉、被侮辱，她的内心定是伤痕累累。一向从事辅导工作的我心想，如果与惠芬交谈，定要加倍留神，因为一个情绪受伤的人，很容易被别人的话再伤害，何况惠芬受到的伤害是无以复加的。然而事实却恰恰相反，惠芬是一个大情大性的人，活泼开朗，若不是听过她的故事，根本不能相信她曾遭受这样大的伤害。本来我提醒自己要留心自己的一言一行，但她的直率开朗，让我放下顾虑，与她谈笑甚欢，我俩还曾结伴到曼谷的海鲜市场，饱餐一顿。
惠芬确实是位传奇女子，她不是那种弱不禁风、情感细腻的女孩。她热情、开朗、直率、勇敢、正义，我不禁思考，她的活力从何而来？她的活泼开朗是否为了遮掩她内心的情绪创伤？为什么她没有那些情绪受创者的痕迹？虽然我不能解答以上种种问题，但与惠芬相处越久，我越加欣赏她的真诚，她的活力。
怎样的环境才能培养出较健康的一代？扪心自问，我们这一代是容易受伤的一代，很多人生的际遇都给我们的情绪留下了伤害，久久不能消除。究竟是什么令我们这一代变成容易受伤的人？除那些直接与我们交往的人所带来的影响外，社会的大气候也会促成容易受伤的一代。
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