本书是纪伯伦哲理散文诗合集，收录了《泪与笑》《疯人》《先驱》，短小精悍，饱含人生哲理，帮助无数读者走出人生低谷。翻开本书，在迷茫困惑时，找到生命的意义，走出心灵困境！

纪伯伦，“像从东方吹来横扫西方的风暴”，黎巴嫩文坛骄子，阿拉伯现代文学的主要奠基人。纪伯伦和泰戈尔一样，是近代东方文学走向世界的先驱，以他为中坚形成阿拉伯第1个文学流派“叙美派”。
纪伯伦在诗歌、散文、小说和绘画创作上开一代新风，蕴含了强烈的东方精神。尤其值得称道的是他的散文诗，达到了炉火纯青的境界：文笔凝练隽秀，语词清新俏丽，寓意深邃生动；加之富有神秘格调的天启预言式语句和铿锵的音乐节奏感，构成了被几代东西方读者热爱的热烈、清秀、绚丽的独特风格。
主要散文诗作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》《暴风集》等。首先由茅盾和冰心译介到中国。
1983年，纪伯伦被联合国教科文组织列入七位“具有世界意义的人物”。

序言
引子
泪与笑
疯人
先驱
纪伯伦创作年表
译后记

最近十年，纪伯伦已经
从他生命的春天步入了生命
的夏天，他的志趣已趋形成
，其思想也日渐成熟；他的
灵魂更已从诗幻的世界转向
了更崇高更广阔的空间，以
使那绝对的幻影和纯粹的真
理得以拥抱，以使那缠绵的
情感和正直的基本原则在其
心灵深处融为一体。
今天的纪伯伦已经不再
是昨天的纪伯伦。曾经用蘸
满泪水的笔书写了《泪与笑
》的多愁善感的青年已经变
身成了一名擅于用滴血利剑
书写的刚毅男子。《死之美
》和《掘墓人》之区别，再
贴切不过地彰显了昨日之纪
伯伦和今日之纪伯伦的不同
。那柔美的心灵，曾经因为
魔幻般的细风而颤抖，而如
今，它已变得坚强，只为暴
风而激动。暴风之于纪伯伦
的今天，有如细风之于他的
昨天。
然而，当我们仔细品味
纪伯伦所有的作品，观察这
些作品与现代文学复兴之关
系时，我们便会发现《泪与
笑》尤其不同凡响，其风格
之于阿拉伯世界，实属创新
，无论在创作手法，还是在
表达之细腻等方面与之前的
作品相比可谓大相径庭。此
时阿拉伯新文化运动虽还未
来临，但是，从在校学生，
到办公室文人以及报人都已
感受到了它的行将到来，而
《泪与笑》的问世可谓是这
一运动的序曲。
在《泪与笑》问世的那
一时期，无论是在埃及、叙
利亚，还是在海外的报纸杂
志上所发表的由作家和诗人
撰写的文章、书信、诗歌，
大多是与心灵之声相去甚远
的干巴巴的无情感之作。其
时，大多民众甚至将会写点
押韵文字的都视为诗人，将
会玩点辞藻的都视为作家。
是纪伯伦推出的《泪与笑》
改变了人们的这种思维模式
，使他们第一次明白了什么
叫真正的诗人，真正的诗人
是在用自己魔幻的手指弹拨
人的心弦，让人们在醒着时
听见其灵魂在他们熟睡时发
出的声音。正是从那时起，
年轻的作家和诗人开始竞相
模仿《泪与笑》的写作手法
，仅仅过了两三年，纪伯伦
的追随者便已遍布阿拉伯各
个地区。
当我们请纪伯伦编辑出
版《泪与笑》时，他借用其
一首彩诗中的一句诗句，以
作回答：
“曾经伴着赞美、牢骚和
哀号，
我生命中的那时段已经
过去。”
我们则对他说：“是的，
你生命中的那一时段已经过
去，然而，在爱你的人、追
随你的人那儿它依然存在。
”
他回答道：“那个曾经的
写作青年，在他死亡之前唱
响的是上苍的歌曲。”
我们对他说：“我们应该
保存好那些歌曲，不能让它
丢失。”
他答道：“那就按你们说
的做吧。但是你们不要忘记
，那位青年的灵魂已经转胎
于钟爱意志和力量的男子的
躯体中，他崇尚意志和力量
，有如他喜爱风雅和美丽．
他趋于摧毁有如他善于重建
，他是人类的朋友，同时他
也是人类的敌人。”
我们对他说：“我们是不
会忘记的。即便我们试图忘
记，那《掘墓人》中所言则
会提醒我们，叮嘱我们不要
忘记。”
纳西布·阿里道
1914年4月24日于纽约

本书译自罗布斯坦尼阿拉伯人出版社1991年阿语版《泪与笑》，传神译笔，原汁原味还原纪伯伦语言特色！
国际设计师联手作家榜经典团队，量身定做内外精美封面。
收录法国艺术家杜飞、罗兰珊52幅全彩插图，图文并茂，呈现纪伯伦散文诗意境。
地名、人名、典故等背景加注，方便各年龄段读者无障碍阅读。
特别收录译者长文译后记，带您深入了解创作背景。

纪伯伦的作品，除了《
先知》外，《泪与笑》也特
别令人关注。
《泪与笑》于1914年问
世，但实际上搜录在《泪与
笑》中的散文大都是在
1904年至1908年间完成的
，并在由阿拉伯侨民主办的
阿拉伯文报纸《侨民报》“
思想”专栏（后改为“泪与笑
”）上发表过的作品，因此
《泪与笑》也是纪伯伦的早
期作品之一。
《泪与笑》除了引言和
结语外一共载有52篇散文，
所涉内容大多聚焦于美与爱
、大自然、自由、公正等，
是一位“情感青年”发自心灵
的呼唤，诚如纳西布·阿里
道在为《泪与笑》作的序言
中所言：“是纪伯伦推出的
《泪与笑》才改变了人们的
这种思维，使他们第一次明
白了什么叫真正的诗人，真
正的诗人是在用其魔幻的手
指拨弄人的心弦，让人们在
醒着的时候听见熟睡是他们
心灵的声音。”
在时年只有20余岁的纪
伯伦眼里，整个人类世界无
处没有笑，无处没有泪，整
个世界就是各种不快和各种
欢欣的交织，“我愿意我的
生命一直伴着泪与笑”（《
引言》），而《泪与笑》中
的每一篇美文就是作者伴着
泪、含着笑的悠然心曲。抑
或是极富灵性的纷繁思绪。
细品《泪与笑》中的散
文，透过泪和笑体悟到的是
纪伯伦的博爱，以及由此大
爱所延伸出的对大自然的讴
歌，如《组歌》之“浪之歌”
“雨之歌”“花之歌”；对生命
和死亡的颂赞，如《爱的生
命》《死之美》；对自由和
幸福的追求，如《孩童耶稣
和童爱》《我的朋友》；对
穷人、弱者的怜恤，如《陋
屋与宫殿之间》《两种死亡
》《我的朋友》；对破坏大
自然的鞭鞑，如《田野哭声
》《灵魂秘语》；对贪婪、
富人的讥讽和抨击，如《死
人城》《昨天与今天》等。
无论是在《泪与笑》，
还是在《先知》或其他作品
中，爱、美和生命是纪伯伦
始终不变的主旋律，他甚至
赋予爱以生命，用拟人手法
，让爱自主发声，让读者直
面爱，听到爱对大自然的呼
唤：“春呵，心爱的，让我
们一起在野外散步，冰雪已
经融化，生命已经从睡梦中
苏醒，蹒跚于河谷与高坡，
来吧，和我一起追寻春天在
无际田野留下的足迹，快来
啊，让我们攀上高地，远眺
原野上起伏的绿浪。”“夏…
…快来啊，我的情侣伙伴，
让我们以草地为床，以蓝天
为被，头枕一捆松软的稻草
，在一天的劳累之后放松身
心，倾听着河谷溪水夜间的
密谈。”“秋呵，亲爱的……
快来啊，鸟儿已经飞向海岸
，带走了园林中的温馨，留
给茉莉和田菁的只是一片孤
独，为此它们将残留的泪水
洒向了大地。”“冬呵，我一
生的伴侣……快给灯添点油
吧，它已行将熄灭。把灯放
在靠近你的地方，让我看看
岁月在你脸上的刻画；快给
我递上酒罐，让我们饮着酒
一起把青春回望。”这是《
泪与笑》的第一篇《爱的生
命》中的片段，作者将爱和
生命与处处孕育着美的大自
然融为一体，读者第一时间
领略到的就是大自然的美，
而令人叫绝的是呼唤着这美
的竟是爱。这就是纪伯伦的
终生追求——爱、美、大自
然。
……
《先驱》和《疯人》一
样，大多是一些寓言化书写
而成的短文，如“阿拉杜斯
王”“分歧”“价值”“忏悔”等。
显然，在每一则寓言故事中
都蕴含着纪伯伦深邃的思想
，细细品味亦不难揣摩到作
者这种超现实书写意在的精
神指向，触摸到他超乎常人
的智慧。
纪伯伦虽身处凡人世界
却不愿如同他人那般失去自
我而被异化，他变身“疯人”
意在使话语者成为凌驾他人
之上的超人（超人的另一种
表现——疯人），使对看似
不公世界的讽刺、揶揄乃至
抨击成为可能。这就如同他
在几年后创作《先知》时，
借哲人艾勒穆斯塔法之口，
以类似先知的口吻表达他对
世间事物的看法。
伟大的作家属于全人类
，伟大的作品一定会被世人
视为珍品。《泪与笑》问世
至今已有100多年，但是阅
读《泪与笑》的享受始终未
变，纪伯伦的梦、他笔下的
幻影、灵魂一定会携手你的
心灵飞翔；品味《泪与笑》
，一定会让你学会用不同凡
响的智慧重新思考你的生命
，用更加深邃的目光重新审
视你所面对的一切。
阅读纪伯伦，闭上你的
眼，纪伯伦就在你的身边，
他那优美的字句、悦动的行
文一定能拨动你的心弦，奏
出属于你的心曲。

我喜爱纪伯伦的作品，
特别吾爱他的人生哲学，对
爱的追求。
——冰心 作家

爱的生命
春呵，心爱的，让我们一起在野外散步，冰雪已经融化，生命已经从睡梦中苏醒，蹒跚于河谷与高坡，来吧，和我一起追寻春天在无际田野留下的足迹，快来啊，让我们攀上高地，远眺原野上起伏的绿浪。
瞧，春晓已将被冬天折叠起的衣裳铺展，核桃树、苹果树穿上了春装，宛如盖德尔夜的新娘。葡萄树醒了，藤蔓相互缠绕，像是情人的拥抱；溪水舞蹈着，在岩石间穿流，哼唱着欢快的歌；花儿从大自然的心中绽放，酷似大海的朵朵浪花。
快来啊，让我们饮尽残留在水仙花杯盏中雨的泪水，让我们的心中装满云雀欢快的歌声，尽情呼吸春风的馨香。
让我们紧挨着岩石坐下，在长着紫罗兰的隐蔽地方，充满爱意地相互亲吻。
夏让我们一起走向田野，亲爱的，收获的季节已经到来，庄稼已经长高，太阳对大自然的爱使它成熟；快来啊，不要让鸟儿和蚂蚁趁我们疲劳的时候赶在我们前面，快来啊，让我们一起采撷这大地的果实，如同心灵采摘那爱在我们心中撒下的忠诚种子结出的幸福之果；让我们用大地的物产盛满库房，如同生命溢满了我们情感的谷仓。
快来啊，我的情侣伙伴，让我们以草地为床，以蓝天为被，头枕一捆松软的稻草，在一天的劳累之后放松身心，倾听着河谷溪水夜间的密谈。
秋呵，亲爱的，让我们走向葡萄园，在那儿我们一起用葡萄榨汁，将汁灌入酒槽，如同将世代的智慧注入心灵。我们采集干果，提取花的汁液，花谢时它可依然芬芳。
让我们快回吧，回到住处，树叶已经变黄，风儿将它撒下大地，
好似它欲将用树叶把凋零的花儿裹上，告别夏天时的悲哀已使花儿在郁闷中死亡。快来啊，鸟儿已经飞向海岸，带走了园林中的温馨，留给茉莉和田菁的只是一片孤独，为此它们将残留的泪水洒向了大地。
让我们快回吧，小溪已经不再流淌，泉眼欢快的泪水也已干涸，山丘脱下了它美丽的衣裳。亲爱的，快来呀，大自然已被困神缠绕，正用一首深情的纳哈万德’歌曲为清醒送行。
冬呵，我一生的伴侣，快走近我，再近些，不要让冰雪的气息将我们的身体分离，就在我身边坐下，面对着这火炉。火是冬天的美味之果。快给我谈谈那几代人的前景，我的耳朵，因为听多了风的叹息和各种悲鸣，已经感到疲惫。
快把门窗关上，因为看到天气的怒容我会感到悲伤，看到城市像痛失爱子的母亲那般坐在冰雪的天地令我心痛；呵，我终身的伴侣，快给灯添点油吧，它已行将熄灭。把灯放在靠近你的地方，让我看看岁月在你脸上的刻画；快给我递上酒罐，让我们饮着酒一起把青春回望。
离我近点，再近点，亲爱的，火已燃尽，灰烬已将它覆盖，拥抱我吧，灯已熄灭，一片漆黑。陈年老酒让我们的眼皮变得沉重，瞧瞧我吧，就用你那蒙咙的睡眼；拥抱我吧，趁着睡神还未将我们搂进怀里。吻我吧，白雪已经战胜了一切，唯独你的吻；呵，亲爱的，那睡眠的海竟是那样的深，呵，明晨又是那样的遥远……在这世界上。
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